资料摘要
好仁不好学其蔽也愚三维教学目标:【知识与能力】1.积累第4、6、7、8、11则的重要文言知识点,疏通文意,理解这些选文的含义;2.通过选文,理解孔子所说的“学”基本内涵。【过程与方法】1.自主学习,朗读并疏通第4、6、7、8、11则的文意,积累重要的文言知识点;2.合作探究,理解孔子所说的“学”基本
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七、好仁不好学,其蔽也愚ppt课件教学实录
未知
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关键词:七、好仁不好学,…ppt课件教学实录
正文
好仁不好学
其蔽也愚
三维教学目标:
【知识与能力】
1.积累第4、6、7、8、11则的重要文言知识点,疏通文意,理解这些选文的含义;
2.通过选文,理解孔子所说的“学”基本内涵。
【过程与方法】
1.自主学习,朗读并疏通第4、6、7、8、11则的文意,积累重要的文言知识点;
2.合作探究,理解孔子所说的“学”基本内涵及其的思想价值和现实意义。
【情感态度与价值观】
理解孔子所说的“学”的基本内涵,领悟其现实意义,找到立身处世的借鉴。 教学重点:
理解孔子所说的“学”的基本内涵。
教学难点:
理解孔子所说的“学”的基本内涵,领悟其现实意义,找到立身处世的借鉴
教学方法:
自主学习、启发讨论法
课时安排:2课时
第一课时,学习选文第4、6、7、8、11则;第二课时,学习选文第1、2、3、5、9、10则。
第一课时
教学过程:
一、目标导入:
1.用多媒体出示一些时事新闻材料,导出课题;
2.用多媒体明确本节课的学习目标。
二、学生自主学习过程的检测;
1.初读感知课文。
2.小组竞赛,看谁翻译得又好又快:
(1)女闻六言六蔽矣乎? 好知不好学,其蔽也荡 (2)其蔽也贼 其蔽也绞 其蔽也乱 其蔽也狂 (3)贤贤易色 就有道而正焉 不贰过 (4)今也则亡 鲤趋而过庭
又闻君子之远其子也 3.小组竞赛,看谁翻译得更准确:
(1)好直不好学,其蔽也绞。
(2)事父母,能竭其力;事君,能致其身。
(3)敏于事而慎于言,就有道而正焉。
(4)不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。
1
(5)不学《诗》,无以言。不学《礼》,无以立。
三、问题导学:(学习第4、6、7、8、10则:理解孔子所说的“学”的基本内涵。)
问题一:在孔子看来,“学”的具体内容有哪些?
明确:明确:
(1)道德修养(修身)
贤贤易色——完善自身
(重才轻色)
侍奉父母——竭尽全力
侍奉君上——不惜性命
对待朋友——诚实信用
小结:学习,并不是读死书,讲学贵在实行。(知行合一)
学习,首先要学习做人,做一个有道德修养之人。这以修养养性为根本,而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。
(2)学礼,以礼规范
(六言六蔽)“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
(学六言,去六蔽)六言(即仁、知、信、直、勇、刚),也就是六种德行。
“不学《诗》,无以言。”
“不学《礼》,无以立。”
小结:
通过学习,我们知道,君子的衡量标准就是礼,礼是各种执政行事的准则,也是个人为人做事的尺度。我们注重个人道德修养,还要注重以礼来规范,这样,才能立身处世、立足于社会。
所以说,“修身”和“学礼”,两者是不可分的。“修身”应有“礼”的规范,而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身”。
问题二:“好学”的标准有哪些?
明确:
1.“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(好学之人,就应该不受限于外界环境,不管贫穷还是富有,都能够体会到学习的乐趣。勤做事,慎言语,并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些,才能像颜回一样,不随便迁怒于他人,做事不犯同样的错误,成为真正的好学之人。)
2.“有颜回好学者,不迁怒,不贰过……今也则亡,未闻好学者也。”
(所谓“不迁怒”,就是自己有什么不顺心的事,有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去,说得通俗一点,就是不拿别人做自己的出气筒。比如说,自己在外面受了气,不拿太太做出气筒;受了太太的气,不拿孩子做出气筒;或者受了上司的气,不拿下级做出气筒;如此等等。那可真是难以修成的涵养。至于说“不贰过”,就是知错而改,不两次犯同样的错误,这更是难上加难的修养。能够做到这一点,不说是非圣人不可,起码也是像颜回那样的贤人了。)
2
问题三:孔子所说的“学”与我们今天通常所理解的“学”是否一样?二者有什么区别?对我们有什么启发?
明确:
我们忽视的,正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性。
现今的教育,忽视了培养学生美好的德行。从小学,就忽视思想品德课,重点学习语数英等主科目,这正是高科技生活下的矛盾。古谚说:少成若天性,习惯成自然。正邪雅俗,大多是以小时候一念之差分开的。
我们从小就接受这样的教育,父母说:“你好好学,考不上大学没有饭吃。”而老师又说:“现在大学毕业也找不到好工作了,你得考研、出国。”问题是,知识长了,道德反而缺了。
学习先进的知识技能固然能够使我们成才,为我们带来丰厚的物质财富,让我们过上安逸的生活。但是,学会做人,这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富,如果不懂得做人的道理,那你就不会获得真正的成功和幸福。
四、能力导练:
1.下列各句中加点的词的意义相同的一组是(
) 不贰过君子笃于亲..A.
B.
庭仁鲤趋而过泛爱众而亲..!吾语女而有信居言..C.
D.
无求安不学《诗》,无以言居..【答案】
D (A组,“犯错误”/“经过、走过”;B组,“父母亲族”/动词,“亲近”;C组,“坐”/“居住;D组,“说话”) 2.下列句式分类正确的一项是
(
) ①贤哉,回也
②是礼也
③冉有、子贡、侃侃如也
④君子笃于亲,则民兴于仁
⑤选于众
⑥如或知尔,则何以哉
⑦非夫人之为恸而谁为
⑧偃之言是也
⑨曾是以为孝乎
⑩久矣吾不复梦见周公
A.①②③⑤⑧/④/⑥⑦⑨⑩ B.①⑩/②③⑧/④⑤/⑥⑨/⑦
3
C.①②③⑧/④⑤/⑥⑦⑨⑩ D.①⑩/②⑧/③/④⑤/⑥⑦⑨ 【答案】
D(倒装句/判断句/陈述句/介词结构后置(状语后置)/疑问句) 五、课堂小结:
本课所学的选文紧紧围绕“好学”展开,既阐明了“学”的基本内涵,又阐述了“好学”的种种表现。通过孔子的言论,我们可以深切地感受到孔子把道德修养放在了极其重要的位置,将道德修养作为学习的基本内容和衡量是否好学的重要标准。孔子关于“学”的观念显示了传统文化觉得基本特征,是富有启发意义的。今天,我们要培养健全的人格,不仅需要掌握先进的知识和技能,也要形成良好的道德品质。
六、课后作业
1.预习第1、2、3、5、9、10则,疏通文意,理解这些选文的含义。
2.完成《优化设计》的《好仁不好学
其蔽也愚》。
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