一、王好战，请以战喻第二课时教学实录

《王好战，请以战喻》教学设计（第一课时）

一、教材分析

《王好战，请以战喻》是人教2003课标版先秦诸子选读第二单元的第一篇文章。这一单元主要学习孟子的篇章，其主要任务是引导学生学习选文，积累文言词汇，比较深入系统地了解孟子的思想，尤其是他对社会、人生问题的思考，从而找到立身处世的借鉴。本课主要让学生学习孟子的说理艺术，领会孟子以寓言说理的妙处，并能理解他的仁政思想。

读《孟子》的寓言，须知道故事毕竟是“宾”，寓意才是“主”。孟子讲五十步笑百步的故事，不是讥讽逃兵，而是说明梁惠王的政治跟邻国没有本质的区别。这样用寓言来说理，比直接说理更美妙、更诱人。

二、教学目标及重难点的确立

根据新课程标准的要求，结合教材的具体内容，确立如下教学目标：

知识与技能：了解文中词类活用及一词多义现象，学习比喻说理的论辩方法；

过程与方法：研讨学案，小组合作共同探究，反复诵读体味；

情感态度价值观：理解孟子主张行仁政，重视民心向背，利民保民的积极思想。

教学重点：理解孟子的“仁政”思想。

教学难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论证方法。

三、学情分析及教法

《王好战，请以战喻》是一篇较长的文言文。尽管第一课时仅探讨第一段，但难度依旧不小。一些重点的文言字词及特殊句式，给学生的理解带来不小的阻力。同时，学生学习古文时，主动性不强，也需要教师适当地引导。因此，我将采用学案导学和小组合作探究法，让学生以学案为突破口，全面而准确地了解文章。

在理解故事的基础上，让学生结合相关文段来赏析妙趣横生的寓言，小组合作，得出自己的见解，品析孟子思想，引导学生与经典对话。

四、教学过程

（一）导入

先秦时代，百家争鸣。无数经典，化育后世。请同学们看投影，我们一起品读经典！

（二）学案导学，归结词句

一、诵读课文，读准字音。

（1）弃甲曳（yè）兵 （2）涂有饿莩（piǎo

）

（3）鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù

）

（4）数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū

）池 （5）无（ ）失其时

（6）谨庠（

xiáng ）序之教 （7）颁（ ）白者不负戴于道路矣

（8）申之以孝悌（tì）之义

二、通假字

(1)则无望民之多于邻国也

通“毋”，不要

(2)无失其时 通“毋”，不要

(3)颁白者不负戴于道路者

通“斑”，花白

(4)涂有饿殍而不知发

通“途”，道路

三、一词多义

数：愿令得补黑衣之数（数目、数量）

胜：驴不胜怒，蹄之（能禁受）

数口之家，可以无饥矣 （几个） 不违农时，谷不可胜食也（尽，完）

扶苏以数谏故

（屡次） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）

数罟不入洿池

（密） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）

四、词类活用

(1)填然鼓之（名—动，敲鼓）

(2)七十者衣帛食肉（名—动 穿）

(3)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（名—动 为王）

(4)树之以桑（名—动 种植） (5)王无罪岁（名—动 归咎，归罪）

（6）谨庠序之教（形—动 认真从事）

五、特殊句式

（1）申之以孝悌之义（状语后置句）

（2）树之以桑（状语后置句）

（3）则无望民之多于领国也（状语后置句）

（4）未之有也（宾语前置句）

（5）非我也，岁也

（判断句） 六、固定句式

（1）直不百步耳

，是亦走也（直……耳

译为“只……罢了。”）

（2）或百步而后止，或五十步而后止（或…或…

译为“有的…有的…”）

（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（是何异于……

译为“这同……有什么区别呢？”）

（三）互助合作，精研文本

1、如果你是当时的“民”，你会选择依附梁惠王吗？结合文段，阐述观点。

答：鼓励学生从多角度探究，各抒己见。

2、孟子的“仁政”措施，你们觉得美好不美好？梁惠王接受了吗？

答：引导学生，顺势总结孟子的“仁政”。

（四）小组交流，突破难点

你能说说本文论辩艺术的高超之处吗？

其一，善于掌握说话对象的心理，长于诱导启发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。

其二，准确运用比喻、排比、对偶手法。

其三，层次分明，结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。 其四，语气逼真，接近口语，生动风趣，正如清代刘大櫆在《论文偶记》里所言：“歌而咏之，神气出矣。” （五）小结

为了天下苍生，孟子选择了“明知不可为而为之”的道路……让我们在诵读声中再次感受孟子的非凡魅力吧！

板书设计：

王道之始：重民时、节物用——养生丧死无憾

仁政 王道之成：制恒产、行教化——实现温饱、尊老养老