二、当仁，不让于师优秀教学设计

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》公开课教案

廖程洁

教学目标：

1.

掌握重要的文言字、词、句及相关文化知识。

2.

领会本文通过对话表现人物性格的特点。

3.

理解孔子“礼治”的政治思想。

教学重点：理解孔子“礼治”的政治思想。

教学难点：理解孔子“与点”的原因。

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入新课

通过朗读背景，我们知道《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》记录的是孔子别开生面的课堂。我们看一下这一幅画，大家来说说图中对应的人物。这样的先后排名体现了孔子“长幼有序”的思想。“侍”是什么意思？“陪侍”，我们学过“臣侍汤药，未曾废离”，说的是李密侍奉祖母喝药，所以这个“侍”字里也体现了长幼尊卑。“侍坐”即“陪侍孔子（长者）闲坐”。那他们会聊点什么呢？接下来我们朗读课文，找出这个问题的答案。

二、分角色朗读课文（一学生旁白，老师读孔子部分，1234组同学对应朗读4个弟子的部分）

用一个字来概括，他们聊什么？“志”，开始是孔子提出问题“孔子问志”，接着是“弟子述志”，最后“孔子评志”。

“问志”时，孔子是怎么称呼弟子的？因为孔子是长辈、老师，所以他可以直呼其名。平辈之间可以称呼“字”或者“号”。

为了能更好地了解几千年前的“超级男子组合”课堂，相信大家都下了功夫，那么我们先来检测一下大家文言字词句的自学情况。

三、落实文言字词句

抢答形式。

1.

记住实词“如”的7个义项。2.先讲“尔”，与“如”都是实词。3.归纳“乎”的两种用法：连接名词的，介词，相当于“于”，根据语境翻译；用在形容词词尾，“......的样子”；还有一种句末语气助词，“吧、吗、呢、呀”等。4.“与”连接名词，两种可能，一是介、连词“和、跟、同”，一是动词，“给予、亲附、赞许、参与”等；还有句末语气词。5.特殊句式的归类。

四、角色扮演

1.理解文意的基础上进行角色扮演活动（两组进行PK）

2.其他小组成员结合人物性格特点进行点评

孔子：和蔼可亲、平易近人、循循善诱（为学生创设轻松地氛围，对于子路的鲁莽也没有发怒）委婉批评学生，大力肯定、鼓励学生；

子路：自信、却失之鲁莽、轻率、热血老男孩（资料：《论语》闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”闵子骞侍立在孔子身旁，一派和悦而温顺的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡是温和快乐的样子。孔子高兴了。但孔子又说：“像仲由这样，只怕不得好死吧！”《史记》中也有记载“子路性鄙，好勇力，志伉直”）；

冉有：谦虚谨慎；

公西华：谦恭有礼，娴于辞令；

曾晳：洒脱高雅、从容淡定。

五、小组合作探究

1.夫子为何哂由？赞赏坦率发言，暗示性批评，因为他的言语中充满勇武之气，与儒家提倡礼乐治国的观念不合。

2.为何允许曾晳“鼓瑟”？

“礼以正身，乐以正心”。【孔子整理的“六经”中就有《礼》《乐》；孔子认为要“克己复礼”就必须用“乐”来配合。所谓“乐，所以修内也；礼，所以修外也”。孔子说“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼”曾晳在师生讨论志向时鼓瑟，正是儒家重视礼乐教育的体现。“舍瑟而作”起身回答，说明他很有礼貌】

五、难点解决

1.

曾晳的志向与其他三位有何不同？

【其他三位的志向都是治国，都符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”。而曾晳的志向是似乎是平常的生活场景】

“浴乎沂”古代三月初三“上巳节”，在水边举行祭祀活动，人们撩水于身，以祛除不祥。“风乎舞雩”在舞雩台上参加唱歌跳舞的求雨祭祀活动。逍遥

太平盛世。风同“讽”唱歌的意思，“归”不是归去，而是祭祀馈赠的意思，这就体现了“礼乐”治国的理想。

2.

说说这样的生活场景什么时代才会出现？

【太平盛世。】

3.

孔子为什么“与点”？历来有两种观点：一是认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想；一是不想做官，想过普通逍遥的生活。

【曾晳所描绘的场景是太平盛世的缩影，体现了“礼治”的最高理想。孔子提倡礼乐治国，向往大同世界。他希望建成“老者安之，朋友信之，少着怀之，使万物莫不遂其性”的和谐社会。《论语集注》朱熹——】

【也有人认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。此次谈话时孔子已经60多岁，他一生周游列国，到处碰壁，说“道不行，乘桴浮于海”表示要放弃追求去过一种清淡闲适的生活。

晚年的孔子对世道已经看得很清楚了，决意不再求仕，曾晳的无意用世之言引起了孔子的共鸣。

】

六、

总结