四、乐民之乐，忧民之忧教学设计及教案分析

《乐民之乐，忧民之忧》教学设计

一、教材依据

人民教育出版社

普通高中课程标准实验教科书

语文选修《先秦诸子选读》第二单元《<孟子>选读》四——《乐民之乐，忧民之忧》

二、设计思路

根据高中语文课程标准及高考语文考试说明对高中文言文教与学的要求，结合建构主义理论，在设计时，以学生为主体，教学过程以学生学习为中心，落实“以学定教、先学后导”理念，教师引导学生借助注释和工具书，理解选文重点的实词、虚词及文言特殊句式，读懂文章内容，通过学生小组合作交流、诵读鉴赏、讨论探究并展示，在探究时，引导学生用历史的眼光和现代的观念恰当评价孟子与民同乐思想及其现代价值，从中汲取生存智慧，在展示时，从历史发展的角度理解孟子民本思想的精髓，努力展示孟子思想的深度、高度、特色，与现实和人生结合，引导学生树立以天下为己任的胸怀，树立忧患意识，先忧后乐，肩负起时代赋予的使命，总结升华，使学生乐观向上，走向未来。

《先秦诸子选读》不是知识型课程，而是通过向学生讲授先秦诸子的一些经典选文，启发学生陶冶身心、涵养德性，增强学生阅读和分析文言文的基本功，提高对我国古代文化优良传统的认识，体会其中蕴涵的中华民族精神，促使学生正确认识、把握社会、人生问题，《〈孟子〉选读》为教材第二单元，是学生在学习第一单元《〈论语〉选读》后，对儒家学说已经有了一定了解，而《乐民之乐，忧民之忧》是在学完《民为贵》后，让学生进一步了解孟子民本思想的第二个方面：与民同乐。至此，孟子民本思想完整呈现，即民贵君轻和与民同乐，这两方面都是从维护统治者如何实施仁政着眼的，但在今天，我们要引导学生认识到孟子是继孔子之后又一位儒学大师，要努力用历史的眼光和现代视角发现和挖掘孟子思想的精华，引导学生学会古为今用、学以致用和立身处世，用先哲的睿智解决学生可能遇到的人生现实问题。这样，激发、培养学生对文言文的阅读兴趣就尤为重要。

三、教学目标

知识与能力：1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点。

2、准确翻译一些重要句子

。

3.任务驱动作文思路训练。

方法与途径：诵读课文，对照注释，参考译文，借助工具书，合作交流，探究孟子的辩论艺术梳理课文内容。

情感与评价：1、引导学生理解孟子与民同乐的民本思想，把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

2、整体感知孟子思想的进步性，引导学生树立以天下为己任的胸怀，树立忧患意识，先忧后乐，肩负起时代赋予的使命，乐观向上，走向未来。

现代教学手段的运用：制作多媒体PPT课件，创设情境，引导学生走近孟子，具体形象理解“与民同乐”、“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

四、教学重点：主要学习第1则，掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点，准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。

五、教学难点：1.用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进步性，如何引导学生学以致用、立身处世，解决遇到的人生现实问题。

2.任务驱动作文思路训练

六、教学准备：

利用网络搜集中国儒学及孟子有关图片、著作及评价资料，配以适当的民乐，制作PPT课件，丰富课堂教学内容，使学生形象理解孟子其人其事，准确认识评价孟子“与民同乐”、

“乐民之乐，忧民之忧”

思想的现代价值。

把学生分成8个学习小组，组长负责，课前自主预习，要求课堂上学生组内、全班充分展示，有效达成教学目标。

七、教学过程：

导入示标：

播放PPT课件

（一）、创设情境

节选《有的人

─纪念鲁迅有感》

臧克家

有的人活着

他已经死了；

有的人死了

他还活着。

有的人

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人

情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活；

有的人

他活着为了多数人更好地活。 有着相同思想的再中国历史长河中还有范仲淹，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。仁人之心，它的源头就在——孟子民本思想。

（二）自主学习

1、背景提示：孟子是继孔子之后又一位儒学大师，生活于战国前期，主张性善论，主张施行仁政，使人民安居乐业。孟子以辩才出名，其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。

孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展，其核心是以民为本，统治者必须施仁政，取得民心。这一思想在文艺领域里，就是要求君王“与民同乐”。

2、解题：“乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。

3、学生展示预习成果(组内展示) 分角色朗读课文，梳理文章大意

（小组合作探讨2分钟，将预习批注的疑难之处进行探讨）

（三）合作探究

归纳孟子是如何一步一步地达到目的？分析孟子高超的论辩艺术。（试将孟子的说理分成四步）

引入话题 投其所好

→转换话题 请君入瓮 由谈乐(yuè)而言乐(lè) →直切正题 形象生动 正反对照引出与众乐乐

→得出结论 水到渠成 今王与百姓同乐则王矣

实行仁政，与民同乐，可王天下

（四）素材积累

正：欧阳修借《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，表达了与民同乐的真正意义，体现“处江湖之远”之时的一种胸襟与气度——乐以天下，忧以天下。范仲淹则在《岳阳楼记》中提出“先天下

之忧而忧，后天下之乐而乐”，先忧后乐进一步提升丰富了“与民同乐”思想。

反：夏桀暴虐、殷纣王造酒池肉林、秦始皇建阿房宫、隋炀帝修迷楼、宋徽宗筑艮（gèn）岳、慈禧太后建颐和园等，大兴土木，原本都是为了享受快乐，但是由于贪婪残暴，不顾人民死活，结果是民怨鼎沸，最后都没有好结局，这些都证实了孟子“与民同乐”思想的正确性。

（五）高考作文链接—任务驱动作文思路训练

江西高考语文作文题

孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心下》）

孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐构思自己认为的“乐”

【要求构思任务驱动作文思路——题目、论点、开头（引）、分析（议+联）、结尾】

（学生当堂写作五分钟展示）

八、教学反思

《先秦诸子选读》为高中语文选修课，不是单纯知识型课程，而是通过一些诸子大家的经典选文，引导学生了解中国古代文化的优良传统，感受中华民族精神的伟大，从中汲取智慧，思索人生，快乐生存。课前朗诵臧克家的诗歌吸引了学生兴趣。由于课堂以学生为主体，所以学生翻译朗诵文章较长，学生文言文基础有差异，在品读时，对选文的文言知识点不能忽略，以此加强学生文言文阅读、分析的基本功。

以学定教，先学后导的教学理念使教师在课堂上的主导，学生作为学习主体的双主作用更突出，多媒体课件的使用加大课堂容量，这使孟子的思想精华得以充分体现。今后还应该在如何使课堂各环节有效上想办法，多思索，进一步提高效率，提升素养。