*三、尚贤优质课教案整理

《尚贤》教学设计

西安市高陵区第一中学 赵小红

学情分析：

《尚贤》是人教版选修《先秦诸子选读》中《墨子》单元的第三课。高二学生经过初中和必修阶段语文的学习有了一定的文言基础，本课在文言字词和文意理解上相对容易些，故在教学中注重发挥学生自主学习的积极性和主动性，引导学生充分预习课文，结合注释和工具书自主疏通文意，积累文中重要文言字词的意义和用法。在老师的指导和检测下，学生能积极完成这一学习任务。这为学生在课堂上理清文章思路，进而理解尚贤的内涵，学习其论证说理的方法打下了基础。

教学目标：

1.理清思路，学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。

2.学习本文用事例和比喻说理的方法。

3.品味语言，理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其现实意义。

教学重点：理清思路，学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。

教学难点：理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其现实意义。 教 法：讨论法、提问法

学 法：诵读法、自主学习、合作探究

教学课时：1课时

教学用具：多媒体

教学过程：

一、导入

“致天下之治者在人才”

“功以才成

，业由才广” “得贤者昌

，失贤者亡” 贤才是治国的基础，是事业成败的关键。由于古代门第制度严格，许多有识之士因为出身贫贱而怀才不遇。在这种背景下，墨子大胆的提出为政者要尚贤的思想主张。（板书课题）

二、解读学习目标

三、简介墨子及其思想产生的时代背景

墨子(约前468—前376)，名翟，鲁国人，一说宋国人，春秋战国之际著名思想家，墨家学派的创始人。曾任宋国大夫。初学儒，后自成学派，广收门徒，游说诸侯，使墨学成为当时的显学。其学说以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”为核心，对逻辑学、认识论也有探究。 《墨子》一书是墨子及其后学著述的结集，据《汉书·艺文志》所载，原有七十一篇，今存五十三篇。一般认为其中《兼爱》、《非攻》、《尚贤》、《尚同》等篇体现了墨子本人的主要思想。 墨子生活在先秦，那是一个礼崩乐坏、王权衰败、诸侯分争的时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平的生活环境。墨子对现实生活给予了积极关注与思考，映现出鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。坚决无情地揭发当时战争给人民带来的灾难。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 四、初读文本，吟咏古韵

学生配乐诵读

五、走进文本

理清思路 浏览文章，找出每一段的关键语句，理清文章层次。

1.“王公大人本失其所欲”

的原因是什么? 不能尚贤事能

2.墨子指出王公大人的要务是什么？

众贤

3.众贤之术是什么?（方法，类比：国之良士，善射御之士）

“富之贵之敬之誉之。”（即尚贤事能）

“尚贤事能”可以使“国之良士”“得而众也”

4.古代圣明的君主是怎么做的？（举例阐述原则意义）

（1）列德而尚贤

（2）有能则举之

（3）举公义，辟私怨

5.“尚贤”的具体内涵是什么？

（1）反对任人唯亲。

（2）不分贵贱、不论亲疏，唯才是举，任人唯贤。

（3）让底层百姓和富贵子弟有同等机会参政。

总结《尚贤》写作思路：

一（1）：反面论证“尚贤”的重要性。

二（2---3）：正面论证“众贤”的方法。

三（4---5）：举例阐述尚贤原则及社会意义。 四（6）：结论：尚贤，政之本也。

6.可以说我国古代严格意义上的议论文就是从墨子开始的。思考本文是如何论证尚贤的？

（1）采用多种论证方法，如举例论证、比喻论证

（2）多角度，层层推进说理。

（3）逻辑严密，结构严谨、立足现实，正确分析当前国家和人民的情况。

（4）言之有据，常从古圣先贤的事迹中找证据。

六、研读文本，找出你感受最深的句子，说说你的认识和启示。

1.故大人之务，将在于众贤而已。 【内涵】所以在高位的人的紧要事情，必定在于使有才有德的人众多。 的确，一个国家的治理，需要众多有才有德的人才能治理好，所以对于贤德之人，高层领导者就要善于发现使用。在我们今天的社会更是需要各行各业的人才，只有充分调动人才的积极性才能把社会主义建设搞得更好。 2.故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。 【内涵】所以做官的不会永远尊贵，而做百姓的不会永远低贱。有才能就选用他，没有才能就降他的官职。举荐人员依照公义，避免私怨（的干扰），上面这些就是这句话所说的意思。 墨子提出尚贤为“政之本”，主张统治者打破血统界限、贫贱界限、亲疏界限，从各阶层中选拔具有真才实学之人，给他们地位和权力，同时将那些尸位素餐的贵族老师统统撤免。这对当时广大平民阶级争取政治权力的斗争无疑有着现实意义和理论指导意义。这种思想突破了任人唯亲的弊政，正是墨子尚贤思想的

精华所在。 3.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。 【内涵】不义就不让他富有，不义就不让他尊贵，不义就不让他亲密，不义就不让他接近。 选拔人才的标准是什么？墨子认为就是一个“义”字。他告诉执政者，应当做到“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”。一旦贯彻了这个原则，天下人就知道了天子推举贤人的标准是“义”。于是全国上下都争先恐后行善为义、积极向上，这样天下便人才济济，贤士辈出，国家大业就可治理了。在墨子心目中，“尚贤”不仅是一种选拔人才的制度和办法，而且它还是一种社会运行机制。这种机制关系到全国各层人士的价值取向，对全国各层人士都具有教育的作用。 4.虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。

【内涵】高官厚禄任事断令是为让贤士能更好的完成所做的事情。在古代，统治阶级对农民与手工业者是看不起的，那些出身下层的人即使德才兼备，也往往受到压制。墨子的尚贤思想有突破性的意义。这打破了贤士地位身份的限制，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，突破了任人唯亲的弊政，这正是墨子思想的精华所在。 七、联系现实，谈谈尚贤的现实意义。

1.学生思考，联系现实谈尚贤的现实意义。

2.教师点拨：通过观看微视频深化理解尚贤的现实意义。

（1）百里奚相秦

（2）***与贾大山

八、课堂小结

主旨归纳

本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入手并以古代圣王为例，从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。不仅如此，他还从实践上加以指导，他仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。

九、布置作业：

再读《尚贤》，思考你得到的启示。请写一篇至少600字的文章。