*五、人和优秀教案范文

团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

《孟子》

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高二语文教案

五、人和

使用时间：2018 年 4 月2 日 编辑人：秦娥

【学习目标】

1、借助第一则理解《孟子》的人和思想，了解中华传统文化。

2、以《十九大报告》为例，理解《孟子》人和思想的现实意义，增强文化自信。

【重点难点】

1、理解《孟子》的人和思想。

2、理解《孟子》人和思想的现实意义

【课前预习案】（语言建构与运用）

一、经验回顾

1、如果让你用“和”组词，你首先能想到哪些词语？请列举在下面。

和平、和谐、和睦、和气生财、和衷共济、和乐、和美、和气致祥、

2、初中我们学过的《孟子二章》有一章就涉及到“和”，你能背下来吗？请把这一章的中心意思概括到下面。

中心论点：天时不如地利,地利不如人和。

重心：用两个“不如”强调了“人和”的重要性以及达到人和的方法即得道，即施行仁政。针对好战这一社会问题，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。也以此来倡导统治者们用得民心的办法来强大国家。

二、复习第一则，完成下面的试题：

1、解释下面划线的词语

地利不如人和 人和：上下一心，团结一致

三里之城，七里之郭 在古代，内城叫“城”，外城

叫“郭”。分界线是“池”（“池”就是护城河）。城单用时一般包括内外城，与郭对举时则指内城。

环而攻之而不胜 环：围

池非不深也 池：护城河

委而去之 委：丢弃，抛弃

2、指出下面的划线字的活用方式，并解释

域民不以封疆之界 域：本意是界限，名词，在这里活用做动词，限制。

固国不以山溪之险 固：本意为坚固，形容词，这里用作使动用法，使……坚固

3、找出下面句中的通假字并解释

亲戚畔之 畔，通叛，背叛

4、翻译下面的句子

天时不如地利，地利不如人和

译文：有利于攻占的天气、时令方面的条件，不如有利于攻守方面的地理条件，有利于攻守方面的地理条件不如上下一心团结一致。

威天下不以兵革之利

译文：威行天下不靠兵器、甲胄的锋利。

得道者多助，失道者寡助

译文：施行仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人，帮助他的人就少。

三、自学第二则，完成下面的试题

1、解释下面划线的词语

其待我以横逆 横逆：横暴不顺理，蛮横无理

我必不忠 忠：本意为忠诚无私，尽心竭力（没有尽自己的仁、礼）

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团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

如此则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉 择：区别 难（nàn）：诘责，计较

则君子必自反也 则：就 反：反省

君子所以异于人者 所以：……原因

以其存心也 以：因为

君子以仁存心 以：用

乃若所忧则有之 乃若：至于

2、找出下面句中的通假字并解释

其横逆由是也 由，同“犹”，尚且，还

若夫君子所患则亡矣 亡：无，没有

3、翻译下面的句子

此物奚宜至哉

译文：这事怎么会到来呢

如此，则与禽兽奚择哉！于禽兽又何难焉

译文：（像那些用蛮横无理态度对待一个没有过错的人的人）这样的人和禽兽有什么区别呢?对禽兽又有什么可责难的呢?' 四、自学第三则，翻译下面的句子

1、行有不得者，皆反求诸己

译文：凡是行为得不到预期的效果，都应该反省检查自己（返回求之于自己）

2、永言配命，自求多福

译文：永远不要辜负天命，幸福都得自己追求。

五、自学第五则，完成下面的试题

1、解释下面划线的词语

以及人之老 以：而，顺接连词，然后。及：推及到。 人：别人。

古之人所以大过人者 大：远远地

。 过：超过。

使天下仕者皆欲立于王之朝 使：让。

耕者皆欲耕于王之野 野：田野，引申为国土。

天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 疾：痛恨。 仰不足以事父母，俯不足以畜妻子 仰：对上。

俯：对下。 畜：养育。

则盍反其本矣 盍：何不。

2、指出下面的划线字的活用方式，并解释

老吾老，以及人之老 老：前一个做动词，尊敬；第二个作名词，长辈。

幼吾幼，以及人之幼 幼：前一个做动词，爱护；第二个作名词，孩子。

3、找出下面句中的通假字并解释

刑于寡妻 刑，通“型”楷模，这里是“做楷模”活用做动词。

行旅皆欲出于王之涂 涂，通“途”，道路。

天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 愬：同“诉”，控诉。

则盍反其本矣 反，通“返”，返回，回归。

4、翻译下面的句子

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉

译文：这样仅仅保全生命都恐怕不够，哪里有空闲讲究学习礼仪呢？

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

译文：认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

译文：让七十岁的人穿上好衣服，吃得上肉，使老百姓不挨冻受饿，这样以后却不能统一天下称王的，没有这样的事情。

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团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

导入语：中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的核心和精髓，就在于"和合"二字。和合理念是指中国文化的首要价值，也是中国文化的精髓，是中国文化生命的最完美最完善的体现形式。今天，我们就来学习《孟子》中“人和”篇

【课上学习案】(思维发展与提升) 1、预习检查：小组交流，互相讨论完成课前预习案的所有内容，并用红笔在学案上进行修改补充。（5分钟）

2、文章赏析：（自主思考4分钟，小组交流3分钟，展示成果4分钟,教师展示参考答案2分钟）

⑴本课的标题是“人和”，这四则分别从哪些角度怎么体现“人和”思想的？

第一则：本则的中心是讲人和的重要性以及达到人和的方法就是施行仁政。

表面是从战争角度来讲如何获得战争的胜利，实际上是从战争胜利入手，谈国君治国如何是国家强大的的策略的，即具备仁德施行仁政而达到人和。

第二则：本则的中心是如何造就一种“人和”的社会关系。（方法）

表面是讲君子和一般人不同的地方，即“君子以仁存心，以礼存心”达到“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之”。那么，如果自己做好了，还遇到横逆之人怎么办？君子必反躬自问，用孔子的话说就是“躬自厚而薄责于人”。多重自省之后，确认不是自己的问题，那就不跟他们计较了。而一生都这样的态度与人相处，那么，就会造就一种“人和”的社会关系。

第三则：达到人和境界的根本方法。

一切都从自己身上下功夫，不断提高和完善自己。

这则其实和上一则是一脉相承，且在上则前面的。

第四则：本则的中心是以什么态度面对社会才能实现“人和”？推己及人。

面对所有遇到的问题，怎么实现人和？推己及人则可。也就是孔子所说的“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。

⑵你认为《孟子》的人和思想在今天有哪些现实意义？请举例说明。

（见投影片）

导入：***在十九大报告的第七大部分中指出：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。

中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。

深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

孟子“人和”思想，是中国传统儒家文化中“和”文化思想的重要组成和体现之一。“和”文化，包含“和气、和睦、和谐、和平”等诸多内容，（投影），接下来，我们就探究一下十九大报告中展现的“和”思想。

【知识应用】（文化传承与理解）

《十九大报告》的节选的第六、十一、十二板块内容中，哪些内容从哪个角度体现了

“和”思想？（要求：可以只找一两点。自主思考3分钟，小组交流3分钟，展示成果5分钟，教师展示参考答案3分钟）

六、健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治

（三）发挥社会主义协商民主重要作用。有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。协商民主是实现党的领导的重要方式，是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。要推动协商民主广泛、多层、制度化发展，统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商。加强协商民主制度建《孟子》5、人和 教案 第 3 页

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团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

设，形成完整的制度程序和参与实践，保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利。

（六）巩固和发展爱国统一战线。统一战线是党的事业取得胜利的重要法宝，必须长期坚持。要高举爱国主义、社会主义旗帜，牢牢把握大团结大联合的主题，坚持一致性和多样性统一，找到最大公约数，画出最大同心圆。坚持长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共，支持民主党派按照中国特色社会主义参政党要求更好履行职能。全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。加强党外知识分子工作，做好新的社会阶层人士工作，发挥他们在中国特色社会主义事业中的重要作用。构建亲清新型政商关系，促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长。广泛团结联系海外侨胞和归侨侨眷，共同致力于中华民族伟大复兴。

在国内大陆，在国家发展大计方面，社会各界、各民族、各党派上下一心，精诚团结

十一、坚持“一国两制”，推进祖国统一

在不同地区，在面对解决历史遗留的香港、澳门、台湾问题方面，坚持“和平统一、一国两制”方针，推动两岸关系和平发展，推进祖国和平统一进程。

十二、坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体

在国际关系处理方面，中国将高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，坚定不移在和平共处五项原则基础上发展同各国的友好合作，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。

呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。

总之：《孟子》的“人和”思想与十九大报告和***新时代中国特色社会主义思想以及我们现在提倡的家和万事兴、构建和谐社会、各民族团结和睦、国家之间求同存异和平发展、建设人类命运共同体等思想和理念一脉相承，可以说，前者是后者的来源和基础。

【拓展延伸】（思维发展与提升、文化传承与理解）

从“和”角度粗浅分析我国的大政方针与国际争端（教师讲析5分钟）

中国未来发展“五位一体”思想的具体内容是：（

“五位一体”是十八大报告的“新提法”之一。）经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业作出了“五位一体”总体布局。

在十九大报告中进一步明确提出：把我国建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。

在这里，无处不体现着和文化。没有主观能动性和客观规律的“和”，就没有经济建设的富强；没有社会各界在国家发展大计上的“和”，就不会有政治建设的民主；没有人民日益增长的对美好生活的向往和追求与社会主义文艺发展繁荣之间的“和”就难以实现文化建设的文明；没有人与人之间、不同党派之间，不同地区、不同民族之间的“和”就难以实现社会建设的和谐；没有生态保护与经济发展之间的“和”，就绝不可能生态文明建设的美丽。

世界上，没有那个国家像中国这样民族繁多（56个民族），没有那个国家像中国这样有复杂的周边环境（与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鲜、《孟子》5、人和 教案 第 4 页

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团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

越南、老挝、缅甸、印度、不丹、尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗。14个国家接壤，与21个国家相邻），如何在这样复杂的国内国际环境中和谐和平发展，真是需要相当出色的智慧的，而“和”是中国生存发展的根本智慧之一。

中国在处理国际争端时，坚持以谈判、协商对话的方式，促和促谈，和平解决问题。在近几年南海和东海问题上，我国虽处于强势地位，但一直坚持通过谈判解决问题，不轻易动武。当然强大的军事力量是和谈的后盾。朝鲜半岛问题，我国多次强调，我们家门口决不允许生战生乱，因为这会影响我们的和平发展环境。现在局势峰回路转，出现好的趋势。

有些国家对外强权，给本国带来了恐怖报复。

十九大指出，中国特色社会主义进入新时代，我们的目标是，到2020年，全面建成小康社会；到2035年，基本实现现代化；到建国100年，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦。***讲，这些目标，决不是敲锣打鼓轻轻松松就可以实现的，需要付出更艰辛的努力，需要全国上下、各族各界、党政军民学、东西南北中共同努力。这就需要倡导“和”思想、“和”文化，以形成合力，营造更好国内环境和国际环境。所以十九大报告中，社会主义核心价值观中有“和谐”；社会建设方面讲“和谐”、讲“民族团结和睦”、讲“寻求最大公约数”、讲发展爱国统一战线、讲协商和民主；国际关系讲和平发展，讲求同存异，讲构建人类命运共同体等，都是为了总目标的实现。

“和”的思想，既是世界发展的目标，也是全球化的今天世界发展一个基础。这些思想，来源于我们中华民族的传统文化。我为我是中国人感到无比自豪。

【达标检测】

1．下列句子中的加点词解释正确的一项是(

) A．三里之城(内城)

七里之郭(外城)

池(池塘)非不深

．．．B．封(边界)疆

异(不同)于人

自反(反复) ．．．C．妄(狂妄)人

舜为法(法则，榜样)

反求诸(之于)己

．．．D．恒(稳定)心

恐不赡(足够)

勿夺(抢夺)其时

．．．2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是(

) 。天时者矣。天时不如地利必有得．．A．

B.兵革非不坚利此余之所得也。也。．．

域民不以封疆之界。．C．郑，又欲肆其西封。既东封．

失道者寡助。．D.妻，至于兄弟。刑于寡．

3．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是 ( ) A．域民不以封疆之界

．B．以天下之所顺，攻亲戚之所畔

．C．君子所以异于人者，以其存心也

．D．申之以孝悌之义

．4．下列句子中的加点词，意义相同的两项是 (

) A．委而去之，是地利不如人和也。

．B．必不得已而去，于斯三者何先？

．C．去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。

．D．是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。

．5．下列句子中的“御”字，意义相同的两项是 (

) 《孟子》5、人和 教案 第 5 页

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团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

A．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

B．其若是，孰能御之？

C．民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

D．振长策而御宇内

6．下列句子中的加点词活用类型相同的两项是 (

) A．固国不以山溪之险。

B．老吾老，以及人之老。

．．C．刑于寡妻，至于兄弟。

．D．然而不王者，未之有也。

．7．下列对课文内容的理解，不正确的一项是 (

) A．本课四段选文从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。孟子不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般社会成员和君王两方面具体阐述了达到人和的措施。

B．孟子认为，就一般的社会成员而言，心存“仁”“礼”，凡事从严要求自己，反省自己，不与别人计较是构筑人和社会关系的重要条件。

C．就统治者来说，以仁爱人，以礼敬人，凡事从自身找原因，力求身正，并且怀有推恩之心，发政施仁，制民之产，就一定能达到人和而王天下。

D．人和思想深刻影响了中华民族的文化精神，并不断被赋予新的内涵。在人与人相处中，讲究一团和气，在社会环境方面，我们追求“和谐”，在国际上，我们讲究“和平共处”。

【解析】

A池：护城河，B反：反省，D夺：耽误【解析】

两个“得”字都当“得到”讲【解析】

A凭，靠，BD都当“拿”讲，C因为【解析】

A离开，BD去掉，除去，C距离【解析】

BC都当“抵挡”讲，A治，D驾驭，控制【解析】

都是名词用作动词

【解析】

“讲究一团和气”不对。

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