资料摘要
《大天而思之,孰与物畜而制之》教学目标:1.了解荀子文章的语言特点2.初步把握荀子的天人观,体会其思想的现实意义。教学重难点:把握荀子的天人观。教学时数:一课时教学流程:一、导入以《劝学》导入二、走进文本(1)一读语言:请同学自由朗读课文,看看文章的语言有什么特点?①排比、反复修辞语言整齐而富于变化
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大天而思之,熟与物畜而制之教学设计第二课时
未知
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关键词:大天而思之,熟与…教学设计第二课时
正文
《大天而思之,孰与物畜而制之》
教学目标:
1.了解荀子文章的语言特点
2.初步把握荀子的天人观,体会其思想的现实意义。
教学重难点:
把握荀子的天人观。
教学时数:
一课时
教学流程:
一、导入
以《劝学》导入
二、走进文本
(1)一读语言:请同学自由朗读课文,看看文章的语言有什么特点?
①排比、反复修辞语言整齐而富于变化。
②设问、反问修辞引发思考增强语势。
③大量凝练的警句,体现作者深邃的思想。
(2)二读内涵
①依本据文解天人。
本文阐述的主要是天人关系,那么何谓“天”?
学生讨论,教师点拨:关于“天”:天地有常道,“天”是一种客观性,说不以人的意志为转移的。“楚王后车千乘,非知也;君子啜菽饮水,非愚也:是节然也。”“天”即命运。
“星队、木鸣,是天地之变”。“天”即“自然之天”。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
——《荀子•天论》
②诸子百家说天人
孔子认为天,是社会和自然背后的决定力量。他甚至认为自己的德行也是天所赋予的: “天生德于予”( 《论语•述而》)。对于这样一个至上人格神,孔子既充满敬畏,又感到亲切,孔子说君子有三畏,而“畏天命”居于首位
孟子依然重视天命,
“君子创业垂统,为可继也。若夫成功,则天也”(《孟子•梁惠王下》)。
老子“道法自然”、“道生天地”的哲学观点,及庄子“天地与我并生,而万物与我为一”的“天人合一”的观点。
荀子眼中的“天”“人”有关系吗?
故明于天人之分,则可谓至人矣。《荀子•天论》
③知人论世探天人
荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而赢于巫祝,信禨祥。
——《史记•孟子荀卿列传》
荀子认为:人应不畏、不思、不慕
④精读文本明天人
荀子认为:畜而制之
制而用之
应而使之
骋而化之
愿于物之所以生,孰于有物之所以成功。
《荀子•天论》
天地生成,圣人成之。《荀子•富国》
(3)三读承思想
①君子圣人与小人之县
②人类有才智,能够与自然和谐相处。
三、作业
对于荀子这篇文章,学术界有两种观点:一是“人定胜天”,一是“天生人成”,请课后查阅相关资料,并将你的看法写成一篇800字短文。
四、板书
制
天
人
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