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高二语文人教2003课标版选修《先秦诸子选读》第一单元第2课《当仁不让于师》第二课时江西省定南中学 叶蕾教学目标1、了解有关《论语》的常识和与古礼有关的文化常识。2、了解孔子的教学思想和风格。3、掌握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读能力。4、了解孔子以礼治国的政治思想和在行为规范中对礼的追求
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二、当仁,不让于师PPT专用课堂实录内容
未知
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关键词:二、当仁,不让于师PPT专用课堂实录内容
正文
高二语文人教2003课标版选修《先秦诸子选读》
第一单元第2课《当仁不让于师》第二课时
江西省定南中学 叶蕾
教学目标
1、了解有关《论语》的常识和与古礼有关的文化常识。
2、了解孔子的教学思想和风格。
3、掌握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读能力。
4、了解孔子以礼治国的政治思想和在行为规范中对礼的追求。
教学重点难点 1、理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。
2、品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向。
3、从孔子评判学生的标准,了解孔子的政治思想。
课时安排
三课时,这是第二课时。
检查反馈:朗诵《当仁,不让于师》前九则。
一、导入:
由全球汉语热催生孔子学院,引入礼的概念。“礼”
是中华文化的核心概念之一,钱穆先生曾说过,中国文化说到底是一个字,就是礼。礼在中华文化中的重要性不言而喻。
周公制礼作乐奠定了中华文化的基础,孔子崇尚周礼,“周监
于二代,郁郁乎文哉,吾从周”(《论语·八佾》),他处于礼崩乐坏的春秋时期,一生都致力于恢复西周的礼乐文化。孔子十分重视礼,认为对一般人来说,“不学礼,无以立”(《季氏》);对统治者来说,“上好礼,则民易使”(《宪问》),“上好礼,则民莫敢不敬”(《子路》)。因此,孔子主张“克己复礼”,要求人们“非礼勿视,非礼无听,非礼勿言,非礼勿动”(《颜渊》)。
二、解题:
从题目也就是第一句话看到
(一)、位次排列中的礼。年龄的排序:长幼有序
(二)、称谓中的礼。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。
(三)、侍座的礼。一
个“侍
”字
,便表明了
物间的关系(师
生
;尊卑 ),又体现了儒家的尊卑有礼
。 三、整体把握文章写作思路。
全文结构谨严,以“志”为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评。
全文可以根据内容划分三个段落: 第一段(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。 第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):写弟子述志。 第三段(从“三子者出”到结束):写孔子评志。 四、品味四弟子的志向和性格,及孔子对他们的评价
1、问志
课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔,毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑,态度谦和、亲切,接着引用学生平时发牢骚的话,既激发他们发言,又作了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而己不愠”),可见他了解学生,注意引导;
2、述志
①找学生朗读子路的回答并翻译句子,分析子路的性格特点。 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。
②找学生朗读冉有的回答并翻译句子。分析冉有的性格特点
冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。 ③找学生朗读公西华的回答并翻译句子。分析公西华的性格特点
公西华:谦恭有礼,娴于辞令。
④找学生朗读曾皙的回答并翻译句子。分析曾皙的性格特点。(了解古代的冠礼和笄礼)
曾皙:洒脱高雅、从容淡定
3、评志
讨论:孔子为什么“哂由”呢?(哂的意思)
从他说话的方式和内容看都不合礼。
对冉有和公西华的评价
认为冉有和公西华都能做到知礼,但有些过于退让。
学生讨论:孔子为什么要“与点”呢?
曾皙的游春图
,便是他治国平天下的政治蓝图之外化——如果有机会让
“我”去治理一个地方的话
,就要让那里出现一片升平景象
:四境之内
,男女老少,翕然而居
,悠然而游
,怡然而
乐——享受生活的恬静
、安宁
、幸福和美好。这不正是儒家所孜孜以求的“礼治”之太平盛世的景象吗?无怪乎孔子在其话音甫落
,便情不自禁地脱口赞叹道
:“吾与点也
!”
以上是孔门弟子的言志。很显然,他们都在不同程度上
阐明了“为国以礼”的儒家思想
,体现出儒家“礼”的理念
。子路把“知方
”——懂礼知义作为其治国的主要方略,冉求高度重视礼乐教化,公西华的“宗庙
、会同”无疑也是礼的体现
,至于曾皙所描绘的理想生
活图景则更是形象化的礼乐之治——“礼”透言外
。
五、小结全文 前面已经言明,这是孔子师生间的一次谈话。我们知道,孔子是伟大的教育家
,他是最注重“风以动之,教以化之”的——寓儒
家的思想理念于具体的教育教学活动中。以上分析便
可见出这一点
。
而依据教育教学活
动的一般原则
,弟子“言”之后
,师就应该“评”了。孔子是怎样“评”的呢?一言以蔽之
:评之以“礼”,即用“为国以
礼”的标准来评说弟子们的所“言”之志。
为国以礼,也即“礼治
”,是儒家的最高理想
,也是孔夫子所认为的最佳的治国之道。诸生言志
,不离
“礼治”,老师评志
,当然更是不离“礼治”了
。
师
,循循善诱
,蔼然师者
;生
,侃侃而谈
,彬然有礼
。生言治国之志
,各抒
己见
;师评弟子之说
,极具分寸。“言”者 以“礼”,“评”者以“礼”,充分体现出儒家的礼治礼让精神,也充分体现出孔子为国以礼的政治主张。
六、课堂小练:文言词汇的积累
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关于本教案的常见问题
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