三、民为贵优质课教案内容

《民为贵，社稷次之，君为轻》

备课人：刘思

一、教学目标

1.诵读文言文，掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识，并能翻译文言文。

2.领会孟子的“民本思想”在当今社会的意义。

二、教学重难点

梳理文本，理解文章思想，领会孟子的“民本思想”在当今社会的意义。

三、教学课时

1课时

四、教学用具

多媒体设备

五、教学过程

（一）导入

“天下是天下人的天下，若无百姓，何来天子？若无社稷，何来主君？”电视剧《琅琊榜》中主人公林殊的话铿锵有力，震撼人心，其中体现的就是我国古代的民本思想。在两千多年前，我们伟大的思想家孟子就提出了民贵君轻的观点，对民本思想做了深刻而精彩的论述。今天，让我们走近孟子的《民为贵，社稷次之，君为轻》这篇文章，去理解孟子的思想。

（二）明确学习目标

（三）初读课文，疏通文意

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

文言词汇梳理：①社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀

“社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。②丘：众。③牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。④粢（zī）：粢，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。

参考译文：孟子说：“百姓是最重要的，土谷之神次于百姓，君主的地位更要轻些。所以得到许多百姓的拥护就能做天子，得到天子信任就能做诸侯，得到诸侯信任就能做大夫。诸侯国的国君危害了土谷之神，就重新立一个贤君。祭祀用的牲畜是肥壮的，谷物是清洁的，又是按时祭祀的，然而还是干旱水涝，那就毁掉原来的社稷，重立新的社稷。”

（四）细读课文，思考问题

1.你认为孟子想通过这篇文章告诉我们什么？

明确：百姓最为重要，因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。这一段是孟子民本思想最典型、最明确的体现，“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。

2.中国古代民本思想名句

先秦时期：得众则得国，失众则失国。——《礼记·大学》

爱民者强，不爱民者弱。——《荀子·议兵》

汉唐时期：爱民如身。——汉·荀悦

民存则社稷存,民亡则社稷亡。——唐·魏征

宋元明清时期：民者，天下之本。——宋·苏轼

人聚则强，人散则弱。——清·魏源

3.中国当代民本思想名句

为人民服务。——***

我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益。——江泽民

党的全部任务和责任就是为人民谋利益。——***

以造福人民为最大业绩。——***

（五）再读课文，合作探究

1.民为贵，得民心者得天下，失民心者失天下。你能举出例子来说明吗？

（要求：小组合作，每组举出一至两个例子，并说说他（们）是怎样对待人民的。）

如：秦始皇（仁义不施而攻守之势异也。——《过秦论》）

2.结合党的十九大报告，说说新时代我们国家有哪些举措体现了孟子“民为贵”的思想。

（1）全面深化改革的人民立场得以彰显，使人民获得了更多的惠，实现了“两不愁、三保障”：不愁吃、不愁穿，医疗、教育、住房得到保障，行政和事业机构为人民服务的意识明显转变

（2）***主席强调：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”要大力提倡和弘扬那些能满足大多数人精神需求的文化产品。

…………

补充材料：***主席2018新年贺词中的民本思想

“我了解人民群众最关心的就是教育、就业、收入、社保、医疗、养老、居住、环境等方面的事情，大家有许多收获，也有不少操心事、烦心事。”这句话中的“了解”一词就体现了***主席亲民爱民的执政风范。

（六）学以致用，写一段话

假如我是_______（村长、县长、市长……

），我要_________ （温馨提示：不要忘记“民为贵”哦！）