*六、有教无类说课稿【一等奖】

有教无类

教学目标：

1.学习和掌握本文重要的虚、实词，特殊句式，词类活用等文言知识。

2.掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

3.自主探究孔子教育思想对今天的启发意义。

教学重难点：

教学重点：学习和掌握本文的重要文言虚实词，掌握孔子“有教无类”“因材施教”“启发诱导”等教育原则和方法的思想价值和现实意义。

教学难点：领会孔子教育思想对今天的启发意义。

教学方法： 导学案帮助解决字词。教师创设情境启发、引导，学生自主探究、思考、讨论、交流学习成果。注重学生的主动学习，发挥学生的主体作用，并与实践相结合，通过自己的探索加上教师的引导，使学生的探究一步步走向深入，从中体会到探究的乐趣、知识的魅力、应用的价值，开阔学生的视野，锻炼学生的思维。

教学准备

1、设计导学案

2、制作课件

3、布置预习，两两合作探究解决问题。

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入。

自孔子辞世后，一些封建君王给孔子屡加尊谥，如鲁哀公的"尼父"，汉元帝的"褒成宣尼公"，唐太宗的"先圣"，宋真宗的"至圣文宣王"等。但最终固定下来并被普遍接受的，是明世宗的"至圣先师"。旧时的学堂，大多悬挂孔子像，尊孔子为"万世师表"。孔子作为教育家的至尊地位，即使在其反对派那里，也无法动摇。

孔子在教育史上的地位，既来自其首创私学之功，更在于其"有教无类"(《卫灵公》)主张的提出和实践。今天我们来了解一下孔子的教学思想。

二、解题：“有教无类”的含义？“无类”指什么？

明确：“无类”是指：一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的区别。

三、学习课文内容

（一）检查预习，读准字音：

语上（

）

愠色（

）

弑君（

） 十乘（

）

不悱不发（

） 一隅（

）

罔（

）

殆（

）

贫而无谄（

） 切磋（

）

（二）课文分析

学生自由朗读课文后落实字词句的释义及翻译。

1、子曰：“有教无类。”

【注释】教，教育；类，类别；名词。

【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别。”

“有教无类”的意义何在？ 明确：“有教无类”的思想及其实践，使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。对教育和政治都有划时代的意义。

2、子日：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

【注释】中人，一般人、普通人；语上，告诉他高深的学问和道理。

1

【译文】孔子说：“中等以上智力水平的人，可以给他讲高深的道理，中等以下智力水平的人，不可以给他讲高深的道理。”

3、

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

【注释】斯，副词，就；诸，之乎；如之何：怎么能。其：表反问。惑：迷惑，糊涂。敢：谦辞，表示冒昧地请求别人。进：（动作使动)使……前进。兼：胜过，超过。退：(动作使动）使……后退。

【译文】

子路问道：“听到就去做吗？”孔子回答说：“有老父长兄健在，怎么能听到就去做呢？”冉有问道：“听到就去做吗？”孔子回答：“听到就去做！”公西华说：“仲由问‘听到了就去实践它吗’，您说‘有父兄活着’；冉求问‘听到了就去实践它吗’，您说‘听到就去实践它’。我有点糊涂，斗胆问问。”孔子说：“冉求平时做事退缩，所以我要推他一把；子路本事太大（容易冒失），所以我要让他退一步想想。”

思考：为什么孔子在面对子路与冉有相同的问题，“闻诸行诸”却有不同的回答？本着这样的原则对学生进行教育，现代教育上称为什么教学方法？

4、

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

【注释】三：虚数，多次。仕：做官。喜色：高兴的脸色。已：使……停止，即罢免。之：指代子文。愠色：生气、怨恨的脸色。弑：古代指子杀父，臣杀君。违：离开。之：到。

【译文】子张问道：“令尹子文三次当令尹这个官，没有高兴的脸色；三次罢免了他，也没有生气的样子。先前任令尹时的政事，一定把它告诉继任的令尹。他怎么了？”孔子说：“（他）算得上忠了。”子张说：“（那）算得上仁吗？”孔子答：“不晓得。哪里算得上仁呢？”

（子张问）“崔子杀了齐国的国君，大夫陈文子有马四十匹，却抛下离开齐国。到另一个国家，就说：‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是离开这个国家。到了另一个国家，就又说：‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是又离开这个国家。（您认为他）怎么样啊？”孔子说：“算得上清白了。”子张问：“算得上仁吗？”孔子说：“不晓得。哪里算得上仁呢？”

5.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【注释】愤：郁结，指有疑难问题想弄明白。启：开导，启发。悱：想说而说不出来，不知如何表达。隅：墙角，指一个方面。不复：不再次去教他。

【译文】孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。”

了解孔子启发式教育的思想 （1）问：“不愤不启，不悱不发”的含义？ 明确：若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他。 这主要是突出一点，就是启发，这种启发开导的功夫可以称为点化，能给人茅塞顿开的感觉，并且留下深刻的印象。 现代人认为这是启发式教育。 （2）“举一隅不以三隅反，则不复也。”

2

孔子说此话的意思显然是启发弟子学会从一件事情类推而知道其他许多事情。所以不管是学习还是做学问，培养举一反三的能力都是非常重要的。 这就是现代教育学要求的举一反三。 6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。”

【注释】尝，曾经；以，来，用来。

【译文】孔子说：“我曾经整日不吃，整夜不睡来思考，没有益处（没有什么收获），还不如去学习。”

分析：孔子的教育思想里阐述了学与思的关系，强调了学习的重要性。他认为学和思互相促进，只有把学和思结合起来才能使自己真正成为有德行、有学问的人。

7、子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【注释】罔，欺骗、迷惑；殆，危险。

【译文】

孔子说：“光学而不动脑筋思考就会上当受骗，光思而不学就会陷入危险。 分析：这是说学和思不可偏废，能学习且善于思考，学思并重，这样才能两全其美。 8、子日：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

【注释】回，颜回；说，通“悦”，喜欢。

【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有一句是我不喜欢的。”

分析：颜回是孔子的得意弟子，在孔子面前始终是毕恭毕敬的，对于孔子的学说深信不疑、全面接受，故孔子多次赞扬他。孔子说“回也非助我者”并不是责备颜回，而是赞许他。

9、

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可言《诗》已矣，告诸往而知来者！”

【注释】而：表转折，却。

谄：讨好、奉承别人；乐：意动用法，以……为乐。

好：喜欢。

其斯之谓与：宾语前置。

其：表推测语气的副词。斯：这。

谓：说的是。与：通“欤”。与：跟。言：讨论，谈论。诸：“之于”的合音。往：过去的事情。来：未来的事情。

【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚（别人），富贵却没有骄傲自大，怎么样？”孔子答道：“可以啊。（但是）不如贫穷却乐于道，富贵却喜好礼啊。”

子贡说：“《诗三百》说‘好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；好比加工玉石，用刀凿刻之后还要打磨’那就是说的这种道理吧？”端木赐啊，从现在开始可以同他《诗三百》了，把过去的事情告诉他就能推知将来的事情！”

分析：孔子希望所有人都达到贫而乐道、富而好礼的境界。贫而乐道、富而好礼，社会上无论贫富都能安安分分，便可以天下太平了。

10、子夏问日：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”绘事后素。”

日：“礼后乎？”子日：“起予商也！始可与言《诗》已矣！”

【注释】素：白色的丝绢。绘事：指绘画、图画。后：在……后面素：用来作画的白色的底子。起：启发。

【译文】子夏问孔子说：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，这几句话是什么意思？”孔子说：“先有白色的底子然后绘画。”子夏问：“这是说先有仁义然后才有礼吗？”孔子说：“卜商你真是能启发我的人啊！可以开始与你讨论《诗经》了！”

分析：孔子认为，内心的道德情操决定外表的礼节仪式，先有仁义才有礼节。

（三）走进选文，深入探析

请同学们再读课文，合作探究：

1.除了“有教无类”这一教学思想外，选文还阐释了孔子的哪些教学方法和学习方法？

2.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达怎样的理想境界？

明确：

3

1.

教

教学思想：有教无类

教学方法：因材施教、启发诱导、循序渐进、问答互动

学

学习方法：举一反三、学思结合、独立思考、敢于质疑

启发互动，教学相长

2.贫而乐道、富而好礼

三、联系实际交流讨论

教育你的学生? 2.今天的教育是否真正实现了“有教无类”？对此你有何看法？

1.通过本文的学习，你觉得在现实中，老师怎样做才是“有教无类”？换位思考,如果你是老师，你想怎样明确：开放性讨论，主旨要讨论“有教无类”这一思想的现代价值，回答可以见仁见智。 要点：在现实中，老师要做到“有教无类”的话，应该对个性不同、资质不同、经济不

同、家庭条件不同、家庭背景不同、性别不同……的学生，一视同仁地加以教育，而不能厚此薄彼。 四、总结

孔子在教育史上的地位,既来自其首创私学之功,更在于其'有教无类'主张的提出和实践.所谓'有教无类',不是说无差别对待，而是因材施教，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成为国家栋梁。孔子就是通过这样的教学方法和内容，成就了他万世师表的荣耀。

“一花一世界，一叶一菩提”。同学们课前预习和课堂上的思考表现让我明白，学习的过程真的就是智慧展示的过程，只要同学们敢于思考善于思考，我们的思维会越来越开阔，我欲仁，斯仁至也，我欲会学习，就会学习了。

五、作业

1、背诵第5、6、7则。

2、阅读下面一段材料，按要求作文。

孔子63岁时，已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命。但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。他曾说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”

要求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

板书设计：

教

教学思想：有教无类

教学方法：因材施教、启发诱导、循序渐进、问答互动

学

学习方法：举一反三、学思结合、独立思考、敢于质疑

启发互动，教学相长

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