大天而思之，熟与物畜而制之课堂实录【1】

《大天而思之，孰与物畜而制之》教学设计

〖教材分析〗

本单元内容只有一节，主要是涉及荀子对天人关系的思考。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。文章反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。

除了思想内容的深刻性外，该篇文章在表达方式上的最大特点，是大量运用了排比，节奏鲜明，气势磅礴，说理缜密，富有感染力。这是本文在写作方面最突出的方面。

〖学情分析〗

1、高二学段的学生对古文的学习有一定的基础，借助于课下注释可以基本理解本文的大体意思。但还需要继续在古文词汇和句式方面的学习和积累。

2、在必修二模块，学生学习了《劝学》，对荀子和他的文章风格有所了解，学习本文应该有一定的亲切感。特别是对论说文的写法感

兴趣，有学习的愿望。

3、高二学段的学生无论是在历史学科或是政治学科，对荀子的哲学观点是有所了解的，对于天与人的关系有一定的知识积累。

〖教学目标〗

知识与能力：

1、帮助学生通过学习选文，体会荀子对天人关系的思考。

2、引导学生从中找到立身处世的借鉴。

过程与方法：

1、

整体感知，小组合作概括文段内容。

2、

合作探究，理解荀子天人合一的思想。

3、

拓展延伸，从荀子思想中汲取积极的立身处世的借鉴。

情感态度与价值观：

学习荀子积极的立身处世之道，积极发挥个人的主观能动性。

〖教学课时〗第二课时

〖教学过程〗

一、复习导入

《天论》作为荀子思想的代表作之一，是一篇长文。在文章中，荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点，大胆反对当时流行的迷信天命、拜倒在自然面前的看法。本文节选是属于文章的后半部，主要阐述“制天命而用之”的观点，充分体现他的人定胜天的思想。上节课我们对课文的字词已经有了初步的把握，这节课我们先来检测一下对文意的理解，指名学生板书翻译句子并明确句式：

1、礼义之不愆兮，何恤人之言兮。

2、是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。

二、

整体感知

（一）小组合作，思考讨论以下问题

1.请分别概括出作者在1、4、5、8段中表达的观点。

2.这四段体现了议论文怎样的论证结构？作者主要运用了什么论证方法？

学法指导：1、教师巡视，适时指导。

2、小组代表发表看法，教师归纳明确。

三、

探究文本

讨论探究：荀子所说的“天”的内涵是什么？是否等同于我们现在所说的“大自然”？

教师可以提出以下三个问题引发学生思考或评价：

①荀子所说的“天”的内涵是什么？

②荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的努力？

在教学中，老师指导学生善于联系实例说明，比如时代、出身、家庭、高考、汶川地震等，这样才能有切身体会。

四、

拓展延伸

你是怎样理解“人定胜天”的观点？

教师引导学生从两个方面来理解：一是课文中荀子“制天命而用之”的思想，二是现实生活中对于天人关系的实践现实。

学生小组合作探讨，各抒己见，教师注重对于学生价值观的引导

即可。

最后，教师举出一些实例加深学生印象：二战，印度洋海啸、南亚大地震、维苏威火山，以图片与现实的呈现来强调人的主观能动性。

五、

课堂小结

荀子启示我们，宇宙间有些东西是由天决定的，比如日月、星辰、瑞历、春夏秋冬四时以及天地等，可是人类在天地自然面前又不是无所作为的：我们可以把天当成物来畜养和控制，可以掌握天的规律而运用它，可以施展自己的本领使万物向符合需要的方向变化，可以管理好万物而不失去它们。

荀子强调了两个方面：一方面，在天地自然面前，人不能为所欲为，在那些付出努力也无益的地方，不要浪费自己的精力；另一方面，在天地自然面前，人可以大有作为，在那些应当付出努力的地方，不要轻易放弃。

六、

布置作业

完成《课时作业》随堂练习。