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《王何必曰利》教案河北省曲阳县第一高级中学 张浩森一、教学目标:1.了解孟子的义利观,进一步体会孟子的仁政思想2 .培养积极健康的义利观教学重点:领悟孟子的仁义思想 教学难点:讨论孟子仁义思想的现实意义 二、教学方法:讲授法三、课时安排:一课时四、教学过程【导入】战国中期,诸侯纷纷以征伐经

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二、王何必曰利教学设计案例

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二、王何必曰利教学设计案例

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关键词:二、王何必曰利教学设计案例

正文

《王何必曰利》教案

河北省曲阳县第一高级中学 张浩森

一、教学目标:1.了解孟子的义利观,进一步体会孟子的仁政思想

2 .培养积极健康的义利观

教学重点:领悟孟子的仁义思想 教学难点:讨论孟子仁义思想的现实意义 二、教学方法:讲授法

三、课时安排:一课时

四、教学过程

【导入】战国中期,诸侯纷纷以征伐经营天下,往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变,江河日下;兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君,社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实,孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。

【正文研读】

(一)学习第一则《孟子见梁惠王》

1、学生自由诵读课文,个别学生朗读展示,教师点评。

2、幻灯片出示文言要点,疏通文意,学生代表讲台讲解展示。

3、找出孟子在选文中的中心论点? 明确:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”

4、孟子在文中是如何论证自己的观点的?

明确:正反对比论证 (1)亮出观点

(2)A、“后义先利”通过反面分析“利”的坏处----弑君 犯上 (3)B、“先义后利”通过正面阐述“义”的好处----孝亲 忠君

(4)首尾呼应,突出立场—— 义先于利 5、总结:

《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理,分析了急功近利就会弑君杀父,躬行仁义则会忠君孝父,“先义后利”,才能修身齐家治国平天下。

(二)学习第二则《宋牼将之楚》

1、学生自读自学文本要点,幻灯片明确要点,小组互查背诵。

2、孟子数落宋牼的目的是什么?如何论证?

明确:反对他从“利”角度去劝说两国国君。提出“先生之号则不可”的看法。

3、思考:选文论证方法 明确:“怀利以相接,然而不亡者,未之有也。” -----反面:人与人沦为利益关系, “以市道交”,会破坏社会和谐 , 丧失对仁义价值的关怀,最终导致国家的覆亡。

“怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也。”

-----正面:

舍弃私利,用仁义来打动人,则能成就王业。 正反对比论证

结论:何必曰利(取义舍利) 4、从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果:逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇,兄弟割袍则恩断义绝,父子反目则家将不家,君臣成仇就会国将不国;行义能使兄弟手足情深、父子共享天伦、君臣同心同德,自然也就称霸天下。

5、合作探讨

“君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接、然而不亡者,未之有也”

(提示):如果把人生所有的东西都以“利”作为标准,那么,我们的人生是不幸的,特别在这充满商业竟争的社会,一些把感情当作交易的砝码,虽赚到了许多钱,但心灵世界是空虚的一无所有。(非标准答案) 总结:行为本身是否合乎仁义,乃是行为主体判定某事当行不当行的唯一根据,至于其结果的利与不利,则不仅不应计较,而且不应考虑,甚至可以说不求。可以说,仁义所在,利亦往,不利亦往,勇往直前,万死不辞。:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”

(三)学习选文第三则“鸡鸣而起”

1、这一则强调了什么内容?

明确:分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响 : 扬善——圣贤之君

逐利——杀人魔王

“鸡鸣而起”一章也运用正反对比论证方法,可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。

2、评析:鸡鸣而起,为谁辛苦为谁忙?

明确:不要只顾匆匆忙忙,不要只抱怨太累太辛苦,而要忙里偷闲,静下心来想一想,到底是为谁辛苦为谁忙。

如果太看重利,在利害关系中不能自拔,“人为财死,鸟为食亡”,那又是不是有些迷失本性了呢?更何况,如果一味逐利,不择一切手

段,不惜铤而走险,那倒很可能真正成为“蹠之徒”也未可知呢?

“鸡鸣而起,孳孳为善”表现了一种崇高的人格力量。这种人格之美是一种可与日月同辉的大美和壮美。

五、延伸思考

1、孟子的义利观

明确:孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。” 2、孟子义利观的现实意义

明确:

孟子的义利观是典型的重义轻利观,主张先义后利、以义统利、见利思义,对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国家之间的利益关系问题时,无疑具有深刻的启迪意义。对我国当今社会主义现代化建设也具有的积极意义。 六、课堂总结

1、课堂小结:

这节课,我们领略到了“亚圣”孟子一崇高的精神境界,他的思想是我们中华民族精神重要组成部份,是中华民族文化的根。我们要认真地去呵护它,把它发扬光大,创建和谐的社会、家园。让我们走出“人情似纸,张张薄”的冷漠、荒谬的不幸和悲哀的困境吧! 2、朗读全文,再次体会作者的思想主张。 七、布置作业:

解决课后习题一、二

八、教学反思:

通过对本课的学习,同学们领略到了“亚圣”(孟子)崇高的精神境界,以及明知的政治主张。也使同学们学到了,一味的追逐个人财利而且不择手段的人,是可鄙的,我们要培养高尚的品德,把善德放到更高的位置上,这一人生的真谛。

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关于本教案的常见问题

Q:二、王何必曰利教学设计案例是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《二、王何必曰利》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q:如何找到配套课件?

A:页面提供「配套课件/同课文课件」入口;也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。