五、不义而富且贵，于我如浮云优质课教学设计

不义而富且贵，于我如浮云

教学目标：

1.

知识与技能：熟悉相关语句中出现的文言现象。

了解孔子眼中的“义”的内涵。

2.

过程与方法：学生在通过自主学习和合作探究，掌握课文内容，并领会孔子“义”

的思想。

3.

情感态度价值观：引导学生把握孔子张扬的“义”这种价值取向，思考这种价值取

向的现代价值。

重点：1.文言字词句的积累。

2.有关孔子“义利观”的理解及拓展延伸。

难点：

有关孔子“义利观”的理解及拓展延伸。

教学方法：诵读法、自主学习法、合作探究法、点拨法。

创设情境，导入新课：

同学们，在我们刚学习的《论语》第二个专题中，孔子对颜渊的才德给予了高度的评价，从中我们也能看出孔子是一个安贫乐道的人。我心中有一个疑问，如果给孔子一个求得富贵的机会，孔子宁可安于贫贱而不愿去抓住这个求得富贵的机会吗？难道孔子也像有些人那样有“仇富”心理吗？我们要想解开这个疑惑，就来学习第五个专题“不义而富且贵，于我如浮云”吧。

教学过程：

自主学习

1.

词语理解

(1)通假字

①富而可求也

通“________”，____________

．②久要不忘平生之言

通“________”，____________

．③若臧武仲之知

通“________”，____________

．答案：“而”通“如”，如果。 “要”通“约”，贫困。 “知”通“智”，聪明。

(2)一词多义

信．乎，夫子不言、不笑、不取乎：

也：

．余固笑而不信，则秦未可亲也：

①信今行而无信．，徐徐更谓之：

．自可断来信杳无音信：

．低眉信手续续弹：

．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：

．

首恶必惩：

．è

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也：

．

②恶也：

贫与贱，是人之所恶．乎终：

．wū学恶乎始，恶乎成名：

君子去仁，恶．无恶不作：

．

答案：信：

守信/ 真实，不虚/ 相信/ 信物，凭证/ 使者，媒人/ 音讯/ 随意

恶：罪恶/ 恶人，坏人/ 坏，不好/ 憎恶，讨厌/ 于何，

哪里/ 怎么，如何

（3）古今异义

ab①造次必于是．．．．

a．古义：________________________________________________________________________ 今义：鲁莽，轻率。

b．古义：________________________________________________________________________ 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

②子路问成人

．．古义：________________________________________________________________________ 今义：成年的人。

③今之成人者何必然

．．古义：________________________________________________________________________

今义：事理上确定不移的。

答案：造次：古义：慌忙，仓促。 成人：古义为“完美无缺的人”。 必然：古义为“必然这样”。

(4)虚词归纳

小大之狱，虽不能察，必以情：

．之宋何罪之有：

．蚓无爪牙之利：

．2．词类活用

曲肱而枕之：

．

答案：代词，它，代“肱”/ 助词，的/ 宾语前置的标志，助词/ 构成定语后置的助词

(1)饭疏食饮水：_________________________________________ ．(2)义然后取：____________________________________________________ ．(3)曲肱而枕之：___________________________________________________ ．答案：饭：名词作动词，吃。 义：名词作动词，符合道义。 枕：名词作动词，以……为枕

3．特殊句式

(1)富与贵，是人之所欲也。

(2)贫与贱，是人之所恶也。

(3)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

(4)非其鬼而祭之，谄也。

(5)见义不为，无勇也。

(6)君子义以为上。

(7)德之不修。

(8)学之不讲。

(9)子问公叔文子于公明贾。

(10)文之以礼乐。

(11)以告者过也！

答：________________________________________________________________________ 答案：（1）判断句 （2）判断句 （3）宾语前置 判断句 （4）判断句 （5）判断句 （6）宾语前置 （7）宾语前置 （8）宾语前置

（9）状语后置 （10）状语后置 （11）省略句

4．语句翻译

(1)富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

译文：________________________________________________________________________ (2)君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

译文：________________________________________________________________________ (3)见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！

译文：________________________________________________________________________ 答案：（1）富与贵，这是人人想要得到的东西；可是不用正当的方法得到富贵，君子不会接受。

（2）君子在吃一顿饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这样（按照仁的要求）做，受磨难挫折时一定这样（按照仁的要求）做。

（3）见到利益就想到道义，面临危难挺身而出，付出性命，长期处于贫困之中，而不忘记平素的话或诺言，也可以说是完美无缺的人了！

文本名句

1．夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。

2．不义而富且贵，于我如浮云。

3．君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

4．见利思义，见危授命。

5．君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

6．德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

文外名句

1．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2．以约失之者鲜矣。

3．君子欲讷于言而敏于行。

4．德不孤，必有邻。

合作探究

1．“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”体现了孔子的什么精神？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

2．孔子所谈的“君子有九思”，是对君子的赞赏，还是要求？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．在第9则中，孔子为什么感叹“德之不修，学之不讲，

闻义不能徙，不善不能改”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．孔子的义利观对我们今天有什么影响？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

孔子说：“见义不为，无勇也。”而现在社会上有许多中小学校却明确指出，不提倡中小学生“见义勇为”。你是如何看待这两种矛盾的态度的？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：要点突破：

1.

体现了孔子安贫乐道的思想，表达孔子甘于贫困的简单快乐，绝不羡慕或追求世上那些不仁不义的名利、权势和地位。

2.

应是对君子的要求，“九思”全面概括了人言行举止的各个方面。他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温良恭俭让仁义礼智信忠孝等等，所以这些构成孔子的道德修养学说。

3.

因为孔子对个人修养非常看重，在现实生活中，在“利”与“义”“德”发生矛盾时，人们大多会见利忘义，所以他非常担忧这些。

4.

（1）

物质文明和精神文明携手并进。（“义利”协调）

（2）.义是君子对于一切天下事物的行事衡量标准，而且这个标准并非一成不变而是会改变的。（第七则）

（3）.须由习知和修德来得到义，且因为知有所增加改变，义也会随之改变。

（4）.合于义的利一定当取，但不合于义的利虽贫不取。 （5）.义和利之间并不是谁轻谁重的问题。义乃是君子对于一切天下事物的行事衡量标准。义对利而言，是衡量在这个时间点上，应不应该取这样的利的标准。二者是根本无法比较的。

延伸探究：

“见义勇为”是中华民族的传统美德，“义勇”二字，撑起了中华民族美德的一片天。救死扶伤和见义勇为的故事，任何一个有良知的公民，都会被这种舍生忘死、义无反顾的英

雄气概和大无畏精神感动。正是这些平凡的人，用他们无私的爱心构建起我们和谐的社会。他们让我们看到：社会是美好的，人心是正义的灵魂所在。和平年代，谁是真正的英雄？见义勇为者当之无愧，他们是社会主义的代名词，是社会建设的中流砥柱，更是精神文明建设的榜样。

但是，仔细观察，发现见义勇为者都存在两个方面的遗憾，一是缺乏专业知识与能力，二是经常为此而致伤，甚至付出生命的代价。实践证明，许多见义勇为行为背后须得有专业知识与能力为支撑，否则很难达到见义勇为的最佳效果，不是将被救人救起后自己牺牲，就是不但没有将被救人救起却白白地牺牲了自己的生命，，所以，不提倡中小学生见义勇为是“以人为本”的具体体现。

见利勿忘义

①孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(1)古人尚且明白“义”对于一个人的重要性，作为现代文明社会的一员，我们更应该明白精神的富有高于物质的富有，我们要谨记：见利勿忘义。

②一农民工存钱时不慎将一年的血汗钱撒落在地上，路人见状争先恐后地捡起钞票塞进自己的腰包。尽管农民工苦苦哀求仍无济于事，令人痛心疾首！为什么在高唱道德赞歌的今天会出现这种丑恶现象？人们在弯腰拾钱的同时也丢失了自己的道义，一副副丑恶的嘴脸逐渐扭曲，变形，让人不寒而栗。见利忘义，捡的是金钱，丢的是尊严。(2) ③见利勿忘义，会让前行的道路充满光明。她只是一个默默无闻的保洁员，一次，她拾到一个装有3万多元现金的钱包，但她没有动心，瓢泼的大雨没有改变她等待失主的决心——陆永芹，卑微的保洁员，却用道德的光辉使这个雨天充满了阳光，光明驱散了头顶的阴霾，她用“义”照亮了自己前行的路，也让那些在利益的诱惑面前蠢蠢欲动的人无地自容。“先义后利者荣，先利后义者辱”，见利忘义地追求物质的丰足，纵使腰缠万贯，锦衣玉食，也永远受到人们的唾弃。

④见利勿忘义，会让生活充满醉人的芬芳。当得知自己的生命仅剩3个月时，她毅然决定将自己的器官捐献给需要的人——何玥，一名12岁的小学生，用大义完成了自己生命最后的精彩一跃。她的父母拒绝了器官捐献的补贴，也从未主动找过接受器官救助的患者。花朵从枝头凋落，却留下满地清香。见利勿忘义，你收获的将是精神的“玫瑰”，它比真实的花朵香得更淡雅，更持久，生活也因此花香弥漫，顺心舒畅。

⑤见利勿忘义，会让精神的“粮仓”充实而丰盈。看着聋哑姐妹得不到正常教育，她的心里阵阵难受；聋哑学校办起来了，即使负债累累也要为学生增添学具——袁敬华，自己捉

襟见肘也要让聋哑学生学到文化知识，她的付出终于迎来了硕果累累的金秋，精神的“粮仓”也满是黄灿灿沉甸甸的“谷穗”。见利忘义的人只是短暂的拥有，物质的富足如何能填补精神的空虚，这些人精神的“粮仓”永远是空空如也，颗粒无收。

⑥当然，见利勿忘义并不排斥适当的物质追求，所谓“君子爱财，取之有道”，只要我们在道德的底线内追求物质享受，也无可厚非。舍小利，取大义，你的人生舞台一定会赢得掌声与喝彩！

思悟亮点

(1)本文开头引用孔子的话有什么作用？

提示

引用名言开宗明义，快速入题，观点鲜明

(2)第②段与中心论点的关系是怎样的？

提示

这是一个反面例子，指出了现实中存在的“见利忘义”的现象，顺势得出了“见利忘义，捡的是金钱，丢的是尊严”的观点，呼应了中心论点。

(3)本文在运用事例上有何特点？

提示

正面举例之后，都适时展开反面论证，正反对比，孰是孰非，何去何从，一目了然。引用材料自然，剪裁得当，并巧妙过渡，足见作者的智慧。

(4)文章主体采用了哪种论证结构？有何特点？

提示

主体采用并列式结构，条理清晰，相互补充，层层阐释，观点得到有力的证明。