一、郑人有且买履者优质课教案

《郑人有且买履者》教学设计

【教学目标】

1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。

2、学习古代议论文的论证方法：对比论证法、例证法、喻证法。

3、启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。

【课时安排】1课时

【教学方法】诵读法 探究法

【教学过程】

一、导入

多媒体播放Flash短篇《守株待兔》

，这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？

比喻一类不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。

二、检查预习情况

1、

（1）知人：“以法为教”——韩非子

韩非(约前280～前233)，战国末期哲学家，法家思想的集大成者。他出身于韩国贵族，跟李斯同以荀子为师，天生口吃但善于写作。著有《孤愤》《五蠹》《说难》等文章。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。

（2）论世：

韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互之间的兼并战争日趋激烈，大国日益壮大，小国岌岌可危。韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日益衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章，反映了他革新救国的愿望，也集中体现了他的法家思想。

2、重点实词检测：

（1）而民悦之

（意动）

而民说之（通假，通“悦”，意动）

（2）使王天下

（名作动）

（3）民多疾病

（名作动）

（4）今有构木、钻燧于夏后氏之世者

（假设）

（5）然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者

（意动）

（6）圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

（效法

陈规旧例）

（7）因释其耒而守株

（于是）

3、翻译重要句子

（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣

假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句）

（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备

所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。（省略句）

（3）宋人有耕者

有个耕田的宋人。（定语后置）

三、课文分析

（一）文段一分析：

探究1：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？

必为鲧禹笑矣；必为汤武笑矣；

必为新圣笑矣；身为宋国笑。

探究2：

他们为什么会被耻笑呢？

生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。 “是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” 探究3：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其“精神实质”是什么？

应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。

探究4：本节运用了什么论证方法？

明确：对比论证

（二）其他文段分析

要求1：或用一句话概括所摘录语段的主旨；或用一句话发表自己的见解，谈谈与现实生活的联系。

2、思考运用了什么论证方法？

学生思考讨论回答：

文段二旨在说明对于先王的言论后人难以确切的理解，根本没法拿来解决眼下的实际问题。因此，治理天下要重视实际，一切从实际出发，讽刺死守教条的人。（比喻论证）

文段三旨在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙成。（巧诈不如拙成）（举例论证）

文段四旨在说明人聪明不难，难的是能正确对待自己的聪明，告诫人们要谨慎处置。（对比论证）

四、梳理探究：

节选的部分选文在写作上有何特色？和庄子寓言有何不同？

明确：

⑴善于用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性。

⑵总的说来，韩非清醒而实际，立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的，儒、墨、道、法各派基本上都承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同，韩非子的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。毋宁说，韩非子是立足于当时的社会实际，为统治者出谋划策。

⑶韩非思想尖锐，又很自信，体察无微不至，思考深邃冷峻，表达幽默风趣。所以文风峻峭、锋利无比，语气坚决而专断。

五、总结

《韩非子》寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。尽管韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果，从而他本人也受到了后世的批评，但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值。今天我们通过对《韩非子》寓言的探究，不仅了解了韩非子寓言的特点，也使我们对这位两千多年前的圣哲产生了深深的敬意。

六、迁移运用

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

［注意］①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。五、作业设计

明确：柏拉图“背叛”先师，说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说：“不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。”

当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教！