资料摘要
教学内容及过程《王好战,请以战喻》第一课时 教师活动设计一.导语 由孟子的《得道多助失道寡助》引入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”,了解其中包含的仁政思想。二、整体感知《王好战,请以战喻》1、阅读文章2—4章,教师范读,学生齐读。2、校正字音餍(yàn)瞷(
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一、王好战,请以战喻说课稿【一等奖】
未知
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关键词:一、王好战,请以战喻说课稿【一等奖】
正文
教
学
内
容
及
过
程
《王好战,请以战喻》第一课时 教
师
活
动
设
计
一.导语
由孟子的《得道多助失道寡助》引入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”,了解其中包含的仁政思想。
二、整体感知《王好战,请以战喻》
1、阅读文章2—4章,教师范读,学生齐读。
2、校正字音
餍(yàn)
瞷(jiàn)
墦(fán)
讪(shàn)
攘(rǎng)
嗜(shì)
浡(bó) 三、学习第二部分“齐人有一妻一妾”。
1)阅读原文,结合注释,自己疏通。
教师明确:
1,重要实词问题:餍、瞷、墦、讪、卒、顾
学
生
活
动
设
计
教师激情导入
学生自主学习,汇报
师生互动共同完成
2,翻译:国有一个人,家里有一妻一妾。那丈夫每次出门,必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说:“丈夫出门,总是酒醉肉饱地回来;问他和些什么人一道吃喝,据他说来全都是些有钱有势的人,但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过,我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来,她便尾随在丈夫的后面,走遍全城,没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够,又东张西望地到别处去
乞讨--这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里,告诉他的妾说:“丈夫,是我们仰望而终身依靠的人,现在他竟然是这样的!--”二人在庭院中咒骂着,哭泣着,而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,在他的两个女人面前摆威风。
在君子看来,人们用来求取升官发财的方法,能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的,是很少的!
3,重点研读,欣赏品味。
(1)学生精读课文,思考并分组讨论以下问题:
①找出短文中的人物,看看重点写了谁?
②作者是怎样层层深入地揭示齐人的丑态的?
③故事的寓意是什么?
教师明确:
①文中的人物有:齐人、妻、妾,重点人物是齐人(良人)
②作者从五个方面来层层揭示齐人的丑态:一、齐人对妻子夸口,树起一个极度
膨胀的完美形象;二、妻子的怀疑和妻妾的商量,对齐人虚托的完美形象展开第一次审视;三、妻子的追踪和齐人真面目的显露;四、妻子的羞愧和哭骂,对齐人行为的否定;五、齐人无耻得意的另一种丑态。故事先以齐人的言语夸张自己的正面形象,又以妻子的视线层层揭开一个丑陋的真面目,最后又一次描绘齐人:“骄”言时的洋洋自得,虽再次回到开篇的状态,却给予齐人最有力的一击。全文以时间为序,将齐人反差强烈的两个形象作了三次铺展,突出其虚伪的本质,有较强的讽刺意味。
③故事的引文末尾省略了一句表现作者观点的话:“由君子观之,则人之求富贵利达者,其妻妾不羞者,几稀也!”从作者说理的意图看,本文讽刺了那些无耻的为钻营富贵利达而抛弃人格尊严、进行狡诈欺骗的无耻之徒,揭露了他们表面上道貌岸然而实则内心肮脏的本性。
(2)突破重点,深入品味。思考以下几个问题:
①故事中妻对妾有两次转述齐人情况的语句,方式有什么不同?为什么作这样的处理?
②试分析故事中采用的对比手法及作用。
③与其他寓言比较,本篇寓言有何特点?中国古代寓言的特点是什么?
④分析孟子寓言的幽默性。
教师明确:
①第一次为直接引用,所引的为作者前文所叙述的语言。这不是简单的重复,而是为了强调妻子对丈夫“餍酒肉”而无显者来的怀疑,也强化了齐人洋洋自得、虚伪做作与真相对比后产生的讽刺力度。第二次为转述,并以“告其妻”省略所见内容,一者所见内容庞杂,不宜近距离大段重复;二者为了与上文相区分,使表现手法更具多样性。
②故事中有两重对比。一是齐人自身行为的对比:坟场的“乞”与妻妾面前的“骄”;真相与表象的对比。人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差,达到了美学上的滑稽效果,形成了尖锐的讽刺。二是妻妾与齐人在人生准则上的对比:齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感,甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂;两个妇道人家能明大理,强调在追求“利”的同时能注意采取正当的手段,要“行丈夫之道”,不能苟且,不能诡谲(jué)。具有讽刺意味的是,为人不齿行“妻妾之道”的却恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞,从更深层次上揭露了齐人的丑态,表现了作者鲜明的立场观点。
③一般的寓言采用概述的语言形式,篇幅较短,人物形象或性格不甚鲜明,而《齐人有一妻一妾》不仅有相对完整的故事情节,而且描绘了人物的动作、情态和对白。人物性格鲜明,形象丰满。该篇可视之为小说的“雏形”。古代寓言往往在浅显的语言和简单的故事情节中蕴涵深刻的道理,是一种高级的比喻说理形式。借用寓言故事说理,抽象的思想依托了形象思维的拐杖,使说理更具有艺术表现力。
④孟子的寓言情节简单,有时仅仅是一个情景性的设喻,却又可笑、夸张而荒诞,形成了语言风趣幽默,寓意显豁的艺术效果。《齐人有一妻一妾》中的齐人去坟场求乞祭祀剩余的食物,不至餍不返,归家时又在妻妾面前大吹大擂,一个“乞”,一个“骄”,满足可笑的虚荣心,没有丝毫的羞耻感。生活中未必有这样的人,但不能否定在求取财富与地位的时候,有人做着与齐人一样的勾当。其他如《揠苗助长》中的宋人,急于求成,拔苗助长,举动愚蠢可笑;《月攮一鸡》中的主角改正错误却又不坚决,持“月攮一鸡,以待来年”的观点。以上诸多寓言故事极尽夸张之能事,让读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中,领悟到作者传达的
师生合作探究
深刻道理。
四、课堂小结
同学们,先秦诸子散文中包含了丰富的寓言故事,与古希腊的寓言故事自成篇章不同,它们多附着在说理性的语段里,承担着将抽象转化为形象,将深奥转化为通俗的任务,为咄咄逼人的锐气披上了一件温情而美丽的衣衫。这种说理的方式与被游说的对象多与帝王将相有关,寓言给忠言包裹了顺耳的糖衣,更易于被听者接受。这种特殊时代产生的文学样式应该引起同学们在学习中的关注。
五:作业:
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