13 牛郎织女教学设计第二课时

13、牛郎织女

无锡市阳山中心小学顾芳

教材简析:

《牛郎织女》是一个民间故事。它透过平淡的语言,反映了人物丰富的精神内涵。课文讲述了一个动人的故事:孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织,过着美满的生活。王母娘娘知道后,拆散了他们,带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮,用竹筐挑着两个孩子去追赶织女,被王母娘娘用玉簪划的天河隔开。从此,牛郎织女只能隔河想望,天长日久,他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求,同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。

牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德,织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力,折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节,引发对价值观的正确判断,树立正确的人生观。

教学目标:

1、正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。

2、想象说话,感悟文中的人物形象,领略课文的意境美和语言美。

3、体会牛郎与织女之间纯真的感情以及对美好生活的追求,了解民间故事的一般特点。

教学重点难点:

初步感受到民间故事的美好熏陶。引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。

教学过程:

第二课时

一、复习导入。

1、上一堂课我们学习了课文的前两个部分,说说你对文中人物的初步认识。相机板书:牛郎织女:勤劳善良

2、小结:牛郎的善良拉近了天上人间的距离,那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟,让一切变成可能。过渡:他们在人间的日子过得如何呢?

二、学习课文第三部分。

1、请一位同学读一读第6自然段。

学生朗读第6自然段。

牛郎织女的生活过得怎么样?教师板书:挺美满他们过的日子,用一个词语来说,就是……教师板书:男耕女织

2、你能想象牛郎织女美满生活的画面吗?

(早晨,织女先起床,……)是啊,虽是粗茶淡饭,牛郎却吃得有滋有味。

(晚上,牛郎兴致勃勃地……)一家人享受天伦之乐。

(天气冷了,牛郎穿得很单薄,织女……)瞧,织女多体贴贤惠啊!

(牛郎带着一家人去赶集,……)

3、同学们想象得真好。把原本薄薄的书读厚了。牛郎织女恩恩爱爱,这样的生活真令人羡慕。让我们一起再来读读第6自然段。

学生齐读第6自然段。

[很显然,在课堂上,教师有意识地创设良好的课堂环境,营造和谐民主的教学氛围,建立民主、平等的师生关系,会激发学生的学习兴趣,提高了学生的自我学习与教育能力。语文课,不只是让学生积累一些词汇,会使用一些华丽的词语,也不只是让学生体验或喜或悲、或怒或恨的情感,更重要的是,在语言的学习、运用过程中,把人培养成一个有“思想”、有“眼光”的人。]

三、学习课文第四部分。

1、快乐美好的日子总是这般短暂。俗话说得好,“天有不测风云,人有旦夕祸福”,天上的王母娘娘知道了此事。同学们想一想,作为天庭的最高统治者,她会有什么反应呢?

王母娘娘气成什么样子了?会说些什么?做些什么?

2、同学们,你们想想,织女是天上的仙女,却私自下凡与牛郎结为夫妻。真正让王母娘娘气得暴跳如雷的原因是什么?学生受启发、静思。

是的。挑战了王母娘娘的天颜,邈视了天庭的威严,这还了得!一个小小的仙女竟敢如此,后面的人都效仿她,那还了得!那天庭还不乱了套!王母娘娘要杀一儆百。

[此段设计主要让学生透过平淡的语言,感受人物的精神内涵。课文语言写的很白,很质朴,但如何让学生领悟文字所表达的含义呢?领悟王母娘娘怎样生气,为何生气,学生既动口,又动手、动脑,通过有创意的语言表达,把平淡的语言变生动了,体会也更深刻了。]

3、学生齐读第8自然段,体会王母气愤的真正原因。

4、王母娘娘是个什么样的人呢?请同学们潜心读读9至10自然段,哪些句子或词语能让你感受到,圈画出来,一会儿我们来交流。

5、学生读书圈画。

6、下面我们来交流一下。(动作描写)

相机板书:王母:不讲骨肉亲情心狠手辣

7、王母娘娘拔下玉簪一划,这是怎样的一划啊!她划断了什么?

也划碎了我们的心。王母娘娘简直是冷血动物,她的心也是石头做的,太绝情、太无情、太冷酷了,生生地将美满幸福的一家人分离了。

是啊,极端的自私。全然不顾牛郎织女的幸福生活,只是为了维护那一点点可怜的尊严。

[“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”放手让学生谈对王母娘娘这个人物形象的认识,学生能根据文本与生活经验的积累谈出自己的感悟,在他们眼里王母娘娘是心狠手辣的、是冷酷无情的、是不懂亲情的、是死要面子的……在交流中,学生对这一人物进行了批判,同时在心中确立了王母娘娘应有的形象——慈爱的、有人情味的、讲亲情的。这就是美与丑的辨析。有了对与错、美与丑的认识,学生也就能感悟故事的寓意。]

8、读其他句子,感悟织女不愿与亲人分离的痛苦情状和牛郎的焦急心情。

9、同学们感悟得这么好,就将你的爱恨之情放进去读。学生自读9、10自然段。

10、指名一学生站起来读。

11、天河很宽,波涛汹涌,牛郎飞不过去了。从此,牛郎织女只能隔河相望,真是“盈盈一水间,脉脉不得语”。可是牛郎织女有多少话要说啊!河此岸的牛郎会想些什么呢?河彼岸的织女又想倾诉什么呢?请同学们选择一方,写一写他们的内心独白,让

我们来为他们鸿雁传书!

学生写话,教师巡视。

12、下面我们来交流一下。

[创造地读写结合,培养了学生的探究精神、创新意识、合作意识,发展学生的个性特长。学生对民间故事有较高的兴趣,课堂气氛活跃。]

13、说得多好啊!听了你写的独白,我不由得想起了秦观的一句词:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”纵使天河波涛汹涌,也隔不断牛郎织女的情,因为他们心心相印,真情永恒。同学们,相爱的两个人能朝夕相处,那是一种幸福,但如果被迫分离,仍然坚守着他们的真情,那就更令人心生敬佩!

四、学习课文第五部分。

1、引读第11自然段,故事到这儿已经结束了。让我们来读读12自然段,想一想12自然段可以去掉吗?为什么?

学生齐读12自然段。

2、谁来发表一下自己的看法?

3、说得真好。与其说不可以去掉,还不如说你们不愿去掉,不忍心去掉。因为我们都是有情人,有心人。民间故事就是这样,用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往,对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。板书:对美好生活的向往

4、老师在读这个故事的时候,发现了一个重复出现多次的表达方式,你们留意了吗?

出示

是谁叫他呢?——

这个姑娘是谁?原来——

可是怎么上天搭救呢?——

这些句子有什么特点?(设问句)

为什么要用这样的句式?(吸引读者的注意力,让读者走进故事,和人物同呼吸共命运,这就是故事叙述中常用的悬念设置,这就是民间故事的语言魅力。)

5、让我们用一首《鹊桥会》来结束今天的这节课。

师出示诗歌:

鹊桥会

谁知道天长地久何时了?

谁知道离恨年年有多少?

度尽了长岁,好难得这七夕良宵;

却又是无限悲愁相逢在鹊桥。

梦长夜短总是多情恼。

见东山晨星已现,天将晓。

可奈何,喜鹊频噪,催人分道。

只好待明年的七夕快快的来到。

学生齐读。

[通过争论表达,学生明白了《牛郎织女》表达了劳动人民不畏强权追求美好生活的精神。织女、王母是一弱一强的两个对立面,一方个人的理想愿望的不能实现,另一方对自己权力的巩固和不可超越,两者交织碰撞,矛盾尖锐突出。其实,正是在这样的矛盾升级中,完成了对人物形象的塑造。引导学生品析人物形象,既唤醒了学生的阅读兴致,又锻炼了学生欣赏文学作品的能力素养。]

五、作业。

1、将《牛郎织女》的故事讲给家人或没有听过的朋友听。

2、阅读《梁山伯与祝英台》(同步拓展阅读)。课外再读读《孟姜女》、《白蛇传》等民间故事,选择一个你最喜欢的讲给别人听。

3、完成补充习题第四大题。

[民间故事教学不应止于课本、课堂学习的局限,借助课堂教学拓展延伸,大量阅读,巩固了学生的学习技能,也拓展了学生的知识积累,同时也深化了本堂课的主旨。]

板书设计:

牛郎织女:勤劳善良对美好生活的向往

13、牛郎织女

挺美满王母:不讲骨肉亲情心狠手辣

男耕女织

教学后记:

《牛郎织女》这个民间故事有自己的特殊性——主题是“爱情”。爱情是文学作品的永恒主题。但是在小学阶段,教师大多刻意回避这样的主题,似乎在课堂上讲“爱情”就会被扣上引导早恋的高帽。但“猎奇”是人类的普遍心理,特别是对于求知心切的小学生而言,那些成人不让他们了解接触的事物,常常是越隐瞒越好奇、越不告诉越想知道。对多媒体时代的儿童而言,这样的话题根本无法绕开。

其实,就是将这层窗户纸捅破,又能怎样?不过是为孩子清新美好的内心世界增加了一些纯洁的梦幻、甜蜜的期待,在他们真善美的小世界中加上一点神秘的滋味。我们应当相信,爱情不会仅仅因为这一节课的教学就款款而来,我们更应当相信,有了这一课,我们的孩子们长大后再去品味爱情,或许就会增加更多的深情与理性。

孩子们在恋恋不舍中学完这一课。其实我跟孩子们说了:准确地说是暂时的课堂学习结束了。其实文中还有许多值得我们反复口味的地方。我们一生中不同时期读这篇文章,读这则故事的感受是不同的。没有人能将一篇文章一次学完的。你现在的学算是童年初读,当你长大成人了再读又会有更多的感悟,情感受会更丰富些。当你步入老年时读收获更会不同的。纯洁的爱情是神圣的,是高尚的,但也是现实的。比如说你们的父母的爱情是高尚的,但并不是一帆风顺的。有恩爱,也有争吵;有关爱也有矛盾;有享受更有付出……可是这一切在我们身边发生,我们并不明白,因为我们还很小,还不懂,因为我们在不断的成长中。这也不是我们现在能考虑得了的问题。教学中我大胆地对同学们说爱情,赞美爱情,不回避学生对爱情问题的提问。因为日常中小孩子谈论爱情方面的名词都是被人笑话的,更不用说是直接问出心中的疑问了。你大胆而又虔诚地直接面对这方面的问题,孩子反而被你的真诚所感染,所敬佩。事实上朦胧中的孩子们多么渴望成长中有人直接指点他们哪。“生活即语文”意味着语文不应该回避研究和表达生活中的各种问题,当然包括爱情等一直禁锢的问题。我坚信——教育无禁区!