四、乐民之乐，忧民之忧优秀教学设计

石泉中学课时教案 科目：

语文 教师：李永亮 单元（章节）第二单元《孟子》

课题

本节课题

乐民之乐，忧民之忧

知识与能力：重点研习第1则选文，掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。

三维目标

过程与方法：诵读课文，理清各个章节内容。

情感态度价值观：把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

提炼的课题

把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想。

1.掌握文中的重点实词、虚词和特殊句式。。

教学重难点

2. 学习对比描写在说理中的作用。

教

学

过

程

环节

学生要解决的问题或任务

教师如何教

导入：（利用多媒体播放图片）疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在地震废墟上的形象定格成一幅永久的画面，它感动了世界，增强了四川人民和全国人们共抗地震灾害的信心和勇气。泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。忧民之忧，乐民之乐，亲民总理爱人民，人民热爱好总理。“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们回溯历史，看看孟子是如何解读“仁人之心”的。

教师提问

范读课文

纠正读音错误

读准下列加点词的字音。

（1）王语暴(yù)

（2）庶几(shù

jǐ)

（3）

独乐乐，与人乐乐孰乐

(lè) （4）直好世俗之乐(zhǐ)）

(5）举首蹙頞（cù

è）

学生如何学

激情导入

抓住本文主旨，明确本课学习重点——民本思想。

学生思考并回答

整体感知

诵读课文，扫除字词障碍。

学生思考回答

诵读课文

标注生字

（６）羽旄之美(máo)

明确任务

指导自读

1.结合下文注释和巡视检查

工具书，疏通文评价总结

意。

归纳文言现象：

2.完成《新新学案》1、找出通假字并解释词义。

“基础梳理”部①

今之乐由古之乐

（“由”通“犹”，分。

如同。）

②可得闻与（“与”通“欤”，语气

词。）

③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，

只是。）

2、解释下列加点词的意义。

①王语暴以好乐

（语：告诉。好：

喜欢，爱好。）

②

王变乎色曰（色：脸色。）

③今王鼓乐于此

（今：假如，如果。）

3、归纳词类活用现象。

①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：

名词活用为动词，娱乐。）

②与少乐乐，与众乐乐

（少、众：

形容词活用为名词，少数人、多数人）

③今王鼓乐于此（鼓：演奏。）

④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活

用为动词，患病、得疾病。）

⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名

词活用为动词，称王。）

4、分类列举本文出现的文言句式。

①宾语前置句：

好乐何如

何以能鼓乐也

何

以能田猎也

然而不王者，未之有

也

②介词短语后置（状语后置）句：

王语暴以好乐

王尝语庄子以好乐

今王鼓乐于此

今王田猎于此

③被动句：

暴见于王

他日，见于王曰

文本研习：

1、

孟子是如何向齐王宣扬自己的思

想主张？

学生思考并回答

引入话题

投其所好

以小组为单位赋→转换话题

请君入瓮

分

→直切正题

形象生动

→得出结论

水到渠成

自主学习

1.结合下文注释和工具书，疏通第一则选文文意。

2.归纳掌握重点文言知识。

3.思考：

孟子是如何向齐王宣扬自己的思想主张？

孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子

离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象这两幅画面，其作用是什么？

2、体会孟子与齐宣王谈话中的两层铺垫的作用

文中孟子和齐宣王的精彩对话有两次，这两层铺垫就是孟子的两次提问和齐宣王的两次回答，孟子的两问是“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”齐王的两次回答“不若与人”和“不若与众”，说这话的前提是齐宣王忍不住主动地说“可得闻与？”，孟子在此故意不直接阐述自己的道理，其目的很明确，一是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，诱导齐宣王在思想上趋向自己与民同乐的观点。

3、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子

离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象这两幅画面，其作用是什么？

避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理，在议论文中可以借鉴使用。

河南大学王立群教授认为解读经典有两种方法：抓住经典的核心思想

，和我们的人生经历相结合。那么，请问文中这三则材料的核心思想是什么? 与民同乐，也就是

“乐民之乐”

“忧民之忧”。

在孟子的那个时代，统治者不会去建筑一个公园，和老百姓共用、共享，不会一起游乐。有的只是帝王的宫室。这宏伟的建筑，老百姓根本不能入宫，更别说去宫内游玩。夏朝开始帝王世袭，帝王和百姓的享受、游乐根本不同，帝王为了雄霸天下不惜发动战争，而孟子能劝导有野心的国君与民同乐，这种主张和精神是难能可贵的，有其进步性，其思想和人格可以穿越时空，给我们诸多启示，从中汲取营养，构建我们健全的人格，承担相应的社会责任。正如王立群教授在解读孟子时所言，人只有通过超越自我，自强不息，坚持不懈地努力奋斗，才能塑造自己的强势人格，才能实现自己的社会价值。这也让我们明白学习的最终目标不是在高考时能

取得多少分，而是要从课本中汲取智慧，在阅读中陶冶情操，同作者的思想感情产生生命的共鸣与融合。

总结

易中天教授曾经说过“一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。”

启示

我们今天所学的孟子的“乐以天下，忧以天下”，其思想的高度，足以让我们后人敬畏。然而孟子的论辩说理的艺术，也常让我们佩服不已。

课后作业布置

预习课文剩余选文，完成《新新学案》“基础梳理”部分