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《庄暴见孟子》教案备课人:郑千里一、教学目标:1、熟读课文,理解文中出现的文言词汇和特殊句式。2、分析并学习孟子的劝说技巧。3、了解孟子“与民同乐”的政治思想,并能合理评价这种思想。二、教法:诵读法、练习法、探讨交流法。三、教学时数:一课时四、教学过程:导入:孟子说过:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
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四、乐民之乐,忧民之忧国家获奖教案
未知
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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧国家获奖教案
正文
《庄暴见孟子》教案
备课人:郑千里
一、教学目标:
1、熟读课文,理解文中出现的文言词汇和特殊句式。
2、分析并学习孟子的劝说技巧。
3、了解孟子“与民同乐”的政治思想,并能合理评价这种思想。
二、教法:诵读法、练习法、探讨交流法。
三、教学时数:一课时
四、教学过程:
导入:
孟子说过:“民为贵,社稷次之,君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上,在战国时代,各诸侯忙于称霸,不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益,反而加重对人民的压迫与剥削。今天,孟子又一次站在一心“王天下”的齐王面前,向他推销自己的政治主张。这无疑是一次挑战,至于结果如何,还是让我们来看课文吧——
(一)预习反馈:
1、准确读出下列词的读音:
羽旄之美
庶几
管籥之音
疾首蹙额
2、准确读出全篇文章:
齐读、小组读。
(二)整体感知:
1、学生结合注释独自翻译。
2、学生抢答幻灯片上的词类活用,特殊句式习题:
①独乐乐,与众乐乐,孰乐?(名词活用为动词)
②与少乐乐,与众乐乐,孰乐?(形容词活用为名词)
③此无他,不与民同乐也。(特殊句式,判断句)
④好乐何如?(特殊句式,宾语前置句)
⑤王语暴以好乐。(特殊句式,状语后置句)
⑥暴见于王。(特殊句式,被动句)
(三)合作研读课文,预设如下问题:
1、本文的主要内容是孟子与齐王的对话,第一节却写了庄暴与孟子的对话,这是不是多余的文字?为什么?
探究学习:不是。①通过庄暴和孟子的回答,引出话题,明确论述的议题,起引子的作用;②庄暴对“王好乐”无言以对,表明话题有难度,反衬出孟子谈话艺术的高超。
2、齐王听到孟子谈到“好乐”一事,为什么会“变乎色”?
探究学习:齐王有愠怒之色,认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉给孟子。据《韩非子•内储说上》记载,“齐宣王使人吹竿,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,禀食以数百人。”供养这样一支乐队,势必劳民伤财,并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”,劝说齐宣王“保民而王”,所以齐宣王心中要“怪罪”庄暴,不该把自己的隐情告诉给孟子。
3、“先王之乐”与“世俗之乐”壁垒分明,可是作为儒学大师的孟子为什么会说“今之乐犹古之乐”呢?
探究学习:“今乐”“古乐”本不可混同,但孟子深知齐宣王不会放弃对“今乐”的爱好,所以存异求同,以便进一步劝导齐王在爱好“今乐”的情况下实现“与民同乐”。所谓“今之乐犹古之乐”,问题不在于爱好“今乐”还是爱好“古乐”,而在于能否与民同赏。若能与
民同赏,则古今无异。如果能够施行“仁政”,即使齐王爱好“今乐”也会得到人民的拥护。
4、谈谈孟子描绘的两幅图画:
运用了对比的手法,画面形象,生动,直观,避免了枯燥的说理,更加突出了“与民同乐”的观点,水到渠成地引出最后的主旨句:今王与百姓同乐,则王矣。
5、孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?
针对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想,使之成为一种政治思想体系,对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步意义。同时,孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”说成是“天下之通义也”。《(孟子•滕文公》)因此,在当时不过是空想而已。
(四)拓展延伸:
在今天,我国民主程度已完全不能和古代相比,乐民之乐,忧民之忧的例子比比皆是。(出示几张图片)。教师写寄语,送给同学们。
五、课后练笔:
1.有一个同学热衷电子游戏,几乎不能自拔,请你对他说一番话,运用孟子的谈话的技巧,把你想说的写下来。
附板书设计:
引入话题
投其所好
↓
转换话题
布下钓饵
↓
直切正题
对照说理
↓
得出结论
水到渠成
《有的人》
臧克家
有的人活着
他已经死了; 有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上:"呵,我多伟大!" 有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头,想"不朽"; 有的人
情愿作野草,等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活; 有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的
人民把他摔垮; 给人民作牛马的
人民永远记住他! 把名字刻入石头的
名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好地活着的人,
群众把他抬举得很高,很高。
--1949年11月1日于北京臧克家[1]
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Q:这份教案对应哪篇课文?
A:对应课文《四、乐民之乐,忧民之忧》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。
Q:如何找到配套课件?
A:页面提供「配套课件/同课文课件」入口;也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。