语文大课堂设计意图

认识北流市本土戏曲文化

一、教学目标：

1.了解梅兰芳大师卓越的京剧艺术。

2.认识北流市本土戏曲的种类。

3.初步了解本土戏曲的文化发展状况。

二、教学重点难点：

认识了解本土戏曲文化在我们生活中的影响和思想提升。

三、教学过程：

（一）情景回顾，引入新课

1.课件出示梅兰芳图片，回顾《梅兰芳》一课内容。

（1）指名说说内容。

（2）茫茫青史写春秋，抗战八年，梅兰芳始终拒绝为敌人演出，表现了一代大师不屈不挠的刚强骨气。作为当时的中国四大名旦之首，梅兰芳的一个个动人事迹成为神州大地感人的佳话，在中华儿女中广为传颂，极大地鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。此时此刻，我们不由得想起丰子恺的慨叹：“茫茫青史，为了爱国而摔破饭碗的‘优伶’，有几人欤？”

（课件出示）

2.

再次走近梅兰芳，了解这位大师卓越的京剧艺术。

（二）走近大师，了解京剧

1.讲述梅兰芳的生平经历。（课件视频）

（课件文字事迹：梅兰芳是中国京剧表演艺术大师。梅兰芳8岁学戏，9岁拜吴菱仙为师学青衣，10岁登台。后又求教于秦稚芬和胡二庚学花旦。梅兰芳在50余年的舞台生活中，发展和提

高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》《天女散花》《宇宙锋》《打渔杀家》等，并先后培养、教授学生100多人。）

2.播放京剧的选段。

（1）欣赏视频梅兰芳京剧之一《贵妃醉酒》。

（2）欣赏视频梅兰芳京剧之二《霸王别姬》。

（梅兰芳演绎了京剧的灵魂，是民族的大师，国粹的塑造者，为中华民族传统文化的传播做出了不可磨灭的贡献。

以上两段梅兰芳的艺术作品是李老师从互联网上收集过来的，如果同学们还想听梅兰芳大师的其他作品也可以通过互联网搜集查看。）

3.引入“同学们有谁了解我们北流本土有哪些戏曲？”

学生回答：

（板书：本土戏曲）

（三）走进北流，感受戏曲

1.出示本土戏曲图片，看看学生是否知道这些戏曲的种类。（板书：木偶戏 人班戏 粤剧 采茶······）

2.介绍北流本土戏曲历史源流。

历史源流：

十里不同风，百里不同俗。

唐宋以前，北流地属百越，南蛮各族居住。

宋元以来，因战争及南方开发，汉族南迁，北流逐渐有中原汉人迁入。

至明清两代，大批中原汉人由江西、湖南、福建、广东等地辗转迁入。

在客家文化、两广文化以及百越文化的融合下，形成了独特的人文风貌和民俗风情。其中民间戏曲，有木偶戏、人班戏、粤剧、采茶等。在过年、挂灯、元宵、年例、裴圣诞、北帝诞等北流重大民间节日中，这些戏曲的表演都是重头戏。目前，“北流木偶”已列入玉林市第一批非物质文化遗产保护名录，同时，“北流年例”列入广西第五

批非物质文化遗产保护名录。

3.视频展示介绍本土戏曲

。

（1）木偶戏（视频:

北流的木偶戏）

①播放视频，欣赏木偶戏。

②介绍木偶戏特点文化。

③学唱。

【1.源流：主要流行于北流南部、中部乡村，北部乡村和城区也有。在北流乡村俗称木头勾、鬼头戏，约于清末由粤西传入。清代同治年间“何派”木偶戏最负盛名，北流第一代木偶艺人何十二及其子何旭山最为盛名。

2.特点：北流木偶以杖头木偶为主。演出时，表演艺人操纵一根主杆和两根手杆进行表演。角色有生、丑、净、旦，且不同角色又有不同的相对固定语调，有忠奸、善恶、老少、男女、喜悲等。

3.剧目：有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《狄青》、《高文举中状元》、《陈世美弃妻》。

4.传承：逢年过节或农闲时，木偶艺人便肩挑着木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋厅中央，摆放一张方桌，则可以架设成为木偶表演舞台。其中，每台戏皆有“虱乸二”这个小丑角色。至二十世纪90年代中后期逐渐衰落，观众廖廖无几，艺人逐渐减少。目前全市有草根木偶戏班30多个，艺人180多人。现今逢年过节，尤其是每年正月、二月份的北流南部各地乡村年例，依旧可以听到村落间木偶戏班的锣鼓咚咚响、富有北流土白话唱腔特色的木偶戏唱曲。城区荔枝公园、桥头公园、六地坡、望街岭也时有传统木偶戏表演。】

（2）人班戏（视频:北流人班戏）

①播放视频，欣赏人班戏。

②介绍人班戏特点文化。

③学唱。

【1.源流：俗称人头戏、牛嘿戏、牛娘戏,主要流行于北流南部、中部乡村，北部乡村和城区也有。是一种具有浓郁地方特色，有说、有唱、有戏，深受群众喜爱的地方传统戏剧。

2.特点：木头戏用木人表演,就叫“木头戏”；而人班戏是真人表演，因而就有“人班戏”之名，大抵如此。这种戏由古傩戏、地堂戏发展而成,约于清代光绪年间传入北流。

3.剧目：人班戏剧目多为王侯将相、才子佳人、奇人异事等内容。如《三落状元帽》、《丑国皇娘》、《九宝莲灯》、《陈世美》、《高文举》、《十五贯》、《逼上梁山》等。

4.特色：人班戏表演时，演员一个上下句唱毕，打一通锣鼓。表演以唱为主，唱词多是四三结构的七字句，生活气息浓厚，多押白话韵，惯用比兴，风趣幽默、通俗易懂。演唱时男女同腔多用本声(平喉)，男扮女装则多用假嗓(子喉)。人班戏的行当一般分为生、旦、老、丑四类，因人班戏戏班演员少，演出时除生旦主角外，其它任何演员都可兼演几个角色。不同角色各有特定的脸谱和扮相。乐器原来主要是打击类（鼓、钹、锣、卜鱼、的鱼），后增加了吹奏类（大笛和曲笛）和拉弹类（二胡等）。1991年以来，传统人班戏借鉴、吸收了粤剧、采茶剧等一些剧种的表演程式，表演技巧得到不断提高。人班戏布景和道具简单，演员也只六、七人。从头到尾叫一本戏，临时戏棚一般搭在农田以及庙宇、祠堂和社根之前。目前全市约有人班戏戏班60个，艺人380多人。】

（3）北流采茶（视频：北流采茶戏）

一种北流传统戏曲类别，源出赣地茶叶产区，由歌舞发展成戏艺。由于多有“哪呀喂”“依都呀”衬词的特点，又叫“依都呀”。采茶戏于明末年（公元1628年前后）从江西赣南随客家移民迁来传入北流。北流采茶最初为茶农表演的歌舞。后来在演出中加入了民间小调、杂曲唱词，如《到春来》、《五更里》、《卖杂货》等小调和《懒夫娘》等唱词，深受观众欢迎而流传下来。解放后，经北流文艺工作者挖掘、整理、改革、

提高，并吸收别的地方的戏剧艺术，逐步丰富了唱腔和表演形式而成为可以演古装和现代戏的剧种。

4.小结：这些戏曲都是反映出我们身边的生活风貌，还有风俗特点，表现了我们的先辈热爱生活，表达真善美的一种艺术形式，为丰富农村群众文化生活，以及北流的文化发展做出了积极贡献。这些视频老师也会发家长群，大家可欣赏我们北流本土的戏曲文化。

（四）总结延伸，升华情感

在当前电影、音乐会、戏剧等繁盛的文化艺术的时代，同学们很少能接触到属于我们北流本土的一些戏曲形式，或者看到身边有这种表演，也很少关注和观看。今天，我们经过这些课程的展示，就是让同学们能够认识存在于我们身边的这些戏曲形式。课后请同学们搜一搜有关我们北流文化艺术的地方戏曲，可百度或优酷，听一听，唱一唱，并写一写自己的感受。