七、好仁不好学，其蔽也愚PPT配套教学设计内容

《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计

教学目标

【知识与能力】

1、掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。

【过程与方法】

1、能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。

【情感态度与价值观】

1、领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。

2、分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点

一、导入,好学的例子，你知道那些？ 韦编三绝 学无常师 三人行必有我师 十五志于学 学而不厌

二初读课文

1.

读准字音 2.

读清句读 3.

读出语气

4.

读懂大意

重难点强调

通假字

由也！女闻六言六蔽矣乎 女 通

“汝”

好知不好学，其蔽也荡。 知

通

“智”

今也则亡，未闻好学者也 亡

通

“无”

弟子入则孝，出则弟。 弟

通

“悌”

三再读课文疏通文意

学生自主疏通课文，翻译重点词句

重点字词

1.困而不学，民斯为下矣 斯为：就是

2.居！吾语女

居：坐

；语：告诉 3.好信不好学，其蔽也贼 贼：害人害己

4. 故旧不遗，则民不偷 偷：浇薄、不厚道 故旧：旧交

5.贤贤易色 贤贤：尊重

有才德的人；

易：不以为意、轻视 6.就有道而正焉 就：动词，接近、靠近 7.事君，能致其身

事：侍奉；致：贡献 四初步探究

1、在求知学习方面孔子如何评价自己？

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

【译文】孔子说：“只有十户人家的小地方，也一定有像我孔丘一样忠厚诚实的人，只是比不上我孔丘喜欢学习啊。”

【评析】孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性

和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

【注释】

(1)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。

(2)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。

(3)短命死矣：颜回死时年仅31岁。

(4)亡：同“无”。

2、孔子感慨好学之人太少。孔子认为人为什么应该学习呢？

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

【注释】

（1）居：坐。

（2）愚：愚蠢。

（3）荡：放浪而没有准则。好高鹜远而没有根基。

（4）贼：害。

（5）绞：说话尖刻。 3、针对第四则孔子的观点，你是否赞同？请任选其一来谈一谈你的看法。

实例补充：

“好仁不好学，其蔽也愚”的例子：

1《农夫与蛇》

2、《东郭先生与狼》

“好知不好学，其蔽也荡”的例子：

《曹操整叔叔》

操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。

“好信不好学，其蔽也贼”的例子：

《不守“信”的孔子》

途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。有个叫公良孺的弟子，带着五辆私车随从孔子。他为人长大贤能，又有勇气力量，对孔子说：“我昔日跟着您在匡遭遇危难，如今又在这里遭遇危难，这是命啊。我与您再次蒙难，宁可搏斗而死。”搏斗非常激烈。蒲邑人恐惧，对孔子说：“如果你不去卫都，我们放了你，”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道可以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。”

其他事例提示：

好知不好学，其蔽也荡 方仲永 好信不好学，其蔽也贼 警察为抓毒贩子，跟他们做“买卖”

好直不好学，其蔽也绞 说话出口伤人 非礼勿言

好勇不好学，其蔽也乱 公孙狃 何进等

好刚不好学，其蔽也狂 孙悟空

小结：从一般意义上说，“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”是值得肯定的六种德行。但是如果偏

执这些德行而不好学，就会产生种种弊端。这种道理不难理解。需要注意的是，孔子认为好学就可以防止这些弊端。这意味着着他所说的学，主要是一种道德修养。

五

合作探究 ：怎么学 学什么

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

【注释】

(1)劳：辛劳，劳苦。

(2)葸：音ｘǐ，拘谨，畏惧的样子。

(3)绞：说话尖刻，出口伤人。

(4)笃：厚待、真诚。

(5)故旧：故交，老朋友。

(6)偷：淡薄。 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

课堂小结：

孔子所说的“学”的基本内容是什么?

基1.六言：仁、知、信、直、勇、刚

（原文4）

本2. 仁、礼、文 （原文5.6.10）

内3.《诗》、《礼》 （原文11）

容

探究2：怎么学 ？

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【注释】

(1)就：靠近、看齐。

(2)有道：指有道德的人。

(3)正：匡正、端正。 【译文】孔子说：“有德者吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有道德的人来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。”

“有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。”

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【注释】

(1)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。

(2)易：轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。 (3)致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。 探究3：对现实生活的启示

从学习中，我们总结出，孔子所侧重的学习，在于“修身”与“学礼”。这个跟我们现代的教育有了很大的区别。社会发展了，科学进步了，单纯的修身养性，学礼治国，显然不够合适。于是，我们越来越注重学习科学文化知识和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教学思想，是否已经不受用了呢？这让我们不得不思考，现代社会中，学习先进的技能和培养良好的品德，孰轻孰重？

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总结：

孔老夫子告诉我们的，恰恰就是怎样寻找我们遗失的道德修养。所谓

“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。我们今天读论语，看到的就是这样一个像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循，拥有崇高道德的孔圣人形象。尽管不能达到孔圣人的品行境界，但是我们内心向往，并以之共勉，不也就无憾了吗！