七、仁义礼智，我固有之主要内容及教案内容｜教案在线预览

资料摘要

仁义礼智，我固有之一、教学目标：1、继续积累文言实词、虚词和有关的文言句式。2、把握孟子的“四端”说。3、进一步学习孟子层层推进、正反对比和比喻说理的方法。二、教学难点：理解孟子的“性善论”，联系实际，让学生学以致用。三、教学课时：1课时四、教学过程：（一）板书课题，出示教学目标：同学们，今天我们一

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所属课文：七、仁义礼智，我固有之

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2019-06-10 09:49:00

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七、仁义礼智，我固有之主要内容及教案内容

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关键词：七、仁义礼智，我固有之主要内容及教案内容

正文

仁义礼智，我固有之

一、教学目标：

1、继续积累文言实词、虚词和有关的文言句式。

2、把握孟子的“四端”说。

3、进一步学习孟子层层推进、正反对比和比喻说理的方法。

二、教学难点：理解孟子的“性善论”，联系实际，让学生学以致用。

三、教学课时：1课时

四、教学过程：

（一）板书课题，出示教学目标：

同学们，今天我们一起来学习《孟子》选读的最后一篇：《仁义礼智，我固有之》。学习要求总体上与学习其他“诸子散文”一样，还是三点：一是积累文言实词、虚词和有关的文言句式，二是把握思想观点，三是学习说理方法。

（二）检查预习：

1、小组轮流诵读，教师正音，全班再齐读。

2、各小组展示自己的学习情况：

①

对“仁”“义”“礼”“智”的理解。

②

展示收集到的图片和事例。

③

总结每则的重点字词句及文意。

（三）学习本文的论证方法

1、从课文所选的6段选文来看，课题就是全篇所阐发的中心，意思是说我们每个人本来就都已经具备了“仁义礼智”四种发端，而且它

就好像每个人都有四肢一样。那么，孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的？

——首先是运用了层进式的手法引出论说中心的。首先提出一个观点：“人皆有不忍人之心”，这种“不忍人之心”就是“恻隐之心”，既然人皆有“恻隐之心”，那么，就会有“因自身的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶”的“羞惡之心”；因而也就会有“辞让之心”、“是非之心”，因而也就具备了“仁义礼智”四种发端了。这里用的都是直接推理的逻辑手法，层层推进，一步步逼近论说中心，这种运用层进式手法引出论说中心的手法是理性极强的一种手法，非常值得我们去学习和借鉴。

——第二是运用正反对比的手法引出论说中心的。从大的方面来讲，先从正面立论：“人皆有不忍人之心”，接着从反面推论：“无恻隐之心，非人也；……非人也；……非人也；……非人也; 接着再把“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”归为“仁义礼智”四端，最后引出所要论说的中心——正反对比，辩证有力！

2、通过以上分析，第1段引出论说中心的手法极富理性，辩证有力，但是，运用层进式也好，运用正反对比也好，而从逻辑上来说，用的都是直接推理的方式，而唯独对并非是全文论说中心的“人皆有不忍人之心”这一观点不惜调动了“例证法”和“正反对比法”展开了全面而深刻的论证，这是为什么？你从孟子所运用的“例证法”的论证中能得到一个怎样的启示？

——运用“例证法”论证观点时，举例要全面，绝不能用“孤证”。

关于本教案的常见问题

Q：七、仁义礼智，我固有之主要内容及教案内容是什么类型的资料？

A：这是一份教学教案文档，可用于备课、课堂讲解与课后复习，支持在线预览正文内容。

Q：这份教案对应哪篇课文？

A：对应课文《七、仁义礼智，我固有之》，可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q：如何找到配套课件？

A：页面提供「配套课件/同课文课件」入口；也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。

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