二、当仁，不让于师教学设计及教案分析

《当仁，不让于师》教学案

课型

课题

主备人

教学目标

新授课 《<论语>选读》·《当仁，不让于师》

邓海云

知识目标：自主学习，掌握文中重点字词句义。

能力目标：培养学生准确翻译文言能力。

情感目标：了解孔子为师之道，从其为人处世中得到启发，并对时代和个人有所反思。

教学重点、难点

重点：积累重点词句。

教学方法

自主预习：

1、熟读课文，结合课文注释和《创新设计》“文白对照”，疏通文本大意。

2、完成《创新设计》“自主学习篇”。

3、领会孔子为师之道，谈谈90后一代可从其为人处世中得到那些启发。

教学建议：

1、文选10在阅读理解上有一定难度，可从班级实际情况出发，不纳入教学内容。

2、课时一和课时二可根据教学实际穿插进行。

课时一

课堂目标：

1、儒家学说中关于“仁”概念的理解。

2、结合课文注释和《创新设计·文白对照》疏通文言大意。

3、掌握并积累重点文言字词。

教学过程

1、何谓“仁”？（教师讲解为主，可参考“资源补充”）

易中天认为，孔子的“仁”包括“爱人”和“克己复礼”；建议抓住这两点概述即可。

资源补充：

孔子与“仁”的学说

王

杰

孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢？

在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。那么，孔子所谓的“仁”究竟是指什么？不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子难点：理解文中语言的深层含义，领会孔子为人处世之道，反思自我。

自主学习、学生讨论、互相质疑、教师点拨相结合

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的论述中找到其需要的理论根据。

具体说来，我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”：

一、对待“仁”的态度。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁”

的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。

二、“仁”的价值内涵。从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题，

“仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”，

“已所不欲，勿施于人。”孔子认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。

三、“仁”的表现方式。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想，是达到真善美崇高境界的前提条件。孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主，以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。

四、“仁”的实践价值。孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华

、人性解放的终极关怀。孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事

，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生。

孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理

想人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性，这也是孔子思想的强大生命力之所在。孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”。

2、疏通文言大意，积累掌握重点文言字词。

①参考课文注释和《创新设计•自主学习篇/文白对照》

②重难点归纳补充。

多见其不知量也。 多：副词，只，仅仅。（古今异义）

夫子之得邦国者。 之：结构助词，取消句子独立性。

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抑为之不厌。 抑：或者。（纠正：《创新设计•文白对照》处错写为“仰”）

厌：动词，满足。（古今异义，又见“贪得无厌”）

是丘也。 是：代词，这（个人）

子之武城。 之：动词，到达。

君子学道则爱人。 道：特指儒家学说思想。

偃之言是也！ 是：形容词，正确，对。（比较：是寡人之过也）

伯牛有疾， 疾：本义为“人体中箭”。引申为“外伤，外部创伤，或外部创伤引发的内病。麻风是由麻风分支杆菌感染所引起的一种慢性传染病，主要侵犯皮肤和周围神经，严重者可累及深部组织和内脏器官。（虽然古汉语中，疾为小病，病为大病，此处不可如此理解）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

仲由：（前542～前480），字子路，又字季路，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。仲由除学六艺外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，他敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。

曾点：字子晰，亦称曾晰、曾蒧，春秋时期鲁国武城(今山东省平邑县魏庄乡南武城)人。生卒年月不详。孔门弟子七十二贤之一，其子曾参同为孔子学生。

公西赤：姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国人。孔子弟子，72贤人之一，比孔子小四十二岁；以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”。

课后作业：

1、熟读课文，结合课文注释和《创新设计》“文白对照”，疏通文本大意。

2、完成《创新设计》“自主学习篇”。

课时二

课堂目标

1、研析文选1——4，了解学生对孔子的评价和态度以及孔子对自己的评价和态度。

2、研析文选5——9、11——13，了解孔子为师之道。

3、探究：从孔子为人处世中得到启发，并对时代和个人有所反思。

问题设计

1、学生全班齐读或个人范读文选1——4。

2、思考①：分别谈谈学生如何评价孔子的才德和学问？

思考②：孔子对自己的评价和态度又是怎样？

思考①：子贡直言叔孙武叔诋毁孔子是自不量力的行径（“人虽欲自绝，其何伤于日月乎”）；而陈子禽的恭维在子贡看来，无异于自曝其短（“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也”）。他将孔子比作“日月”，直言“夫子之不可及也”，从侧面反映了在学生心目中，孔子才德超然，无人能及；假以机会和时日，孔子必能得到世人认同。

颜渊更是直抒感喟，赞扬孔子不仅学问广博深厚（“仰之弥高，钻之弥深”），而且善于引导（“夫子循循然善诱人”），即使是他这样的“好学”之人也望尘莫及（“瞻之在前，忽焉在后”、“遂欲从之，

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末由也已”）。

公西华则认为，孔子的谦虚和好学同样是学生们望尘莫及的。

端木赐，字子贡，（公元前520——公元前456年），政治家，儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，春秋末期卫国（今河南省鹤壁市浚县）人。他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。相传，孔子病危时，未赶回。子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守三年，共守六年。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。

颜回，字子渊，春秋时期鲁国人，生于鲁昭公二十九年（公元前521年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年），享年40岁（据熊赐履：《学统》）。他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。颜渊身弱多病，29岁头发尽白，40岁死于伤寒。

公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国人。孔子弟子，72贤人之一，比孔子小四十二岁；以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”。

思考②：在孔子看来，自己在学问上能做到不懈钻研，在教学上能做到耐心引导；算得上小有成就，但谈不上无人可及；这里充分体现了孔子谦逊仁厚之精神。

3、合作探究：研析文选5——9、11——13，说说在孔子身上有些地方值得为人师者学习的地方。

课后作业：

1、完成《创新设计》“活页规范练习”。

课时三

课堂目标：

1、观看视频《面对面》“颜艳红：“虐童”背后”。

2、探究“杨帆门”。

3、关注现代师生关系，思考孔子为师之道中值得学习的地方。

课堂设计

本课时为“课外拓展”，可选择“课堂目标”1或2开展，通过观看视频、了解文字材料、课堂探究和课外周记等方式，让学生多方面多角度探究现代师生关系，鼓励学生敢于发言，乐于思辨。

资源共享

1、视频http://v.ifeng.com/news/society/201212/8d0535c4-9ec0-4910-807a-b1d0f545b755.shtml

2、资料“杨帆门”

http://edu.qq.com/zt/2008/shisheng/index.htm

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