一、王好战，请以战喻国家优质课一等奖

《王好战，请以战喻》教学设计

陕西咸阳中学

张娟

【教学目标】

1．掌握课内的文言知识点。

2．理解孟子经世济民的政治理想，培养以天下为己任的责任感。

3．欣赏体味孟子散文的说理艺术。

【教学重点】

1．掌握课内的文言知识点。

2．理解孟子经世济民的政治理想，培养以天下为己任的责任感。

【教学难点】

欣赏体味孟子散文的说理艺术。

【教学方法】

文本研习，诵读法，探究法。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

战国时的儒学大师孟子的心中一直一个美丽的梦想，那就是

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”他也一直为这个美丽的梦想努力奔走，游说诸侯。在他52岁的时候，他来到了魏国，与梁惠王展开了对话，他是怎样向梁惠王陈述他的美丽梦想的呢？今天，我们就一起走进《王好战，请以战喻》，走进孟子的理想王国。

二、浏览全文，整体感知：

思考：文章是围绕什么问题展开的？

指出连接全文层次的三个关键句。

明确：寡人之民不加多，何也？

则无望民之多于邻国也。

斯天下之民至焉。

三、研读课文，学习孟子的仁政思想。

1、梁惠王为什么向孟子讨教“寡人之民不加多”的问题？

教师补充背景：因为战国时期，各诸侯国国君为了扩张领土，不断的发动战争，可以说是“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈野”。频繁的战争使人口大量减少，劳役繁重，生产力遭到破坏，兵力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。在当时这个时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就有大量兵源，谁就能富国强兵。梁惠王提出“民不加多”其目的就在于增加人口，成就他的霸业。 2、孟子为什么要说“则无望民之多于邻国也”？

(公元前361年，魏惠王迁都大梁，改称梁惠王。魏国在几次重大战役中惨遭失败，梁惠王急于招贤纳才，寻求救国治国之策，孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王诚心向孟子请教，孟子为什么要打击梁惠王？）

明确：孟子看到了梁惠王的治国措施和别的国君没有区别。他以“五十步笑百步”的比喻指出“民不加多”问题的症结所在。

孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如？”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。

由此可以看出：孟子是极力反对以武力来征讨天下的，他崇尚的

是“仁政”“民本”思想。

3、那么，怎样才能做到“斯天下之民至焉”

呢？找出文中相关语句。

不违农时

数罟不入洿池

斧斤以时入山林

五亩之宅，树之以桑

鸡豚狗彘之畜，无失其时

百亩之田，勿夺其时

谨庠序之教，申之以孝悌之义

王无罪岁

4、当采取王道的措施后会产生怎样的效果？

谷不可胜食，鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。养生丧死无憾，王道之始。五十者可以衣帛。七十者可以食肉矣。数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

小结：课文中孟子的仁政理想政治有两层：

①仁政之初，实行保民政策：不违农时，保护鱼类，按时砍伐，使民有其食。

②仁政之成，实行教民政策：鼓励养蚕，繁兴六畜，生产粮食，兴办教育，使民养成高尚道德。

5、除了实行以上措施外，孟子认为统治阶级还应该以什么样的态度对待百姓？

采用对比手法，用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”这样无可辩驳的事实批驳了梁惠王所谓的“尽心”，针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀

之”归罪于武器—样荒唐。

小结：孟子向梁惠王推行自己的仁政主张使“民加多”的措施：舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，终会使天下归服。

思考探究：孟子提出的这些建议，表现出怎样的思想与主张？请就你理解较为深刻的一句，谈一谈你的看法。

明确：“不违农时，谷不可胜食也。”（农忙时不要征调百姓去服役，让民众有得以休养生息的机会。）

“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（君主要学会克制自己的欲望，做事要有限度，对于自然资源，要取之有度，才能用之不竭。）

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”（重视民生，以民为本，百姓丰衣足食，才会安居乐业。）

“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”（重视教化，百年大计，教育为本。）

“王无罪岁，斯天下之民至焉。”（不做表面功夫，切实深入民众，以人为本，民本思想。对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。）

（教师小结：同学们说了那么多，休养生息，珍惜资源，减少徭役，爱惜民力，重视教化，广布仁德，这些都是孟子“施仁政，行王道”的政治主张，孟子认为做到了这些，那么天下之民就会至焉。”）

（孟子为梁惠王展现了一幅美好的前景。这也是孟子心中的美丽梦想。在那个各个诸侯国都以武力争夺天下的时代，孟子的这种理想确实是老百姓心中的理想天堂！孟子的理想是根植于“民众”的，所以他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，让我们看到了孟

子那颗经世济民热血沸腾的心，这也是他的崇高之处。）

四、小结文章中表现出的孟子的思想与主张：

首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的。

其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。

第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张。

第四，孟子认为统治阶级还应去虐政而行仁政。

五、归纳文章主旨：

文章阐述了统治者想要使民加多应持有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。

六、总结本文的特点：

同样是要“天下之民至焉”，梁惠王要的是靠战争来争夺霸权，孟子提出以仁政来让老百姓归顺，梁惠王和孟子的主张产生了激烈的碰撞。如果一开始就说出他的想法，他能接受吗？那么他是怎样向梁惠王一步步地宣传他的思想的呢？

明确：

（1）没有直接提出自己的主张，而是用了一个比喻，评价梁惠王的做法是“以五十步笑百步”。（抓心理，投其所好）

（补充：孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。梁惠王与邻国相比是五十步笑百步，本质上没有什么区别，只是形式和数量上的区别。说明梁惠王比别的国王好不了多少。）

（2）孟子抓住梁惠王渴望民众拥戴的心理进行诱导，采用排比的手法，给他描绘出“仁政”之后百姓安乐殷富的景象，促使他实行仁政。（展蓝图，引君入瓮））

（3）采用对比手法，用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”这样无可辩驳的事实批驳了梁惠王所谓的“尽心”，针对统治者归罪于岁的推诿，

运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器—样荒唐。（击现实，一针见血）即使历史之河流淌了两千多年，我们读他的文章仍然感受到他身上的浩然正气。

教师小结：孟子用心他敏捷的思维，雄辩的言辞，向梁惠王传达了他心中的理想王国。这样的理想在一个以武力争夺天下的时代里，很难被接受。然孟子，在一次次碰壁之后仍然不遗余力的为为民奔走，为梦努力。让我们再一次齐读这些文字，重温他的思想，感受它的正义，体会他的担当吧！

谈谈本文给我们的启示：

(1) 人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。 (2) 仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。 (3)发展经济，振兴教育，物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。” (4)实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。 (5)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，这样才能创造更多的物质财富。

教师小结：有些梦想，已经实现；有些梦想，正在实现；有些梦想，有待实现。我们和两千多年前的孟子有着共同的一个梦想，那就是能够生活在一个和谐的，富有的，美丽的国度。同一个梦想，同一片中华大地，需要我们用同样的热血去实现。