资料摘要
《王何必曰利》教学设计学习目标:1、理解文中文言知识。2、掌握孟子对比论证的方法。教学重点:理解重点词语的含义,学习正反对比论证的方法。教学难点:掌握孟子的义利观教学方法:诵读法、讲读法、探究法教学课时:2课时(第一课时整体把握全文,理清文中的文言知识;第二课时重点学习1、2则)教学过程:一、导入新
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- 学校:河北峰峰第一中学
二、王何必曰利教案1
未知
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关键词:二、王何必曰利教案1
正文
《王何必曰利》教学设计
学习目标:
1、理解文中文言知识。
2、掌握孟子对比论证的方法。
教学重点:理解重点词语的含义,学习正反对比论证的方法。
教学难点:掌握孟子的义利观
教学方法:诵读法、讲读法、探究法
教学课时:2课时
(第一课时整体把握全文,理清文中的文言知识;第二课时重点学习1、2则)
教学过程:一、导入新课
二、学习第一则
1、学生诵读第一则内容。
2、抽查学生翻译情况。
3、第一则内容探究(1)找出孟子在选文中的中心论点?
“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”
(2)说明孟子所用的论证方法?
正反对比论证
A、通过反面分析“利”的坏处----弑君
犯上
B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲
忠君
(3)分析孟子说理的思路
A、面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。
B、通过反面分析“利”的坏处--国危矣
举例论证:不夺不魇
C、通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。举例论证
正反对比论证
D、再次强调论点,突出自己鲜明的立场:义先于利。与开头形成呼应,突出立场。
小结:急功近利就会弑君杀父,躬行仁义则会忠君孝父,“先义
后利”才能修身齐家治国平天下
。
课文延伸:孔子说“见利思义”“见得思义”“仁义充塞,则率兽食人,人将相食”《孟子。滕文公下》联系实际:俗话说:人为财死,鸟为食亡。当今社会是一个物质社会,人们追求利并没有什么错。但如果把人生所有的东西都以“利”作为标准,那么,我们的人生是不幸的,特别在这充满商业竟争的社会,一些人一切向钱看,虽然谋取了利,但心灵世界却空虚的一无所有。
三、学习第二则
1、诵读第二则选文
2、抽查学生翻译情况3、第二则内容探究(1)宋牼劝战的方式和条件是什么?明确:言其不利,有所遇。(2)孟子数落宋牼的目的是什么?
明确:反对他从利角度去劝说两国国君。(3)孟子又提出了怎样的观点?明确:何必曰利--曰仁义而已(4)孟子推行仁义有什么好处?
明确:行仁义兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德
然而不王者,未之有也。
(5)探讨本则的论证方法
正反对比论证
A、怀利:
兄弟割袍
恩断义绝父子反目
家将不家
不亡者,未之有也君臣成仇
国将不国;
B、怀仁义:
兄弟手足情深
父子共享天伦
不王者,未之有也
君臣同心同德
小结:
孟子并不反对宋牼劝战这种行为,他只是反对宋牼用以劝战的名号“利”。他认为应该以仁义作为出发点。他最担心的是:人与人之间的关系沦为利益关系,人与人之间的交往沦为“以
市道交”,人若丧失了对仁义价值的关怀,最终必然导致国家的覆亡。
课文延伸:
孔子最早提出义和利的对立,“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语里仁》)
孟子说“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
荀子主张先义后利,“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。(《荀子荣辱》)
联系实际:
自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来,食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训,这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势,瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油……如此大张旗鼓地制假贩假
如果一个社会中人人以“利”字当头,大家就会互相坑害;如果一个社会人人高扬仁义的价值,大家就会互相关爱。(食品安全问题:那些生产“地沟油”的不能保证自己不吃添加“瘦肉精”的猪肉)
四、
合作探究
(1)
对利的追求孔子与孟子的区别在哪里?
子曰“富如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”《论语。述而》
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”《论语。里仁》
明确:孔子:极力追求利,但要符合义。孟子:坚决反对追求利。
(2)试比较孔孟两人的利义观?
明确:孟子反对利,而特别强调义;孔子赞成追求利,但要以符合义作为前提。
(3)孟子的义利观的局限性(结合练习册)
义与利的关系实质上是道德价值与经济价值、社会正义与社会功利的关系。
孟子
提倡义,反对利,其实质就是要求人们以“义”为先,追求社会正义,遵循社会道德规范,政治原则,反对见利忘义、放弃仁义去追求物质利益。
学会辩证看问题。义利兼得。
五、课文总结:
目前,我国正处于社会主义现代化建设时期,社会物质文明取得了较高的成就,但令人遗憾的是,精神文明的建设却未能取得相应的进步,出现了一些滞后于物质文明建设的丑恶现象,如损人利己、损公肥私、以权谋私、权钱交易、贪污受贿、贪赃枉法等。究其原因,是一些人在价值观念上产生了混乱。这些人金钱至上,个人享乐至上,于是一切向钱看,贪求物欲的满足,弃精神道义于不顾。孟子义利观中倡导的先义后利、以义统利、见利思义的价值观和价值选择原则,对于扭转现阶段我国社会上价值观念的混乱局面,树立社会主义荣辱观,反对金钱至上、坑蒙拐骗、见利忘义、不讲诚信等不良行为,构建社会主义和谐社会,无疑具有一定的指导和借鉴意义。
六、布置作业:
请以“自私”或“文明与小节”为话题,运用正反对比法写一段话,阐述你的观点。
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关于本教案的常见问题
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