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《子圉见孔子于商太宰》教学设计庆安高级中学杜继伟【教材内容分析】这篇课文属于《先秦诸子散文》第七单元第二课。《先秦诸子散文》旨在通过学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,发展学生阅读古文的基本功。本课位于《韩非子》选读第二课,内容为韩非子所写的十四个寓言故事,蕴含着对社会人生的深刻洞察
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*二、子圉见孔子于商太宰公开课教案(教学设计)
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关键词:*二、子圉见孔子于商太宰公开课教案(教学设计)
正文
《子圉见孔子于商太宰》教学设计
庆安高级中学杜继伟
【教材内容分析】
这篇课文属于《先秦诸子散文》第七单元第二课。《先秦诸子散文》旨在通过学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,发展学生阅读古文的基本功。本课位于《韩非子》选读第二课,内容为韩非子所写的十四个寓言故事,蕴含着对社会人生的深刻洞察和卓越智慧。教科书标注为选读材料,但是韩非的文章文字不算深奥,而且一般取材于现实生活或者历史传说,在冷峻的外表下透出人类智慧的光芒,或讴歌,或鞭策,或讽刺。这些故事透露了他对社会人生的种种思考,所以它实际上可以很好的检测学生的文言文阅读能力,也是很不错的作文审题训练教程。
【教学内容设定依据】
第一:高中生语文学习知识积累和思维能力的培养相辅相成,缺一不可。语言知识是思维的载体,积累知识的同时必然涉及到对思维的感悟。思维能力的加强反过来会促进和提高积累学生语文知识的效率。加强思维训练,培养学生语文学习思维能力,是高中语文教育的一项重要任务和关键环节。如果学生缺乏敏捷的思维,开阔的思路,周密的思考,深刻的思想,那么形成的读写听说能力水平往往也不高。因此,语文教师的眼光应盯在能力的迁移方面,培养学生阅读文章的能力,应该是我们坚定不移的战略取向。还要让学生学会取法于课内。
第二:寓言具有巨大的魅力,都含有一则或者数则故事,但它毕竟不是一般的故事。寓言的作者会赋予故事一个明确的道理,而一般故事的作者或记录搜集者并不给出这样一个明确的道理。所以,我们理解故事的空间和自由度更大一些,既可以感知作者的用意又可以古为今用,与当今现实联系起来会让学生提高对我国文化传统和思想传统的认识,加深对优良传统的热爱。
【学情分析】
高二学生已基本具备阅读浅易文言文的能力,学习《子圉见孔子于商太宰》,吸引他们的不是那些略显枯燥的文言知识点,而是各个有趣的寓言故事。所以他们有阅读兴趣,在对文本的学习中也可以基本读懂故事,但是对故事背后的寓意却不一定能准确把握。为此,需要进行相关指导训练,同时也为高考文言文阅读打基础。此外,刚结束的考试暴露出学生的作文审题存在很多问题,更需要进行思维准确训练。
【教学目标】 1.知识与技能:掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式,能准确翻译文段。
2.过程与方法:通过对文本的阅读,提高阅读文言文的能力和水平。 3.情感态度与价值观:体会本章寓言故事的深刻含义,引发学生对社会、人生的思考。
【教学重点】 1.
掌握本章的实词、虚词及特殊句式,进一步巩固阅读、分析古文的方法。 2.
体会本章寓言故事的深刻含义。
【教学难点】 体会寓言深刻的寓意,引发对社会、人生的思考。(立足寓意,引申探究,进行思维训练)
【教学方法】 自主阅读、小组解说
、全班共论
【课时安排】
三课时
本课为第一课时
第一课时
一、作者导入
韩非子对社会的观察是深邃而冷峻的,在他幽默而风趣的文笔中我们可以看到他对社会人生的种种思考。
二、自主学习,合作疏通段意
1.本课共十四个小文段也即十四则寓言小故事,全班共十个组,前十则寓言由每个组分别负责一个,后四则寓言作为前十则发言评比优秀小组的奖励,分在第一、二、三课时进行。
2.每组先参照课文注释,疏通文字,弄懂句意,推选出一位主讲的同学。
3.每组共同探讨故事的寓意及表达语句,再推选出一位主讲的同学一位在黑板上板书的同学。
三、合作探究,共享精神大餐
每组主讲同学轮流向全班同学展示小组讨论结果,其余同学可以提问、质疑或补充,教师做适当提示、讲解。
1.疏通文意。指出本组负责的小文段中的重点文言知识点,并准确翻译。也可以先翻译再讲文言知识点。
2.阐发寓意。讲明对故事深刻含义的理解和阐释并把寓意用论点的形式板书出来。
要求顺序和内容主要是: 朗读—→翻译、知识点(或知识点、翻译)—→寓意—→板书。
在讲解时本组同学可以补充,其他组同学可以质疑或补充。 3.拓展思维:全班立足寓意,以之为中心,联系古今中外事例、现象进行讨论。
老师对每位同学主讲情况进行点评,并作必要的讲解。
提示:每则故事文言知识点、寓意要点及相关事例
第1则——子圉见孔子
知识点:见
商太宰
于
寓意:对私利的算计可以不顾公义(决定人们取舍的或人性的丑恶往往不是是非判断,而是对私利的算计)。
拓展:韩非李斯、孙膑庞涓、岳飞秦桧、辛弃疾、李林甫的野无遗贤、袁世凯、《人民的民义》等
教师补充:费孝通的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”理念。从个人修养、国家外交、文化认同三个层面进行引导。(教师重点讲解)
第2则——子胥出走
知识点:者
亡
且
因
寓意:急中生智(关键时刻、生存关头,人往往出于生存的渴望而迸发出巨大的智慧力量,从而摆脱困境)
拓展:斑羚飞渡绝处逢生
延伸讨论:如何看待伍子胥的做法?(可能会有学生质疑他的做法:伍子胥为人耍赖讹诈)
(点拨:1.教师补充介绍伍子胥出逃的前因后果,得出认知:我们并不主张提倡这种类似耍赖的行为,但当自己处于被迫害的境地时,正义和公理在自己一方时,适当的狡黠课保护自己;对敌人的仁慈就是对自己的残忍。2.可以试着逆向思维:如果他一味温良恭俭让不这样做会怎样?)
第3则——庆丰走越
知识点:走
奚
之
是
可以
寓意:治标与治本(改变自身才能从根本上解决问题,一个人想要远祸全身只有洗心革面才是根本之道,逃避不是解决之道)
拓展:商纣王亡国、夏桀亡国、唐玄宗兴国、攘鸡的故事、乌鸦叫声的故事、眼高手低的年轻人、不停跳槽却没有改变的现象、面对成绩的态度
第4则——绍绩昧亡其裘
知识点:足以
以
身
寓意:凡事要有度
拓展:杨广、宋徽宗、玩物丧志、忧劳可以兴国逸豫可以亡身
第5则——鲁穆公使众公子宦于别国
知识点:或
假
不生
其
寓意:远水救不了近火(要有长远打算、要分清事物之间的利害关系、要抓主要点、抓主要矛盾)
拓展:寒号鸟、班超出使西域,唐文成公主远嫁,鉴真东渡,郑和下西洋
四、小结
本文所写的寓言故事,蕴含着对社会人生的深刻洞察和卓越智慧,它们根植于生活的土壤,长成了参天大树,枝枝叶叶总关人生。读书可以促人思考,可以让我们的思维得到提升。
四、作业
任选其中一则寓言根据其寓意写一篇300---400字左右的小文段。
【教学反思】
1.本节课主要是针对学生审题能力不好的情况进行思维训练,较好的完成了任务,立足于寓言故事进行分析,锻炼了学生的审题能力。还要提前告知学生读寓言不可太实。
2.在第一则分析之后因为想用费孝通教授的“美美与共”思想统摄后面内容所以费时稍长了。
3.学生的发散思维很活跃,值得肯定。但也出现了一些审题不清的现象,需要及时进行讨论纠正,也比预期费时,最后只完成了四则语言寓意梳理。不过这是第一节课,规范了过程后面就会较快。
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关于本教案的常见问题
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