三、民为贵优秀课堂实录

[学习目标] 1、能读懂文本。

2、深入把握孟子的“民本”思想。

3、讨论孟子“民本”思想的历史与现实意义。

[引入话题]

魏征曾形象地用“君者，舟也；庶人者，水也，水能载舟，亦能覆舟”这句话道出了君与民的关系；中国近代史上的辛亥革命因为脱离了人民群众，所以导致了革命的不彻底性。这些实践证明：得民心者得天下。可见，“民”的重要性。其实，早在两千多年前，孟子就提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。

[自主学习] 一、阅读“引入话题”和一、二则内容。

二、读准字音。

社稷

祭祀

夏桀

粢盛

三、理解加点词语的意思。

1、得乎丘民而为天子。

2、变置社稷。

3、牺牲既成。

4、粢盛既洁。

5、汤放桀。

6、于传有之。

7、贼仁者谓之贼。

8、谓之一夫。

四、能用自己的话说出一、二则大意。

[前两则能力提升] 一、准确翻译句子。

1、牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

2、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。

二、把握文中内容，完成填空。

1、第一则中孟子鲜明的亮出了自己的观点：（

）

强调（

）的重要性，促使统治者实行（

）。

2、第二则中孟子把桀、纣界定为（

）之人，即：（

），理应被汤、武王（

）。

[合作探究] 第三则

一、朗读文本，读准字音。

走圹

水獭

鹯鸟

苟为不畜

其何能淑

载胥及溺

二、找出比喻句。

1、民之归仁也，犹（

）、（

）。说明老百姓对有仁德的国君的（

）和(

)。

2、用“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵着，鹯也”来形象地比喻（“

”）。指出当时的诸侯也只是给“好仁”之君驱民的桀、纣之流，是不可能（

）。

3、今之欲王者，犹（

）。表明国君如果平时不（

），那么终将会被人民（

）。

三、译文。[来源:Zxxk.Com]

1、苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于亡。

1，

《诗》云：其何能淑？载胥及溺。此之谓也。

[讨论小结] 第三则

1、

请你写出关于“失”“得”的层递词语。

失：（

得：（

总之：得（

）者得（

），失（

者失（

）。[来源:学科网ZXXK]

2、

孟子所说的“得民心”的方法是什么？

3、

请你结合“5.12”大地震，谈谈我们党的民本思想。

[学习第四则] 一、【读准字音，知晓字义】[来源:学*科*网Z*X*X*K]

淳淳然

暴之于民

舜相尧

朝觐者

讴歌者

篡夺

二、【难句解析】

1 、尧以天下以舜，有诸？

）

）

）

2、天与之者，谆谆然命之乎？

3、天不言，以行与事示之而已矣。

4、使之主祭而百神享之，是天受之；[来源:学|科|网]

使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。

5、讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。

6、夫然后之中国，践天子位焉。

7、天视自我民视，天听自我民听，此之谓也。

此句意为：民之所欲，天必从之，即民心所向。

三、【研读文本】

1、找出写舜的行为的句子：（

）

（

）。

2、找出排比句：（

）

（

）。

写出了当时（

）归附舜而不归附尧之子的情形，且增强（

）。

3、所叙舜的情况与后面假设的（

）形成对比。

4、本则中，孟子认为舜得天下有两个条件，即：（

）、（

），并最终归结到“得天下与否取决于（

）”这一观点。

四、【思考讨论】第五则

孟子在本则重阐发了什么观点？

提示：

的行动比

的语言更能深入人心；

的教化比

的政治更能赢得民心。

五、【拓展训练】阅读下面的语段，完成后面的题目。

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以狄画地，教以书字。多诵古人篇章。及其少长而家中无书读就闾里士人家借而读之或因抄录。以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

1、解释文中加点的字。

（1）太夫人以狄画地。

（2）及其少长。

（3）就闾里士人家借而读之。[来源:学科网]

（4）或因而抄录。

2、下列各句中而字与其他各项用法不同的一项是（

）

A四岁而孤

B 借而读之

C而家中无书读

D或因而抄录

3、翻译下列句子。

（1）欧阳公四岁而孤。

（2）唯读书是务。

4、将文中画横线的部分用\断句。

及其少长而家中无书读就闾里士人家借而读之或因抄录。

5、你对欧阳修母亲的教育方法有何看法?

六、【知识积累】

1.文言句式

2.通假字

3.古今异义词