一、王好战，请以战喻优质课教案整理

《王好战请以战喻

》教案

汕头市金山中学 杨小玉

教学目标：

(一)知识目标：

1、理解文中寓言故事所蕴含的意义。

2、把握重要实词虚词的用法。

(二)能力目标：

1、了解孟子散文托寓言以说理的特点。

2、理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。

(三)德育目标：

了解孟子的仁政思想，学习其光明磊落胸怀，理解其对名誉、地位的正确态度。

教学重点: 掌握重要实词虚词的用法，学习其善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

教学难点: 理解孟子的“仁政”思想

教法设计：

互动法、分析法、讨论法

教学安排：三课时

课时：第一课时

教学内容

一、介绍孟子生平及思想

二、检查预习情况

1、齐读课文

2、指名学生口头翻译，标记其误译之处

三、讲解重点实词虚词和特殊句式的用法：

（一）、给划线字注音。

（1）弃甲曳（

yè

）兵

（2）涂（tú，通“途”

）有饿殍 (piǎo ) (3) 鸡豚（tún

）狗彘（zhì

）之畜( xù ) (4) 数（cù

）罟（gǔ

）不入洿（wū ）池

(5) 无（wú，通“毋”

）失其时 (6) 谨庠（

xiáng

）序之教

(7) 颁（bān，通“斑”

）白者不负戴于道路矣

(8) 申之以孝悌（tì ）之义

（二）、掌握重点实词虚词的用法

①河内凶，则移其民于河东

凶：谷物收成不好，荒年

则：表示假设，如果…就…

②填然鼓之 鼓：名词作动词

填：拟声词

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然: ……的样子

整句话的意思就是“冬冬地敲响战鼓。”

③是使民养生丧死无憾也

丧：为动用法

死：形容词作名词

④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

树、衣：名词作动词

⑤谨庠序之教

谨：谨慎，这里指认真从事

庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠

⑥然而不王者，未之有也宾语前置

王：名词作动词

⑦王无罪岁，斯天下之民至焉

罪：名词作动词，归咎，归罪

岁：年成

分析②④⑤⑥⑦句中文言虚词“之”的意义和用法有何异同

3、通假字

（1）不可，直不百步耳。 “直”通“只”

（2）则无望民之多于邻国也。 “无”通“毋”

（无失其时；王无罪岁）

（3）颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑”

（4）涂有饿莩而不知发 “涂”通“途”

4、特殊句式

判断句式

（1）是亦走也。

（2）王道之始也。

（3）非我也，岁也。

（4）非我也，兵也。

宾语前置句

（5）未之有也。

介宾结构后置句

（6）则无望民之多于邻国也

（7）树之以桑

（8）申之以孝悌之义

（9）颁白者不负戴于道路矣

四、学习并鉴赏第一则文段，着重思考以下问题

（一）、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的? 1、孟子所处的战国中期，各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力

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被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

2、魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。

（二）、梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策?

1、春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。

2、当时许多思想家都积极主张增殖人口，如《墨子》

《管子》《商君书》就包含着丰富的人口思想。

3、即使在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。在稳定人口数量的基础上，提高人口质量，是民族振兴、人民幸福的明智抉择。

（三）、孟子比喻的特点是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?

1、孟子散文善用众多的比喻和寓言，以自己丰富的经验和学识，用人们习见的事物、形象和锋利简洁的语言，用直观感觉多方面因势利导，相反相成，化抽象为形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有力地陈说事理，辩论是非，富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。

2、孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是以梁惠王“好战”为喻，启迪对方思考。梁惠王自认为对于国家比邻国国君尽心，政策比邻国好，邻国之民应，该主动投奔归顺他，但他的目的并没有达到，邻国的国民并没有减少，自己的国民也没有增多。这是因为他的目的在于增加兵员，强化战备，老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武。

3、“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加，必须施仁政，行王道。

（四）、“仁政”思想在本文中是如何表现的?如何放在今天的背景下理解孟子的“仁政”思想？

1、孟子认为梁惠王要想使国民“加多”，称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，

“使民养生丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩固政权。然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼义，引人向善，倾心归附。至此，百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。

2、孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。

3、放在今天的背景下，我们可作一些合理地引申：

(1)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。这与党中央保护耕地面积的一系列举措不谋而合。

(2)振兴教育，教化人民，使物质文明和精神文明双丰收，才能形成民族凝聚力。”

（五）、从孟子对梁惠王的对话中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人?

1、春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念抬头，百家争鸣兴起。当时孟子就义无反顾地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的论点，敢于藐视神圣君权，骂桀纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”，骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃民”。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白，他直言不讳，义正辞严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，深刻地揭示了当时社会的极端不平等，有力地揭露了统治者坑民害民的暴政。

2、他既有

“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志，又对君主的错误做法

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敢于尖锐驳斥，充分展示出一个泼辣大胆、爱民重民、无畏无私的政治家和论辩家的形象。

（六）、本文论辩艺术的高超之处吗？

《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。在本文中有以下特点：

1、善于掌握说话对象的心理，长于诱导启发，始终争取主动，客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。

2、准确运用比喻、排比、对偶手法。东汉赵岐《孟子题辞》中说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”《孟子》全书261章，其中93章总共使用比喻159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅，喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。本文第3段的3种措施和第4段的4种主张，全用排偶，使句式在整齐中具有参差之美，音调铿锵，极富音乐性，强化了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景。

3、层次分明，结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。

4、语气逼真，接近口语，生动风趣，正如清代刘大櫆在《论文偶记》里所言：“歌而咏之，神气出矣。”

五、小结本课时内容并布置课下思考题：

1、通过本文的学习，你发现比喻论证有何好处？试举例说明。

2、乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。

金庸的《射雕英雄传》里黄蓉为嘲讽“南帝”四大弟子之一的书生朱子柳而作的诗，这首诗十分辛辣地讽刺了书生朱子柳所属的儒家学派。出自明代大才子冯梦龙所编纂的古代笑话集——《古今笑概》，她他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄蓉所言不合情理呢？

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