一、天下有道，丘不与易也板书设计及设计说明

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一、天下有道，丘不与易也

[知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音

请见(xiàn)

木铎(duó)

长沮(jù) ．．．桀溺(nì)

．耰(yōu)

．芸(yún)

．耦(ǒu)

执舆(yú) ．．怃(wǔ)然

荷(hè)蓧(diào) ．．．黍(shǔ)

食(sì)之

．．第2步识记通假——奥妙无穷方块字

(1)桀溺(“桀”，通“杰”) (2)是鲁孔丘与(“与”，通“欤”，句末语气词，表示疑问) (3)而谁以易之(“而”，通“尔”) (4)且而与其从辟人之士也(“辟”，通“避”) (5)植其杖而芸(“芸”，通“耘”，除草) (6)使子路反见之(“反”，通“返”) 第3步一词多义——看我七十二变

(1)道

于是废先王之道（法令制度，名词）．人道是，三国周郎赤壁（说，动词）．(2)食

食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养，．动词）杀鸡为黍而食之（拿东西给人吃，动词）．食而不知其味（吃，动词）．天下之无道也久矣（德政，名词）．怀其璧，从径道亡（小路，名词）．高考资源网版权所有，侵权必究！

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子的独立性，助词）(3)之是鲁孔丘之徒与（的，助词）．南海，何如（到，动词）吾欲之．之二虫又何如（这，代词）．(1)子路从而后，遇丈人

．．古义：古代对老年男子的尊称

今义：指妻子的父亲

(2)明日，子路行以告

．．古义：第二天

今义：明天

(3)不仕无义

．．从者见之（他，代词）．天下之无道也久矣（用于主谓之间，取消句．

第4步古今异义——词语的昨天和今天

古义：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则

今义：没有义气

(4)君子之至于斯也

．．古义：到

今义：达到(某种程度) (5)子路从而后

．．古义：从，跟从；而，连词。

今义：用于下文开头，表结果、目的或进一步行动。

第5步词类活用——词性变异含义迥

(1)欲洁其身(使动用法，使……清白) ．(2)植其杖而芸(使动用法，使……直立) ．(3)止子路宿(使动用法，使……留下来) ．(4)耰而不辍(名词作动词，用耰松土并使土块细碎) ．(5)子路从而后(名词作动词，落在后面) ．(6)不仕无义(名词用作动词，出来做官) ．高考资源网版权所有，侵权必究！

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(7)长幼之节，不可废也(形容词用作动词，废弃) ．第6步文言句式——特殊句式多留意

(1)趋而辟之，不得与之言。(省略句) 译文：(接舆)快步走开躲避孔子，(孔子)没法同他说话。

(2)二三子何患于丧乎？(状语后置，宾语前置) 译文：诸位何必为孔子丧失官位担忧呢？

(3)晨门曰：“奚自？”(宾语前置) 译文：早晨看守城门的人说：“(你)从哪儿来啊？”

(4)子路从而后。(省略句) 译文：子路跟随(孔子)而落在后面。

[常识·速览] [识作者]

“大成至圣先师”——孔子

孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑人，我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。其思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子及再传弟子记录他及其弟子们言行的语录体专辑。《论语》是儒家经典之一。孔子晚年编定了《春秋》《诗经》等。其学说对中国乃至世界都有极深远的影响，孔子也位于“世界十大文化名人”之列。

[巧识文]

语录体散文集——《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》的语言平易雅正，隽永含蓄。由于孔子对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”“岁寒，然后知松柏之后彫也”等，流传后世，成为人们常用的成语、格言。

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本文主要表现了孔子匡世济人的高尚情操。孔子看到当时天下无道的状况，痛心疾首，毅然决然走上了这条注定是悲剧结局的漫漫征途。孔子改造社会的巨大决心和为此做出的重大贡献，即使在今天，也仍然是我们人生教育的最高典范。

[文脉·梳理] 辟人辟世天下2.沮、溺耕遇孔子——不可同群有道，天将以夫子为木铎

丘不3.楚接舆过孔子——欲言不得与易也4.子路遇丈人——不仕无义5.子路宿于石门——知其不可而为之[文本·层析] 1.文中写到楚狂接舆对孔子的嘲讽之语，表达了一种什么样的观点？请简要分析。

【答案】

接舆的话中透露出一种对社会的无奈，对“往者”和“今之从政者”都失去了信心，可以说这正是他选择避世的根本原因之所在。正是基于这样一种认识，他才说孔子是“何德之衰”。

2．你是如何理解子路“不仕无义”思想的？这种观点，在今天有什么样的现实意义？

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1.仪封人见孔子——知己之遇

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【答案】

儒家学说的支柱是伦理，试图用固定了的人与人之间的各种关系来维系社会的安定。朱熹说“人之大伦有五”，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是也”。在儒家看来，君臣之间是恩义关系：君对臣有恩(赐其俸禄)，臣对君就应有义(守其大义)。所以，荷蓧丈人这样有才能、有学识的人就应该出来做官，帮助君主平定天下，这是义不容辞的责任。所以子路说：“不仕无义。”他们认为：连长幼之间的礼节都不可废除，君臣之间的大义，怎么可以废除呢？而荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己的洁白之身，却忘记了君臣之间的大伦，是错误的。这是因为君子出仕，不过是为了践行这种君臣的大义，即使自己的学说不被当政者采纳，也应该出仕，继续作出不懈的努力。朱熹说：“仕所以行君臣之义，故虽知道之不行而不可废。然谓之义，则事之可否，身之去就，亦自有不可苟者，是以虽不洁身以乱伦，亦非忘义以徇禄也。”儒家认为“行义”和“行道”是不同的，“行道在君，必在遇而后行；行义在我，遇与不遇皆然”。

3．节选部分塑造了孔子什么样的形象？是如何来刻画的？

【答案】

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1.仪

封

人

请

见，

仪地镇守边界的官员请求把自己引见给（孔子），曰：“君子之①至于斯也，

吾未尝不得见也。”

说：“到这个地方的品德高尚的人，我不曾有不得见面的。”从

者见之。

出

曰：“二三子

随行的弟子把他引见给孔子。（这位官员）出来后说：“诸位何患

于

丧

乎？天

下之无道也

久

矣，

何必为孔子丧失官位担忧呢？天下没有德政已经很长时间了，n）：请求把自己引天将以夫子为

木

铎。”请见（xià

上天将借孔子来宣扬大道。”见给（孔子）。①之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。斯：这个地方。何患：宾语

前置，“患何”的倒装。何患于丧：状语后

置，“于丧何患”的倒装。丧：指失去官位。木铎（duó）：

木舌的铜铃；古代发布政令时，常摇动木铎来召集百姓。长沮、桀溺

耦而耕。

孔子

过

之，

长沮、桀溺两人并力耕种（田地）。孔子驾车从那儿经过，2.使

子路

问

津

焉。之：那个地方。焉：兼词，于

叫子路去打听渡口（在什么地方）。何，在什么地方。津：渡口。高考资源网版权所有，侵权必究！

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长沮曰：“夫执

舆

者为谁？”夫：犹

长沮说：“那个手拉缰绳驾驭车马的人是谁啊？”“彼”，

那，

那个。子路曰：“为孔丘。”

子路说：“是孔丘。”曰：“是

鲁

孔丘与？”是：代词，这个。

（长沮）说：“这个是鲁国的孔丘吗？”与：通“欤”，句

末语气词，

表示疑问。曰：“是

也。”

（子路）说：“是的。”曰：“是

知

津

矣！”

（长沮）说：“这人周游天下，他知道渡口在哪儿！”问

于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”问于桀溺：倒装

（子路）又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”句，向桀溺打听。曰：“为

仲由。”

（子路）说：“是仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”

（桀溺）问道：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”对

曰：“然。”然：表示

（子路）回答说：“是。”肯定，是。曰：“滔

滔

者

天

下皆

是也，

（桀溺）说：“天下到处都是像洪水一样混乱的情形，而

谁以易之？且而与其从

辟人之士也，

你与谁改变它？况且你与其追随（孔子这样的）避人之士，岂若

从

辟世之士哉？”

怎么比得上追随（我们这些）出世隐居的人呢？”（桀溺）

耰

而

不辍。

用耰松土并使土块细碎，没停下（手中的活儿）。而：通“尔”。谁以：犹言“与谁”。以：与。易：改变。

辟：通“避”。耰（yōu）：名词活用为动词，用耰松土并高考资源网版权所有，侵权必究！

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使土块细碎，

也指覆种。子路行

以

告。

夫子怃然

子路走过去把（事情）告诉了（孔子）。孔子怅然若失曰：“鸟兽不可与同群，

吾非斯人之徒

与

而

地说：“人不可以跟鸟兽同群，我不跟这世间众生在一起，又

谁与？

天下有道，

丘

跟谁在一起呢？（如果）天下政治清明、有德政，我孔丘就不

与

易

也。”怃然：怅然若失的样子。而谁与：

不会参与到变革中了。”宾语前置，又跟谁在一起呢？而，

表疑问语气。

与易：参与变革。楚狂接舆歌而过孔子，

曰：“凤兮

楚国狂人接舆唱着歌走过孔子（的车子），说：“凤啊3.凤兮！

何

德

之

衰？

往者不可谏，

凤啊！你的德行怎么这么衰微？过去的不能挽回、改正了，来

者犹可

追。已而，已而！今之从政

将来的还可以赶得上。罢了，罢了！现在参与政治事务者

殆而！”歌：名词用作动词，“唱歌”。凤：这里

的人很危险啊！”比孔子。谏：匡正，挽回。追：改变。

已而：罢了，算了。殆而：

危险啊。而，助词，啊。

孔子下，欲与

之

言。

趋

而

孔子下了车，想要跟他说点什么。（接舆）快步走开辟

之，

不得与之

言。

躲避孔子，（孔子）没法同他说话。趋：快步走。孔子下：省略句，省

略“车”。不得：不能，没有办法。子路

从

而后，

遇

丈

人，4.

子路跟随（孔子）而落在后面，遇到一位老年男子，

以杖荷

蓧。

子路问曰：“子见

夫

子乎？”

用拐杖背着除草的农具。子路问道：“您见到我的老师了吗？”高考资源网版权所有，侵权必究！

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）：担，背负。蓧（diào）：古代一种用来荷（hè

除草的农具。夫子：旧时对老师的称呼。丈人曰：“四体不勤，

五谷不分，

孰为夫子？”植其

老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是老师？”把他

杖

而

芸。孰：谁。植：此处是插入土中，

的拐杖插在田头而锄草。使其不倒的意思。而：连词，

表顺承关系。芸：

通“耘”，除草。子路拱

而

立。而：连词，表

子路两手在胸前相合，恭敬地站着。修饰关系。拱：两手在胸前

相合，表示恭敬。

止子路宿，

杀鸡

为

黍

而食之，

（老人）留子路住下来，杀了鸡，做了黍米饭给他吃，）：拿东西给人吃。见

其

二子

焉。食（sì

还把他的两个儿子叫来拜见（子路）。见（xiàn）：介绍、引见。明

日，子路行

以

告。

第二天，子路赶上了（孔子），把（这件事）告诉了（孔子）。

子曰：“隐者也。”

使子路反

见

之。

孔子说：“（这是位）隐士啊。”让子路返回去见这位老人。明日：古今异义

至，

则

行

矣。

（子路）到了（那里），（老人）却已经走了。词，这里指第二

天。以告：“以此告之”

的省略。反：通“返”。子路曰：“不

仕

无

义。

子路说：“不出来做官，就违背了臣对君应当秉持的政教

长幼

之节，不可

废也；君臣之义，

如之何其废之？

伦理原则。长幼的礼节不能废弃；君臣的道义又怎么能废弃呢？欲

洁其身，

而乱

大

伦。

（老人家）想使自己保持清白，却破坏了君臣间的根本伦理关系。君子之仕也，

行其义也。道

之

不

行，

君子做官，（目的是）推行道术。（至于）道术不能推行，（我们）高考资源网版权所有，侵权必究！

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已知之矣！”不仕无义：不出来做官，就违背了臣对君

已经知道了！”应当秉持的政教伦理原则。如之何其废

之：怎么能废弃它呢？其，语气词，起强调作用。如……何，

表反问的固定句式，怎么……？洁：使动用法，使……清白。子路

宿于石门。

晨

子路在石门外住了一夜。（第二天清早进城，）早晨5.门

曰：“奚

自？”

子路

曰：“自孔氏。”

看守城门的人说：“（你）从哪儿来啊？”子路回答：“从孔家（来）。”

曰：“是知其不可

而

为之者与？”

（守门人）说：“（就是）那位知道自己做不到却坚持去做的人吗？”奚自：宾语前置，从哪里来。奚，

疑问代词。是：代词，那位。

一、基础巩固

1.下列加点的实词解释有误的一项是(

) 【导学号：33852000】

A．仪封人请见

．．B．是知津矣

．C．植其杖而芸

．D．使子路反见之

．镇守边界的官

渡口

众

拜见

【解析】

C项，“芸”是通假字，通“耘”，除草。

【答案】

C 2．下列加点的词不属于古今异义的一项是(

) A．子路从而后，遇丈人

．．C．子路从而后

．．B．君子之至于斯也

．．D．鸟兽不可与同群

．．【解析】

A项，“丈人”，古义：古代对老年男子的尊称。今义：指妻子的父亲。B项，“至于”，古义：到。今义：表示到达(某种程度)。C项，“从而”，古义：两个词，从，跟随；而，连词，却。今义：一个词，连接分句，用于下文开头，表结果、目的或进一步行动，相当于“因此就”。

【答案】

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3．下列句子中，“以”的用法不同于其他三项的一项是(

) 【导学号：33852001】

A．天将以夫子为木铎

．C．作《师说》以遗之

．B．何以战

．D．遇丈人，以杖荷蓧

．【解析】

C项，“以”为连词，其余各项皆为介词。

【答案】

C 4．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(

) A．而谁以易之？

B．晨门曰：“奚自？”

C．吾非斯人之徒与而谁与？

D．子路宿于石门。

【解析】

D项，状语后置，其余各项均为宾语前置。

【答案】

D 5．(1)文学知识填空。

【导学号：33852002】

“四书五经”是指______________________________________________。

其中《论语》是一部记载__________________的书，它由________________编辑而成，共20篇。

【答案】

《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

孔子及弟子言行

孔子的弟子及再传弟子

(2)名句填空。

①文中指出不要为过去的事后悔，而要面向未来的句子是“________________，________________”。

②四体不勤，____________，孰为夫子？

③____________，丘不与易也。

【答案】

①往者不可谏

来者犹可追

②五谷不分

③天下有道

二、阅读鉴赏

阅读下面的文言文，完成6～9题。

【导学号：33852003】

孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留．．高考资源网版权所有，侵权必究！

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陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎，由？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封．．于周，号为子男，五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安．．得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。

楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

太史公曰《诗》有之高山仰止景行行止虽不能至然心向往之余读孔氏书想见．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去．．．云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

．．(节选自《史记·孔子世家》) 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

) A．太史公曰/《诗》有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心向往之/余读孔氏书/想见其为人

B．太史公曰《诗》有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然心向往之/余读孔氏书/想见其为人

C．太史公曰/《诗》有之高山仰止/景行行止/虽不能至/然心向往/之余读孔氏书/想见其为人

D．太史公曰《诗》有之/高山仰止景行行止/虽不能至/然心向往之/余读孔氏高考资源网版权所有，侵权必究！

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书想/见其为人

【解析】

“太史公”后面有“曰”标志，显然应该停顿，排除B、D两项。“《诗》有之”总领下面的内容，应停顿，排除C项。

【答案】

A 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

) A．先秦诸侯国的官员有卿、大夫、士三级，后世就以大夫为一般任官职之称。

B．令尹是春秋战国时代各国的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，总揽军政大权于一身。

C．“子男”即子爵和男爵，古代诸侯五等爵位的第四等和第五等。

D．六艺，含义有二，一是指六种技能，即礼、乐、射、御、书、数；二是指六经，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

【解析】

令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔。

【答案】

B 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(

) ．A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。

B．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，这样更能显出君子的本色。

C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。

D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。

【解析】

B项，颜回认为因为老师学说极为博大，所以天下没有人采纳它，对此并没有表示遗憾。

【答案】

B 9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)不得行，绝粮。从者病，莫能兴。

译文：

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(2)有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。

译文：

【答案】

(1)孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿坏了，没有人能够站起来。

(2)有这样的道理啊，颜家的小伙子！假使你有很多财产，我就当你的管家。

【参考译文】

孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“孔子是位贤人，如今长久地停留在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈、蔡两国掌权的大夫就危险了。”于是他们就一同派遣一些服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿坏了，没有人能够站起来。孔子却还在给大家讲习诵读，演奏歌唱，没有停下来。

孔子于是叫来弟子子路问道：“我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这个地步？”子路说：“想来大概是我们还未达到仁吧？所以人家不信任我们。想来大概是我们还未达到智吧？所以人家不实行我们的学说。”孔子说：“有这样的说法吗，仲由？假使达到仁的人一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐(被饿死)？假使达到智的人就一定能推行学说，怎么会有王子比干(被剖心)？”

颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，我们的学说有什么错误吗？我们为什么会落到这个地步呢？”颜回说：“老师的学说极为博大，所以天下没有人能够容纳。如果我们不研修学说，这是我们的耻辱。我们已经大力研修学说却不被采用，这是各国当权者的耻辱了。不被容纳怕什么？不被容纳，这样才能显出君子的本色！”孔子听了高兴地笑着说：“有这样的道理啊，颜家的小伙子！假使你有很多财产，我就当你的管家。”

楚昭王调动军队来迎接孔子，想把有户籍的方圆七百里的土地封给孔子。楚国的令尹子西劝阻说：“我们楚国的祖先在受周天子分封时，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用了他，那么楚国怎么能够世世代代拥有广大的方圆几千里的土地呢？当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有百里之地的国君，最终统治天下。现在高考资源网版权所有，侵权必究！

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假如让孔丘拥有土地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。

楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的主张和道德为什么这么衰微？过去的不能再挽回，未来的还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政治事务的人危险啊！”孔子下了车，想和他说话，他却快步走开了，没能跟他说话。

太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪，我徘徊流连不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上至天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了。

三、语言表达

10．下面是某校团委“中国梦演讲赛”工作的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。

【导学号：33852004】

【解析】

本题考查图文转换。图表总体为“中国梦演讲赛”赛事组织的流程图，涉及各类工作及各项要求，只要理清树形图的结构，就不难读懂图意。表高考资源网版权所有，侵权必究！

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述时要注意内在逻辑关系。

【答案】

示例：“中国梦演讲赛”拟于5月4日举行，赛事需要组织和宣传。组织工作需要联系报告厅，选拔20名参赛者，最后评出6个奖项；宣传工作包括出海报、组稿，并在学校网站和校报报道。

四、课内阅读

阅读课文第2则，完成11～15题。

11．下列句子中，加点词的解释有误的一项是(

) A．使子路问津焉

问津：询问渡口

．．B．滔滔者天下皆是也

滔滔：形容局势混乱到了极点

．．C．是鲁孔丘之徒与

徒：一类人

．D．天下有道，丘不与易也

易：改变，变革

．【解析】

C项，徒：徒弟，弟子。

【答案】

C 12．下列句子中，不含通假字的一项是(

) A．滔滔者天下皆是也

B．是鲁孔丘与

C．岂若从辟世之士哉

D．而谁以易之

【解析】

B项，“与”通“欤”；C项，“辟”通“避”；D项，“而”通“尔”。

【答案】

A 13．下列加点词的意义和用法相同的一项是(

) A．孔子过之

是鲁孔丘之徒与

．．B．问于桀溺

子路宿于石门

．．C．杀鸡为黍而食之

耰而不辍

．．D．天下之无道也久矣

且而与其从辟人之士也

．．【解析】

A项，代词，“那个地方”/助词，“的”；B项，介词，表对象，“向”/介词，表处所，“在”；C项，都表示顺承关系；D项，句中语气助词，表停顿，不译/句末语气助词。

【答案】

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14．翻译下面的句子。

(1)且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？

译文：

(2)吾非斯人之徒与而谁与？

译文：

【答案】

(1)况且你与其追随(孔子这样的)避人之士，怎么比得上追随(我们这些)出世隐居的人呢？

(2)我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？

15．从文中可以看出，对社会现实的变革，孔子所持的观点(态度)是__________________________________(不超过15个字)，而长沮、桀溺的观点(态度)是______________________________(不超过15个字)。

【答案】

天下越不太平，就越要参与改革

天下纷争动乱，投身改革不如隐世

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