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第11课《古代日本》教学设计授课人:宁乡市龙田镇七里山中学张晓授课题目教具学具第11课 古代日本多媒体课件教学方法课型新授第(1)课时授课时间45分钟情境教学法、合作探究法、讲授法目标1.了解6世纪前日本的状况;能简单说出日本大化改新的背景,准确无误地简述大化改新的内容和作用。2.了解武士集团形成

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第11课 古代日本优秀教学设计范文

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第11课 古代日本优秀教学设计范文

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关键词:第11课 古代日本优秀教学设计范文

正文

第11课《古代日本》教学设计

授课人:宁乡市龙田镇七里山中学

张晓

授课题目

教具学具

第11课 古代日本

多媒体课件

教学方法

课型

新授

第(1)课时

授课时间

45分钟

情境教学法、合作探究法、讲授法

目

标

1.了解6世纪前日本的状况;能简单说出日本大化改新的背景,准确无误地简述大化改新的内容和作用。

2.了解武士集团形成的原因及幕府统治的建立。

3.通过小组讨论,能用语言准确表达日本大化改新对我们的启示;弄清幕府与天皇朝廷之间的关系,认识武士道的实质。

重点

难点

重点:大化改新的内容及作用。

难点:社会环境对大化改新造成的影响,理解为何要进行大化改新。

教学过程

一、导入新课,生成问题。

(1)教师出示图片:樱花,提到樱花我们便想到哪个国家?

生:樱花之国——日本

(2)为什么日本人如此崇尚樱花?

图示:樱花和日本武士

教师:讲述武士精神与樱花的相通之处

一般国家都会以猛兽来比喻英雄。但是在日本却是以樱花来比喻设计意图

让学生初步对樱花和武士精神有所接触,为后文学习的武士道做铺垫。

武士。看过樱花的人都知道,单个的樱花并不美丽,但是成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神很相似。日本人认为樱

花最美的时候并非是盛开的时候,而是凋谢的时候,樱花花期不长,但凋谢有个特点,就是一夜之间满山的樱花全部凋谢,没有一朵花留恋枝头。这是日本武士所崇尚的精神境界,在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰,发挥自己最大的价值,之后便毫无留恋地结束自己的生命。

日本这个行事风格独特的国家到底是在怎样的历史长河中不断洗涤,成为今天的“小而精”的国家的呢?今天,我们就来学习第11课《古代日本》。

(3)展示学习目标

二、自我研学,生成新知。

1、课前预习时提前完成《能力培养与测试》第12课“自主学习”填空题,请同学轮流回答,快速检验答案,完成知识梳理。

2、出示日本地图,介绍日本地理位置。

三、新课探究,生成能力。

关于这一节课的内容,张老师写成了三句诗,请大家阅读完课文之后,帮我来品读品读,你能从里面读出哪些相关信息呢?

第一句:大王一统部民苦,对月蹙眉望邻国。

1.学生阅读课文P52第一自然段,结合小诗用时间顺序概括古代日本的发展历程及社会特点。

提示:“大王”、“部民、”“蹙眉”、“邻国”

教师逐一点拨:

①“大王”:大和国的最高统治者称“大王”,大王依靠贵族统治

通过一句小诗,让学生整理信息,更快理清奴隶社会时期的日本人民生活情况。

国家。

②“部民”:领地上的居民称为“部民”。

③“蹙眉”:部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶,生活水深火热。

④“邻国”:邻近国家中国繁荣昌盛,新罗发展迅速,日本派了大量遣唐使来到中国学习各种文化。

第二句:山深未必得春迟,仿唐改革自转型。

1.阅读诗句,理清线索。

(1)教师:日本是日趋统一,此时的中国是什么样子呢?

(得春迟)(唐太宗,贞观之治,国力强盛)

(2)教师:邻国强大,国内混乱,为此日本是怎么做的?

(仿唐)(派遣大量遣唐使来华学习)

2.引出人物:中臣镰足

中臣镰足是日本大王派遣至中国学习的遣唐使之一,他非常喜欢中国文化,希望能将中国的优秀政策和文化带回日本。

3.国内矛盾激烈

(1)小组讨论:“假如你是当时从中国归来的遣唐使,面对邻国强盛,己国混乱的社会状况,你会怎么办?”

(2)归来的遣唐使希望改变国家政策,那国内谁会反对呢?

(3)引出:

留学归来——改革派,国内贵族——守旧派,爆发激烈冲突。

(4)讲述故事:“刺杀权臣苏我入鹿”

横向对比,培养学生时空观念。

4.阅读教材P53第一、二自然段,完成课件填空。

(背景、时间、主要人物、内容、意义)

(1)分析原因:结合“刺杀苏我入鹿”的故事和教材P54“知识横向对比,培养拓展”,找出国内、国际两方面背景。

(2)内容讲解:出示材料,将其与中国政策相比较。

史料一:

废除贵族对土地和部民私有,改土地、部民为国有。国家计口授田,对六岁以上公民,每六年按人口授予“口分田”一次,男子每人二段(约相当于35亩)。女子为其三分之二,奴婢受田相当于自由民的三分之一。所得土地不得买卖,死后归还政府。

——日本历史上某次改革颁布的《田令》

史料二:

凡天下丁男給田一顷。笃疾废疾给四十亩,寡妻妾给三十亩。

——唐朝武德田令

学生时空观念,强调日本的变法是学习唐朝的。

回顾中国由奴隶社会转向封建社会的标志。思考:日本《田令》与中国田令有何共通之处?这个共同点能说(培优思考:秦朝建立于公元明什么问题?

前221年,日本进入封建社会(3)重点补充意义:大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过是7世纪,中国早了近900年,渡的标志,所以这是一场封建性质的改革。

说明了什么?)

(中国什么时候进入的封建社会?)

5.展示图片,日本向中国学习的仅仅只有改革吗?

(出示和服、书法、钱币、宫殿布局等图片)

小组讨论交流:日本的改革带给我们什么启示?

通过给学生充分的历史资料,让他们透过现象看本质,做到“论从史出,史论结合”,从而

总结:日本通过积极学习外国文化,自己主动完成了国家社会的示。通过日本走转型,走上了封建社会的道路。

第三句:武士之道成幕府,主公令下向凋零。

1.阅读课文P53—P54,联系课文内容,完成知识梳理。

(武士、武士集团、幕府统治的时间、重要人物、地点、特点)

2.理解诗句,生成问题。

(1)为何说幕府前身是武士?(成幕府)

(2)“向凋零”说明武士道是一种什么样的精神?

教师:镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权利,那此时的皇室地位如何?

上改革之路的例子,让学生产生民族自豪感,培养家国情怀。

自然的生成启(引导学生理解“旁落”一词,重点在于幕府与天皇朝廷是同时

存在的,只是天皇无实权,国家政治大权掌握在幕府统治者,也就是“征夷大将军”手中。)

(引出“武士道”)

3.武士道——日本武士阶级的原则

(1)资料链接:

武士道源于日本,是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本,强调“毫不留念的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死”,为主君毫无保留的舍命献身的精神。“武士道”没有是非观念,只重视维护自己所在集团的荣誉和安全。

(2)联系课前导入“樱花与武士”,再次感受其共通之处。

阅读材料,小组讨论:

理解关键词语。

你赞同武士道精神吗?

让学生明确是(武士道精神讲究“忠诚于主公”,没有是非观念,不值得提倡。)

非观。

四、课堂总结

日本虽然是一个小小的岛国,但由于他们非常善于把其他民族的文化拿来,变成具有自己特色的文化,在古代日本向中国学习,在近代日本向西方学习,这些都使日本不断进步、强盛。这样的学习品质值得我们学习,我们要善于汲取有益的东西,同时正视自己的不足,不断完善自身,才能变得更有优秀。

五、链接中考

完成课件当堂练习,巩固新知。

六、布置作业

七、下课

板书设计:

11 古代日本

5世纪 —— 大和统一日本 —— 部民苦、望邻国

646年开始 —— 大化改新 —— 仿唐、自转型

12世纪 —— 幕府统治 —— 旁落、向凋零

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关于本教案的常见问题

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