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《乐民之乐,忧民之忧》教学设计[教学目标]知识与能力:1.理解并掌握重要的文言字、词、句的含义,加强文言知识的积累,进一步增强语感。2.辨析词类活用,特殊句式的特点。 过程与方法:1.结合注释,疏通文句,初步理解文本。2.反复诵读,深入感知孟子的政治思想。3.自主阅读,合作交流,探究孟子的论辩艺术

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四、乐民之乐,忧民之忧新颖的课程导入教案

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四、乐民之乐,忧民之忧新颖的课程导入教案

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关键词:四、乐民之乐,忧民之忧新颖的课程导入教案

正文

《乐民之乐,忧民之忧》教学设计

[教学目标]

知识与能力:

1.理解并掌握重要的文言字、词、句的含义,加强文言知识的积累,进一步增强语感。

2.辨析词类活用,特殊句式的特点。 过程与方法:

1.结合注释,疏通文句,初步理解文本。

2.反复诵读,深入感知孟子的政治思想。

3.自主阅读,合作交流,探究孟子的论辩艺术。

情感态度与价值观:

通过引导学生和文本的对话、生生对话及师生对话,使学生领悟孟子“与民同乐”思想的内涵及其价值和现实意义。启发学生要有大的关怀,树立远大的理想,胸怀天下。

[教学重点]

了解孟子的思想,理解“与民同乐”的深刻内涵。

[教学难点]

体会孟子高超的论辩艺术。

[教学方法] 引导法、点拨法、多媒体辅助

[学习方法] 诵读法、品读法、合作探究法

[课时安排]

一课时

[教学过程]

一、故事导入

孟子:其人,天地精华;其文,天地奇观。

齐宣王与孟子:孟子不单提要求的时候理直气壮,宣扬他的主张时更是不屈不挠,无所畏惧。但是这两个人的关系很友好,齐宣王似乎也觉得这些都是他应该做的。《孟子》一书中这两人的对话有多处,

孟子对齐宣王常常冷嘲热讽,而有趣的是,齐宣王似乎都听之任之。这是为什么?

这位齐宣王,就是我们很熟悉的故事“滥竽充数”中那位喜欢音乐、每次要请三百人的吹竽队伍为其演奏的齐宣王,这位君王有一次和孟子交流自己所精通的音乐问题时,最终竟然还是为孟子所制,落其彀中。这又是为什么?

二、初读感知

(一)诵读感知

1.自读课文,落实字音 提示:注意通假字变音的情况。

(二)疏通文本

1.利用注释,疏通文本

提示:读一句翻译一句,不懂的地方做标记,留待交流。

2.质疑问难,去窦解惑

小组内交流后,全班交流

3.关注重点词语

投影:暴见于王 有以 庶几 诸 直……耳 不若 今王田猎于此 举疾首蹙

...

三、深入品读

(一)“独乐乐”读音之辨

1.学生陈述自己的观点和理据

提示:要关注上下文,要联系全文思考。

2.小组交流

3.全班交流

参考:(1)(lè)(lè)

直接谈论“快乐”,跳转突然;若置于全篇最后,则顺理成章。

(2)(lè)(yuè)

变成谈论音乐,那么交流的中心就发生转移了。

(3)(yuè)(lè)

联系上下文,更合乎说理的逻辑层次,也易于为齐宣王所接受。

(4)(yuè)(yuè)

第一个词要活用,已然带有“欣赏音乐”的含义。

4.联系上下文,明确读音

参考:上文由“音乐”引入,下文再联系“鼓乐”举例,所以比较的对象应为“独乐(yuè)”

与“众乐(yuè)”。

(二)借由对比,领会主旨 提问:1.孟子用“鼓乐”的例子来说明什么?

2.在“鼓乐”之外,还举了什么例子?用意是什么?

引导:百姓为什么为君王担忧,甚至关心其身体健康状况?

引导:本段开头由“臣请为王言乐”,那么这个例子是在解说什么是“众乐乐”吗?

在“鼓乐”之外,还举了“田猎”的例子,为了增强说服力,由宫廷内的娱乐又扩展至宫廷外的娱乐活动。当君王不顾及百姓生活境况的时候,特别是百姓生活痛苦不堪时,君王的娱乐活动只会使之更怨声载道。孟子所谓的同乐,不是说君王要跟百姓一同欣赏音乐(或一同打猎),而是说以百姓之乐为乐,以百姓之忧为忧,那么,百姓必然以君王之乐为乐,以君王之忧为忧。

3.全班齐读课文

小结:与民同乐,也即与民同忧。上古圣王看到百姓吃不饱,就好像自己挨饿;看到百姓穿不暖,就好像自己受冻。与百姓一条心,体会百姓的感受,国家才可能太平昌盛。一个国家的最高统治者如果真的以百姓之乐为乐,以百姓之忧为忧,恐怕人们也用不着再向他提更高的要求了。当然,细心体会我们会发现,孟子在这里“偷换概念”了。他将本来应该论述的什么是“与众乐乐”,偷换成了“与众”“与民”在一起,又由之偷换成“为众乐”“为众忧”,最终落到心怀天下的“与民同乐”。

四、深入探究,赏析孟子论辩艺术 以上,我们可以看到孟子辩论的特色。虽然在辩论时他耍了一些花招,但他所说的都是“正当的道理”,是光明磊落的道德之言,所以,我们不会觉得他狡诈,只会佩服他智慧。

(一)论辩艺术之一——巧接话题,偷换概念

问:请找出文中其他孟子偷换概念的地方。

参考:先王之乐与世俗之乐(内容) 古之乐与今之乐(时代) 独乐与与众乐(形式) 独与与众(人数)

(二)论辩艺术之二——欲擒故纵,引君入彀

结合前半部分文本的理解,总结论辩层次。

1.理解体会关注点

(1)暴未有以对

(2)王变乎色

(3)古今一也(音乐然,道理亦然)

2.总结论辩层次

板书或投影:

引入话题 王好乐,甚

转换话题 与众乐乐

切入正题 为王言乐

得出结论 与民同乐

3.随机请学生分角色扮演“齐宣王”与“孟子”,演绎孟子的论辩过程

提示:可以用现代汉语或文白夹杂的语言。

4.全班齐读课文

用意:感受孟子的机智,增强语感。

五、拓展延伸

普通人践行“与民同乐”思想的意义是什么?

参考:“与民同乐”即“民本”思想的体现,它的源头就是孔子的“仁”,即“己所不欲勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达则达人”。普通人的践行,不单会成就个人的大胸怀,更会因每个人的努力,而实现国家民族的大和谐。秉持仁人之心,兼善天下人间。

八、布置作业

联系生活,自选话题,借鉴孟子的论辩技巧,写一段文字。

板书设计:

乐民之乐,忧民之忧

引入话题 王好乐,甚

转换话题 与众乐乐

(悲惨景)————

民疾首蹙(痛恨)

切入正题 为王言乐 与民同忧乐

(安乐景)————

民欣欣然喜(祝祷)

得出结论 与民同乐 仁爱之心,兼善天下

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