二、鹏之徙于南冥优秀教学实录

《逍遥游》教案

临潼中学

刘思雨

教学目标：

1，理解《逍遥游》中鲲鹏的形象及其深层含义。

2，理解庄子逍遥游的思想及现实意义。

教学重点：鲲鹏形象的深层含义

教学难点：逍遥思想及现实意义。

课时：1课时

教法：探讨

教学过程：

一，导入：

李白有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句，李清照词中亦有“九万里风鹏正举”的豪放之语。而日常生活中，人们常用“大展鹏图”、“鹏程万里”表示着祝愿。“鹏”这个意象来源于哪里？是一个什么样的形象呢？今天，就让我们以“大鹏”为钥匙走进庄子《逍遥游》的世界。

二,大鹏形象分析

庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格。大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。寓言就是言在此，意在彼，就是不直接说明理由，借形象来曲折表达，课文中塑造的最突出的寓言形象是大鹏的形象。

1，现在，找到文中描写大鹏的句子，给你的印象是什么？

明确：如“鲲鹏的变化神奇而不可思议”、“飞腾时气势壮观”、、“敢于追求的英雄”、“志向远大，勇于拼搏”、“有高洁的情操，有宽阔的视野”、“有高远的理想，能执着的追求”……

2，大鹏的一个突出特点是“大”，体现在哪些方面？蕴含着怎样的精神品质？

明确：体型大，飞行距离大，动静大，成为理想远大，才能非凡，气魄非凡（大胆识，大执着，大胸怀，大智慧）等的象征。

分析：

体型大“大鹏首先大在其形体，无论是前身的鲲，还是变化后的鹏，都是‘不知其几千里’，鹏之翼‘若垂天之云’。大鹏之大是难以想象的。”

飞行距离大，它要从北冥飞到南冥；

动静大：大鹏飞腾时动静大，翅膀击水三千里；

飞翔的高度‘大’，‘抟扶摇而上者九万里’。”

理想远大：从北冥到南冥路途遥远。

才能非凡：大胆识：“大鹏不畏路途遥远，排除万难，胆识过人。 大执着：为翱翔在天空，扩大自己的志向，追求真正的逍遥，本身为鱼，却要化身为鸟。而且文中说‘抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南’，这个‘然后’说明它足够执着，一定要飞到九万里高空，再向南飞。”

大胸怀大智慧：“大鹏相对于斥鴳等小鸟而言，大胸怀。小小蝉雀只知营营役役，低飞浅跳，对大鹏扶摇直上九万里向南直飞的万里鹏程丝毫不理解，而且还讥笑他，斥鴳目光如此短浅，心胸极其狭隘。”

总结：这是一只抓住了一个机遇，凭借着飓风，让自己遨游和自由飞翔的鲲鹏，这也是一只有着远大的目标，并且内心蓄积了无穷力量的鲲鹏，它翱翔在《逍遥

游》之中，它是最富有魅力的一个形象。

它又翱翔在中国文化历史上，是一个极受关注的最富象征意义的形象，我们可以看到李白呀，苏轼呀，许多中国文人的笔下都有这只鲲鹏在。

3，你觉得大鹏逍遥吗？庄子认为它逍遥吗？（学生讨论并说说理由）

明确：有同学认为：拥有远大理想和非凡气魄的大鹏自由翱翔于没有阻碍的九万里高空，是天空的宠儿，很逍遥。

有同学认为：它必须借助海运，借助大风的风势才可以迁徙到南溟。有所待，所以不逍遥。

4，大鹏与庄子之间有相似之处吗？你认为作者写鹏有什么深层的含义？

材料补充：庄子生平，几个寓言故事。

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明确：大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。鹏尽管有能力，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这不正是庄子自己在现实生活中的写照吗？他参透世事，不愿被“供于神龛”，也能梦蝶忘我，不为丧死而悲，但他终是一条“涸辙之鲋”，不得不为“五斗米”而苦。有所追求的心灵无法在污浊黑暗的社会中找到慰藉。《逍遥游》便是他在痛苦中的挣扎，也是挣扎中的期盼。可以说，逍遥游就是作者苦闷心灵的追求之歌。

三，庄子的逍遥境界

1，怎样做才能达到逍遥游的境界

明确：乘天地之正，而御六气之变，游于无穷者，彼且恶乎待哉？（顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的时空中，他们还凭借什么？），即无所待自逍遥，什么都不凭借，从外物的束缚中解脱出来就可以达到逍遥。

2．哪种人才能达到这种境界？为什么？

明确：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”。

．怎样理解这“无己、无功、无名”？

（人被自己的各种执念所缠绕，在与他人的关系中会害人害己，要摆脱这种束缚，只有从主观上、自我上做功夫。把自我视作不存在一般，做到如佛家所说的“去我执”，就可以解脱了。“至人无己”，正是这个意思。人把自己看得很重，主要在“功名”二字。在功名上的追求越多、越高，“我”就越膨胀。要做到“无己”，或要做到《齐物论》中的“丧我”，首先要放弃功名上的追求，做到“无功”“无名”。因此，“至人无己”三句下，宣颖《南华经解》评曰：“此三句一篇之主也。第一句又三句中之主也。”) 逍遥的境界其实质就是摆脱身心拘累，获得精神上的绝对自由的境界。

3，有人说：庄子的“逍遥游”太虚幻了，在我们现实中根本就不能实现。那么还有什麽学习的必要吗？

（明确：庄子的逍遥游的确是一种理想的人生。我们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，但庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；我们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们摒弃富贵、淡泊名利，则能悠游自得。所以如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依然不老的原因。）

4．古今的名人有类似的思想么？

范仲淹：不以物喜，不以己忧

李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山

苏轼：回首向来萧瑟处，也无风雨也无

……

四．小结。

钱穆先生说：“《庄子》，衰世之书也。”衰世多哀音，庄子竭力寻求自由的方式，远离喧嚣的尘世，让自由的内心畅游于无穷无尽的宇宙之中，以彻底达到精神的解脱。大鹏要有所待，终究是不逍遥的；庄子离不了尘世，仍旧是不自由的；我们亦然。虽如此，我们还是要像大鹏一样，奋起高飞，去寻求那自由之花。

五，作业：从《逍遥游》一文，无论是形象或者是思想中你能得到什么启示？请写到小作文本上。