《堂吉诃德》第二课时教案

名著导读《堂吉诃德》教学设计

一、导读三维目标：

1.知识与能力

（1）了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。

（2）学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。

2.过程与方法

（1）以自主、合作、探究为手段，自读与导读相结合，揣摩文本语言，深入理解作品的内涵。

（2）通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。

3．情感态度与价值观：理解和领悟正确的理想价值观，明确堂吉诃德精神在现实中的意义。

二、导读教学重难点：

1.理解堂吉诃德人物形象的意义。

2.通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。

三、教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修5）（名著导读部分）

四、导读教学策略及设想：

普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力，培养个性化的阅读，注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。因此，本课拟以教师主导，学生小组合作交流的方式进行作品赏析，引导学生在阅读文学作品时努力

做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读，培养其审辨式思维能力。

五、导读课前准备：

1．学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅搜集相关资料，通过自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发阅读兴趣。

2．教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料；在学生课外阅读的基础上，用1课时完成导读教学。

3．辅助教具：多媒体课件演示。

六、教学过程：

（一）导入：

在一部书中有这样一个人物，

有人说他是疯子，也有人说他是英雄；

有人说他是懦夫，也有人说他是勇士；

有人说他是武士，也有人说他是诗人。

他就是西班牙作家塞万提斯笔下的——堂吉诃德

板书：课题、作者

（二）作者简介：

投影出示歌德、雨果、海涅等人对塞万提斯的评价。

米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉（1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大

的作家。在他创作的作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。

（三）初读：阅读小说精彩章节，讨论交流

1.请学生概述故事情节。

2.“你眼中的堂吉诃德是怎么样的人”分组交流。（10分钟）

要求：在阅读原著基础上，学生就印象深刻或感触最深的某一片断或章节拿出来与他人分享，品读欣赏。

（教师鼓励学生发表个性化解读。）

3.展示交流

赏析示例一：堂吉诃德游侠外貌特征。

自己起名为堂吉诃德•德•拉•曼却，选个村姑作意中人，起名“杜尔西内娅”

年龄外貌：年近50岁，身材瘦削，面貌清癯，体格还算强健。

装束：祖传下来的一套已生锈发霉的破盔甲，拼揍了一只用硬纸做成面甲的头盔。

坐骑：牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，却给它取了个高贵的名字叫“驽骍难得”。

武器：拿着长枪，挎着盾牌

赏析示例二：堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。

他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇；把理发师的铜盆当作魔法师的头盔；把苦役犯当作受迫害的骑士；把赶路的贵妇人当作落难的公主；把皮酒囊当作巨人的头颅；“人猫大战”。

堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为魔法师把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。

赏析示例三：堂吉诃德个性化的语言。

比如：

大战羊群失败后：“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转。”

解救犯人时：人生来是自由的，不应该强迫他们做苦工，而锄强救苦正是游侠骑士的责任。

赏析示例四：堂吉诃德人物形象及其行为的意义

人物形象：

（1）脱离实际，迂阔顽固，耽于幻想（可笑）

（2）学识渊博，富于理想，甘于献身，品德善良，精神崇高（可爱）

（3）目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）

他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”

人物形象的意义：

（1）反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾；

（2）批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。”

行为的意义：

有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士,是理想主义的化身。只不过他选错了方式,他以为骑士道最能替人消灾解难,不知道这个年代骑士道太过时了,借它根本不能实现理想。

无价值。堂吉诃德做了很多现实中不存在的事，他始终活在自己的幻想中，虽然他的出发点是好的，但是却伤害了很多人。比如说：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是无价值的。

赏析示例五：桑丘人物形象的意义。

西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互为补充。

讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。

代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力；谈吐诙谐，妙语连珠；跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他；在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的，他做到了。

绝妙的对比：堂吉诃德与桑丘•潘沙

形象、高矮、胖瘦、坐骑、性格、谈吐……

堂吉诃德以理想主义为基调，既可笑，又可爱、可悲；品德善良，精神崇高，勇敢过人，但又脱离实际，迂阔顽固，以幻想代替现实，是一个

硬充骑士、引人发笑的滑稽人物；滑稽癫狂中有着清醒的理性和真知灼见

桑丘的性格以顽固或执拗现实主义为核心，有着西班牙农民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“头脑简单而不失聪明，思想狭隘而不失诚实，胆小贪财而不失纯朴，备遭凌辱而不失善良，历经艰难而不失乐观。”

“这位呱呱叫的侍从”

头脑清醒，讲求实际，语言朴实风趣。一方面他咒骂主人是个“十足的疯子”，一方面幻想主人的许诺能实现——有朝一日他当上“海岛总督”。主人的祟高品德和追求正义的理想深刻地影响了他，西班牙农民的善良、忠诚、机智和乐观精神在他身上逐渐放出光芒。

求实胆小、朴实公正，又始终实诚相守，桑丘的形象正如他在《堂吉诃德》中的意义一般，蛰居于现实而让理想更为突兀，又让理想主义下的游侠道更为飘渺，却也让堂吉诃德的人文精神更为崇高。

（三）研读：

讨论作品的现实意义

综合同学们刚才的分析，我们看到堂吉诃德身上有着可笑、可爱又可悲的一面，如同小说结尾所说：“他活着是个疯子，死了是个智者。”他是一个性格复杂而矛盾的人物。

什么是堂吉诃德精神？我们现在还需要堂吉诃德精神吗？你还能举出哪些“堂吉诃德”式的人物？

屠格涅夫曾说：“他的人格有一种特异的力量与伟大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的穷地之中，但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆”

我们的人生总会碰到

“理想很丰满，现实很骨感”

的矛盾冲突，我们该何去何从，如何选择？有人选择了屈从现实，随波逐流；有人选择“堂吉诃德”式的执着坚守。那对于我们大家来说，堂吉诃德又有着怎样的意义？你还能列举出这样的人物吗？请大家先来认识这样的一个人。（视频：凤凰卫视前行者专访朱清时）

教师小结：

人物：孔子的“知其不可而为之”，谭嗣同的“就义”，朱清时，崔永元等。

堂吉诃德的信仰虽然不合时宜，但是他的动机却高尚的。人类历史的奋发前行离不了忠实于理想与信仰的实践者。在这个世界上仍然需要虔诚地坚定自己的信仰，捍卫哪怕是寓于幻想中真理“疯子”。不可否认，这样一个悲剧人物，在他身上体现了真、善、美与假、丑、恶的斗争。从《堂吉诃德》里读到的不是荒诞可笑的哀叹，而是为梦想宏志勇敢奋斗的豪歌；不是滑稽低俗的颓废，而是百折不挠、无所畏惧的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某种类似太阳的光芒有扫除我们颓废阴霾的力量，从中所显示的是不曾向生活屈服的灵魂。他就是堂吉诃德。一位骑着老马的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文学的地平线上，大放光彩、夺人眼目。

师：就是这样一个人物，由于理想与现实的冲突，他被毁灭了，但在毁灭中，却放射出了不朽的光芒，堂吉诃德精神，永垂不朽！