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>教学设计课题:天下有道,丘不与易也目标要求:1.知识与技能: (1)理解并积累文中常见的文言词语,分析理解特殊句式。(2)诵读课文,翻译课文,理解各个章节的内容。2.过程与方法:(1)自主阅读,疏通文意;(2)引导学生对比分析孔子与长沮、桀溺、荷蓧丈人两类人物(3体会运用动作、语言、行为描写来表

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一、天下有道,丘不与易也新颖的课程导入教案

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一、天下有道,丘不与易也新颖的课程导入教案

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关键词:一、天下有道,丘…新颖的课程导入教案

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<<天下有道,丘不与易也>>教学设计

课题:天下有道,丘不与易也

目标要求:1.知识与技能:

(1)

理解并积累文中常见的文言词语,

分析理解特殊句式。

(2)诵读课文,翻译课文,理解各个章节的内容。

2.过程与方法:

(1)自主阅读,疏通文意;

(2)引导学生对比分析孔子与长沮、桀溺、

荷蓧丈人两类人物

(3体会运用动作、语言、行为描写来表现

人物的不同性格特征的写作方法。

3.情感、态度与价值观:

体会孔子“知其不可而为之”

勇担社会重责的精神。

教学重点难点

重点:找出能体现时代背景的句子

并分析不同人物对孔子的不同态度。

难点:学习孔子勇担社会重责的精神。

教学方法

启发、讨论、探究

教学时数:二课时

第一课时

一课文导言:孔子在中国,可谓是家喻户晓,

他是什么时代的人?(春秋)

这是一个怎样的时代?

(王室衰微,礼乐崩坏

,诸侯争霸,民不聊生

)

孔子也是这样认为的吗?这节课我们来学习

<<天下有道,丘不与易也>> 二、朗读感知,初访孔子

1.初读课文(5分钟):自由朗读5分钟,

要求:读准字音,读出节奏和感情,

正确断句,疏通文意。

2.再读课文:请一位学生朗读,读完后请其他学生纠错,

老师总结。

3.默读课文:

划出一些存在难点的字、词、句子,

同学间自行解答。

三、出示导读题:

1阅读课文第一、二、三、四则,找出文中直接或间接

反映当时社会形势的语句,并概括当时社会的特点。

2第二则这一段选文给我们塑造了两个怎样的人物形象?

表现了孔子的什么精神?谈一谈你对这种精神的理解。

3孔子与长沮、桀溺、荷蓧丈人两类人物有何异同?

4第三则:接舆为什么要问孔子“何德之衰”?

“今之从政者殆而”是什么意思?

孔子“欲与之言”,而接舆却“避之”,

这说明了什么?

四思考、交流

1明确:【明确】:(1)天下之无道也久矣;

(2)滔滔者天下皆是也;天下有道,丘不与易也。

(3)凤兮凤兮!何德之衰?今之从政者殆而!

(4)道之不行,己知之矣。

社会特点:孔子处于天子不行德政、

国家局势混乱、皇权岌岌可危、

道术无法推行的时代。

2明确:给我们塑造了两个避世之人(即隐者)的形象。

这两个人对孔子的所作所为极尽嘲讽之能事,

认为在这种局势混乱的时候,没有谁能改变现实,

莫若隐居自保。但孔子对这种人也毫不客气,

认为他们不过是鸟兽,没有办法沟通。

并表示自己一定要跟世间众生在一起,

要坚决的改变天下无道的局面。

这表现了孔子勇于担当社会道义的精神。

孟子主张,“穷则独善其身,达则兼善天下”,

孔子是“知其不可而为之”,孔子这种担当

社会责任的精神值得肯定。孟子修身自保的

精神也未尝不是困厄时的一种明智的选择。

3相同点:都强烈不满混乱污浊的现实。

不同点:A前者力图改变它,并且不屈不挠;

重视社会道义的承担。

B后者选择避世,洁身自好;

不太重视社会道义的承担

4明确:因为在楚狂人接舆看来,

品德高尚的人在乱世应该隐居起来。

“今之从政者殆而”的意思是说,

今天的从政者已经危险了,已经无可救药了,

你没有必要再去考虑改变现实。

接舆“避之”说明了他是以为隐士。

句式:何德之衰?殆:危险。趋:快步走。

五课堂训练

1找出课文中的五个通假字

2.一词多义:

与:(1)孔子下,欲与之言:和

.(2)天下有道,丘不与易也:参与

.(3)是鲁孔丘之徒与:通“欤”

.是:

(1)滔滔者天下皆是也:这样

(2)是知津矣:这个人

(3)是鲁孔丘之徒与:动词“是”

3.重点文言句式

(1)君子之至于斯也:定语后置句

(2)而谁以易之:宾语前置

(3)吾非斯人之徒与而谁与:宾语前置

(4)奚自:宾语前置

(5)子路宿于石门:状语后置。

第二课时

一回顾上节内容

二出示导读题

1当时的人如何对待孔子的?概括这些人对孔子的态度。

提示:仪封人、长沮、桀溺、楚狂、丈人、晨门。

2本文的几个片段是运用什么方法塑造孔子的人物形象的?

3结合课后第一题,说说你怎么样评价孔子和孟子这两种不同的态度。请点评一下这一段的语言精当之处。

4再读课文,分析总结孔子“知其不可而为之”的原因

三思考、交流:

1【点拨准备】

仪封人:崇敬

长沮:嘲讽

桀溺:不屑(这两人实为隐居田园的避世之士,

无不透露出对孔子执着传道的嘲讽与不屑。)

楚狂:婉劝(亦是乱世之中为求自保的佯狂之士,

洞察从政者失德、周室将倾的时局,

欣赏孔子的才华,

也为凤之不遇而悲叹,

因而极力劝谏孔子改道易志,明哲保身。)

丈人:不满(杀鸡为黍款待子路,

明长幼之节,却无视君臣之义。

隐居躬耕,

想必是身处乱世中的一种无奈之举,

对返而寻之的子路避而不见,

怕也只是为求全身而退、苟活于世的唯一选择。)

晨门:不解

2.主要有两种手法:

A直接描写(正面描写):直接引用孔子的话。

B侧面描写

3言之有理即可。

4孔子“知其不可而为之”的原因:

【背景】孔子生于两千五百多年前,

处于一个“礼崩乐坏”、天下大乱的时代。

面对皇室的衰微,诸侯的割据混战,

人民遭受巨大的创伤和痛苦。

这位生于没落贵族家庭的青年人深感困惑:

怎样才能救百姓于水火呢?

【明确】天下有道,丘不与易也。

孔子认为天下越混乱自己越不会像长沮、

桀溺、丈人等隐士选择避世,

因为自己有责任挺身而出,努力改变社会现实,

而天下无道就是他投身于社会改造的巨大推动力。

由孔子的这句话可以看出,他考虑的是天下终生。

也正因为心系天下,

所以就算周游列国时遇到多大的挫折,

他总是坚定地面对困难,不言放弃,

才有我们后人感受到的

“知其不可为而为之”的精神。

五小结这五个选段的中心。

这五个选段,主要反映了怎样的社会现实? 表现了孔子的什么精神?

明确:反映了社会动荡,诸侯纷争,

有志之士皆避世隐居的社会现实。

表现了孔子知其不可而为之,勇于担当的精神。

六集体朗读课本13页相关链接,结束本课。

6、作业:

教学反思:

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关于本教案的常见问题

Q:一、天下有道,丘不与易也新颖的课程导入教案是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

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