大天而思之，熟与物畜而制之PPT配套优秀教学设计内容

《大天而思之，孰与物畜而制之》教案

【学习目标】

1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。

2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。

3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。

4. 体会荀子对天人关系的思考。

【引入话题】

2008年5月12日下午14时28分，四川汶川发生8.0级地震。此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的有一次胜利，也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。

在古代，人们又对自然采取一种什么态度呢？

【作者及作品简介】

荀子（约公元前313—前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书，死后葬于兰陵。

【自主学习】

1. 给下列字注音、注义。

A. 注音

蕃长于春夏

（

）

辍广

（ ）

啜菽

（ ）

秽稼恶

（ ）

籴贵民

（

）

雩而雨

（ ）

B.重点字义

天作高山，大王荒之

（

）

天不为人之恶寒也辍冬

（ ）

君子有常体矣

（ ）

礼义之不愆兮，何恤人之言兮

（ ）

若夫志意修

（ ）

2.诵读串译。

3.用自己的话概括荀子在本文中的观点。

人定胜天

【教学过程】

1、学习选文第1段。

①重点讲解“治乱天邪”、“是禹、桀之所同也”和“禹以治，桀以乱，治乱非天也”这三句的古汉语句式特点。

②理文脉。指导学生抓住“天邪”、“

时邪”、“

地邪”三个关键词和“治乱非天也”、“治乱非时也”、“

治乱非地也”三句话来把握本段文脉。本段用三个问句，领起三个意思，层次分明，条理井然，逻辑严密。

③本段主要论述天地四时对人世间的安定和混乱没有决定作用的道理。

2、学习选文第4段。

重点解说“星队木鸣”、“怪之可也”、“怪星之党见”、“是无世而不常有之”中的加点字的含义。本段指出自然界中的奇怪现象都是可以解释的，不必大惊小怪，是上天决定的，与人力无关。这一段在文章的内容上是由对天命的思考转入谈人事的话题。

3、学习选文第5段。

讲清以下加点字词的含义：“人祆”、“楛耕伤稼”、“政令不明，举错不时，本事不理”、“其说甚尔，其灾甚惨”。

提问：本段中提到的“人祆”指什么？作者列举了几个方面的反常现象来阐述“人祆”的特点？“人祆”会导致什么后果？我们应当怎样对待？四个问题的设置和提问要讲究层次，一步一步引导学生学习课文。

4、学习选文最后一段。

抓住六个“孰与”来把握文脉和感情。着重讲清“大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之”、“

故错人而思天，则失万物之情”中加点字词的含义。段意理解：在本段中，荀子提出：如果沉溺于“大天而思之”、“从天而颂之”、“望时而待之”、“因物而多之”、“思物而物之”、“愿于物之所以生”，那就是“错人而思天”；对“天”“天命”“时”“物”等，人应该做到的是“物畜而制之”、“制天命而用之”、“应时而使之”、“骋能而化之”、“理物而勿失之”以及“有物之所以成”，这些都是合乎万物实情、人应该做出的努力。由此可见，荀子的意思是，在应当努力的地方。

5、鉴赏。

（1）就说理文的文法略做点拨。荀子文章以其说理的清晰，论辩的透辟，逻辑的周密，在先秦诸子说理文中别具一格。思想的深邃丰富，理论的系统严整，使其单篇行文缜密，论证严谨周密。从学过的文章，我们可以发现荀子之文思理严整，论证全面。为说明观点，层层论述，首尾贯串，一气呵成。本文就是典型的一篇。

（2）引导学生领会本文运用大量排比手法的好处。

①速读课文，找出文中的排比句。

②谈谈运用排比句的好处。作者大量运用了排比，使文章具有鲜明的节奏、强烈的气势、明晰的层次以及条分缕析的缜密，同时更加富有抒情色彩和感染力。

6、评价和感悟。

教师可以提出以下三个问题引发学生思考或评价：

①荀子所说的“天”的内涵是什么？

②荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的努力？

③你是怎样理解文中提出的“制天命而用之”的观点？

在教学中，老师要指导学生善于联系实例说明，比如时代、出身、家庭、高考、汶川地震等，这样才能有切身体会。荀子所说的“天”是自然之天，为自然的运行。在荀子那里，“天”已不是有人格有意志的神，而是无预于人事的自然。“天”既不能主宰人的命运，人也不能依赖或抱怨天。人只有靠自己的努力去顺应和利用“天”的规律而生存发展。在荀子看来，我们应该慎重对待那些取决于自己的事情，不放弃自己的努力；对于君臣之间的道义，父子间

的亲情，夫妻间的区别，那么就要天天切磋讲究而不能舍弃了；在天面前不“错人而思天”。

【总结】

荀子启示我们，宇宙间有些东西是由天决定的，比如日月、星辰、瑞历、春夏秋冬四时以及天地等，可是人类在天地自然面前又不是无所作为的：我们可以把天当成物来畜养和控制，可以掌握天的规律而运用它，可以施展自己的本领使万物向符合需要的方向变化，可以管理好万物而不失去它们。荀子强调了两个方面：一方面，在天地自然面前，人不能为所人欲为，在那些付出努力也无益的地方，不要浪费自己的精力；另一方面，在天地自然面前，人可以大有作为，在那些应当付出努力的地方，不要轻易放弃。7、布置作业。(课后课时作业中的课内练习）