三、知之为知之，不知为不知第二课时教学设计

朔城区一中高二语文导学案

课

题

《知之为高红升

2018.4.2知之，不知赵艳

22

程慧英

1 为不知》

教学目标

1.掌握本节重要字词和其他相关文言知识，提升学生阅读文言文的能力。

2.理解文中出现的有关人生的格言，领会孔子的生存智慧，懂得立身处世。

环节一：激发兴趣，导入新课。

在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。

这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。

环节二：老师诵读1-12则，结合注释整体感知。

集体诵读1-12则，整体感知。

环节三：分析课文

（求学组）研习1、2，12则，我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧? 1.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

2.子曰：“不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！

12.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

【探究一】1、2则告诉了我们什么道理？对你有何启发

翻译：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌

孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。

角度：求知方面-------实事求是 珍惜时间，

启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。

（二）（知错能改组）研习3、4、5则，看看孔子教导我们应该如何对待过错：

3.子曰：“过而不改，是谓过矣！”

第3则的意思是说，犯了错误而不改，这就是错误；──错误不在犯错误，而在犯了错误而不改正，如《左传·宣公二年》所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子这句话真是充满了智慧。

4.自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

1 班级

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5.子夏曰：“小人之过也必文。”

翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”

选文第5则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前507—？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。

【探究二】3、4、5则告诉了我们什么道理？对你有何启发？

古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。因此，孔子告诉我们，生活中，我们不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”。

角度：对待错误-------知错能改

启发：孔子和他弟子都强调改过，“知错能改”才是我们对待错误的唯一正确态度。

（三）（做人准则组）孔子一生致力于“传道”，阅读6，7，8则，孔子所说的道对我们人生有何启示？

6.子曰：“人能弘道，非道弘人。”

翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”

7.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣．”

【探讨三】第7则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？

“躬自厚而薄责于人”应当理解为“躬自厚责而薄责于人”，省略了一个“责”字。孔子的意思是说，自己严于责求自己而少责求别人，人们就不会怨恨你了。在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求重，那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松，那些喜欢把责任推到别人头上的人，必然会招致诸多的怨尤。要改变这种情况，需要从自己身上下工夫。

角度：与人相处方面---------责己严，待人宽

启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。

8.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 翻译：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”

评析：孔子这句话有两个要点：第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。

角度：从政方面 --------欲速则不达

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启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。

研习（诚信组）9-11则：

（一）阅读9；10；11则，孔子是如何看待诚信？

9.子曰：“人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏

，其何以行之哉？”

重点翻译：

①其：副词，怎么。

②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。

翻译：孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗

，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”。

评析：选文第9则：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”这是一个比喻。大车是古代用牛力的车，小车是古代用马力的车。两种车子都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。大车横木和车辕相衔接的活销儿叫輗，小车横木和车辕相衔接的活销儿叫軏。如果大车、小车没有横木和车辕相衔接的关键，就没法套上牲口来拉着车子行驶了。孔子的意思是说，做人没有信用是根本不可以的，就像大车如果没有輗、小车如果没有軏，就无法行走一样，人不讲诚信就丧失了立身处世的根本。

10.自贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？” 重点翻译：

①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项。

②于斯：于，介词，在，对。斯：指代词，这。

③何先：宾语前置，先何，去掉那一项。

翻译：自贡说：＂如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？＂。

【探讨一】9、10则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？

明确：孔子高度强调诚信，无论是做人，还是治国，都不可失去诚信，正所谓“人无信不立，国无信不兴”。

角度：为人治国---------讲究诚信

启发：孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。

（二）阅读11孔子从自然现象中概括出了怎样的人生哲理？

11.子曰：“岁寒，然后知松柏之后

也。”；

翻译：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”

评析：正所谓“路遥知马力”“患难见真知”。

【探讨二】第11、12则从哪方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？

角度：为人处事-------要有骨气、远大志向及惜时奋干

启发：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功

本文节选了孔子与三位弟子的对话，请同学们概括出这几个角度？从这些

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角度，对我们的人生有怎样的启示？

明确：文章分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示： 1.求知 实事求是、知错能改

2.处世 责人严，待人宽

3.从政 切记“欲速则不达” 4.治国处事 “民（人）无信而不立”

5.为人处事 要有骨气和远大志向且要惜时奋干

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