二、鹏之徙于南冥新颖的课程导入教案

《鹏之徙于南冥》教学设计

兴宁市坭陂中学 魏旋英

【教材分析】 《鹏之徙于南冥》是人教版选修教材《先秦诸子选读》第五单元《庄子选读》的第二节，主要内容是讲庄子追求最高人生境界――逍遥游的思想。《逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作，被学者认为是体现庄子思想的最主要篇章，

近人马叙伦有言：“开宗不解逍遥字，空读南华三十篇”。《鹏之徙于南冥》

基本上节选了《逍遥游》全文，只删去了最后一段。《逍遥游》作为必修篇目

曾经在必修

5出现过，只是必修教材中少了《鹏之徙于南冥》中的后三段。因

此学生对课文主要内容比较熟悉，艺术手法也有所了解。这次编入《庄子选读》，作为庄子思想的重要内容再次出现，编者意图很明确，就是要通过这篇

文章的学习，让学生了解庄子追求最高人生境界的思想，“传道”的意味很浓。

况且选修又是必修的拓展和提升，旨归本来就在于“大学”而兼及“小学”，

所以了解庄子的思想，引导学生思考社会、人生问题，拓宽人生境界，涵养灵

魂，就成为教学的主要任务。这也是我本课教学设计的基本出发点。 【教学目标】 1.

引导学生把握庄子对“至人”“神人”“圣人”的思考。 2.

引导学生思考庄子人生追求的启发意义。 3.

学习和掌握加点的重点词汇：怒、果然、辩、爝火、息、尸、文章、浸、

稽、掊、龟、之。 【教学重点】

庄子人生追求的启发意义。 【教学难点】 把握庄子对“至人”“神人”“圣人”的思考。 【课时安排】三课时。 教学过程 一、课前预习

学生认真阅读《鹏之徙于南冥》一文，要求达到：熟悉文章中的寓言故事，

并思考其寓意。

阅读课文，完成下列知识积累： 1.

解释下列句子中加点的词。

（1）怒而飞

（2）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然

（3）此小大之辩也

（4）辩乎荣辱之境

（5）乘天地之正，而御六气之辩

（6）我犹尸之

（7）瞽者无以与乎文章之观

（8）大浸稽天而不溺

（9）吾为其无用而掊之

（10）宋人有善为不龟手之药者 2.

解释下列语句中加点“之”的意义或用法。

（1）子之武城，闻弦歌之声

（2）是鲁孔丘之徒与

（3）偃之言是也！前言戏之耳

（4）之二虫又何知

（5）鹏之徙于南冥也，水击三千里 3.概括每一段的主要内容。

【教学步骤】

第一课时 （一）引入新课 同学们，如果你是一个只知道匍匐在习题海洋里拼命加减乘除的孩子，我劝你不要读庄子，因为他和你是两个世界的人；如果你是一个整天幻想摆脱地球引力憧憬自由飞翔的孩子，那么我要告诉你，你来读庄子，你是两千年后上天赐给庄子的异代知己。读《庄子》，说难也难，难于上青天，说易也易，易于烹小鲜。读《庄子》要有绝对丰富的想象，天马行空，神飞天外；读《庄子》

要有绝对开阔的胸襟，心包太虚，量周沙界；读《庄子》要有绝对特别的思维，

能够突

破常规，敢于撞入禁区。倘能如此，一篇《逍遥游》何足难哉。《逍遥

游》是《庄子》的第一篇，是庄子思想的精华，明白了“逍遥游”的含义，就

找到了解开庄子思想的一把钥匙。近代学者马叙伦《为庄子义证成率题绝句》

说：“胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了‘逍遥’字，空读南华三

十篇。”今天我们就一起学习《选读》第二节《鹏之徙于南冥》，领略什么是

真正的“逍遥”。 （二）检查预习，重点订正和落实词语积累。 （三）阅读课文，理清思路（整体把握）

【教师点拨】先秦诸子散文都是论证文，不管文章写得多么生动形象，摇曳生姿，里面引用的故事多么引人入胜，奇谲怪诞，目的都是为了阐明自己的

见解，所以同学们一定不要被这些华丽的表象所蒙蔽，要能透过现象抓住本

质――文章中的观点。请同学们阅读课文，画出表达作者观点的句子，概括每

一段的大意，理清文章思路。 【明确】全文可分三个部分。 第一部分（第一段）：讲大小之辨。 第二部分（第二段）：讲逍遥游的境界。 第三部分（最后三段）：进一步阐明“至人无已，神人无功，圣人无名”。 （四）阅读课文，深入理解（局部研读）

学习第一部分，明白以下问题。

1、文章开头描绘了一幅什么场景？你认为作者要告诉我们什么？文章的中

“有所待”是什么意思？

【明确】文章开始部分，先浓墨重彩地写出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇

直上九万里，而后从北海飞往南海的壮丽图景。作者特别突出了鹏之大，飞之

高，翔之远。把读者带进了一个亦真亦幻的境界。景象雄奇壮丽，故事骇人听

闻，气象出人意表。完全超出了一般人的想象范围。

作者通过大鹏腾飞高举的壮丽景象，为我们描绘了一幅自由豪迈的人生画

卷，是人生的一种大境界，大格局，大气象。但这还不是人生的最高境界，因

为他还有所待。

“有所待”的“待”就是凭借、条件之意，“有所待”就是有条件限制的，

不自由的。尽管如此，但是大鹏南徙的壮举，它扶摇直上的气象，还是表现出

难以企及的境界。

2、作者写“蜩与学鸠讥笑大鹏”有什么用意？论证“小年不及大年”又有

什么作用？

【明确】如果说大鹏是展翅九天的“神鸟”，那么蜩与学鸠则是翱翔蓬蒿

之间的“小虫”，它们代表的是目光短浅、境界狭小的凡人境界。庄子把它们

拿来与大鹏作对比，说明人生境界的不同乃是由于眼界大小不同，即空间的广

阔和狭小不同造成的。

庄子认为空间的广阔和狭小不同会影响一个人的人生境界，从而影响人的

智慧，因而得出一个结论――小知不及大知。然而他认为影响人的智慧的因素

不只是空间，还有时间。于是接着用日常生活中的现象来证明“小年不及大年”

的道理，来进一步论证“小知不及大知”的道理。

3、认真分析课文内容，

思考文章中的“大”和“小”指的是什么？作者认为“大小之辩”在哪里？

【明确】“大”指大空间、大年（大时间）和大知（大智慧），

“小”

指小空间、小年（小时间）和小知（小智慧）。 （1）小空间是有限的；大空间是无限的，其大无外，其小无内。

小空间不及大空间――蜩与学鸠、斥安比不上大鹏； （2）小年是有限的时间；大年是无限的时间，过去无始，未来无终。

小年不及大年――朝菌、蟪蛄和众人比不上冥灵、大椿和彭祖； （3）小智慧是有局限的，时时处处会遇到阻碍；大智慧没有局限，摆脱了

世间所有的束缚，同化了宇宙人生的一切性质，达到了绝对自由的境界――逍

遥

游，成就人生的最高理想。

小知不及大知――小境界、小格局和小气象比不上大境界、大格局和大气

象。 【教学总结】

1、通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。（由学生概括、归纳，最后再由教师明确。）

2、体会庄子散文的特点。

充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

【作业布置】

通过对一、二自然段分析，我们不难看到，庄子认为：只有至人”“神人”“圣人”オ能做到“无己”“无功”＂无名”，才具备这种最高境界、气象、格局，才能跟天地万物、阴阳大化、道合而为一，达到道遥。接下来预习课文第3、4、5段，看看庄子分别使用了哪些生

动有趣的寓言，分别解释了什么是“圣人无名”“神人无功＂至人无己”。

【板书设计】

对比大和小

鹏（大）

（巨大）形体

大

有所待

翅膀

宽

飞行

高，远

力量

强

气，尘（极小）

亦有所待

以风吹息

世间万物，几乎皆有所待

对大和小的情感态度分别怎样

小

蜩与学鸠，斥鴳

笑其目光短浅，胸无大志

有所待

大

圣人

无名

【教学反思】

学生刚刚开始诵读国学，对于庄子更是第一次接触，对于庄子的哲学学生很难理解。经过几次跟读、带读之后，学生能够流利、通顺的朗读，但是断句有困难，需要教师进行指导。