三、知之为知之，不知为不知教学目标设计

《知之为知之，不知为不知》教学设计

一、学习目标

1、疏通理解选文含义，梳理整合文言知识，体会选文简而能赅，浅而能深的特点，提高语言建构与运用能力。

2、深入系统的了解孔子思想，能有理有据的表达自己的观点、阐述自己的发现，提升思维品质。

3、感受选文情感精神之美，挖掘语料在写作方面可以借鉴的要素，提高审美鉴赏与创造能力。

4、学习孔子在求知、为人、从政、治国、处世方面的智慧。

二、教学重、难点

重点：

1、分析文中脍炙人口的成语的思想内涵。

2、重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

难点：

1、领会学生的生存智慧。

三、教学方法

1、问题引入：通过设置问题带动学生阅读

2、情境带入：进入选文情境，学习作者智慧

3、合作探究：发挥学生能动性，合作探究，知识迁移

四、教学过程

（一）新课导入

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

【师】从这个故事中，我们能看到一个什么样的孔子？

【生】各抒己见

【明确】知之为知之，不知为不知

（二）翻译、分析课文

1、子曰：“由，诲女知①之乎？知②之为知②之，不知②为不知②

，是知③也。”

翻译重点：①诲：教导 ②女通汝（rǔ）你 ③为:表判断,相当于“是”

④知1:明白; 知2:懂得; 知3:通智,智慧,明智 ⑤是：指示代词，＂这＂

译 文：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！

历史故事：赵普是北宋的开国功臣，曾三度任相，“半部《论语》治天下”就出自赵普之口，但赵普确实是个一瓶子不满，半瓶子咣当的家伙。公元967年，是宋太祖的乾德五年。不知为何，君臣几个人谈起了年号。赵匡胤对自己的“乾德”年号相当得意，认为亘古未有，实在是好。赵普跟着溜须起来，不住口地夸赞，还把建国几年来的好事，一股脑地归功于赵匡胤“乾德”年号改得好。谁知，旁边的翰林学士卢多逊极有学问，而且看不上赵普的厚颜无耻。他斜了赵普一眼，冷冷地说：“很可惜呀，‘乾德’是伪蜀用过的旧年号！”赵匡胤大吃一惊，一查，果然是前蜀的年号，而且是亡国前用的年号！这让贵为一国之尊的赵匡胤气恼不已，火冒三丈。心想，赵普这混混宰相是怎么当的，如此不学无术，狗屁不通，让自己办

了这样一件丢人的蠢事，真恨不得一刀把赵普杀了！赵匡胤阴沉着脸，心头的怒火按下去冲上来，半天才憋出一句话：“赵普过，过来。”赵普战战兢兢地走到御案前，赵匡胤拿起饱蘸黑墨的笔，唰唰地在赵普脸上就是一通乱画，弄得赵普满脸翰墨直往下滴。然后，赵匡胤把笔往地上一摔，骂道：“你整日不读书，怎么比得上卢多逊？”赵普受到皇帝这样的人格侮辱，回家心惊肉跳，整整一个晚上都不敢洗掉，直到第二天上朝。赵匡胤事后又说：“宰相要用读书人。你还是回家从《三字经》学起吧！”

2、子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂

翻译重点：①如之何：固定形式，意为“对····怎么样” ②末如之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办法；

③也已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。

译 文：孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办了。”（我拿他也没有办法） 启 示：经常说“为之奈何”的刘邦——用人之人

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。

连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

3、子曰：“过而不改，是谓过矣！”

重点翻译：①过：名词作动词，犯过错。 ②而：表转折，却 ③是：这

译 文：孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！”

启 示：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”

4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

重点翻译：①食通“蚀”； ②更：改正（变）

译 文：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。

5、子夏曰：“小人之过必文”

重点翻译：①小人：人格卑下的人（君子学道则爱人，小人学道则易使也） ②之：主谓间，取独。

③过：犯错误。

④文：掩饰

译 文：子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”

【4和5形成对比】

启 示1：孔子来到齐国，要去谒见齐景公，但是不去拜见晏子。

子贡说：“去谒见国君却不去拜见执政的宰相，这样行吗？”

孔子说：“我听说晏子侍奉过三代国君，他的仕途却一直都很顺畅，所以，我怀疑他的为人。”

我晏婴是世世代代的齐国人啊。不注意自己的行为，认识不到自己的过失，就不能在世上自立。我听说过这样一句话：如果幸运的话就得到宠爱，如果不幸运的话就被人厌恶，诽谤和赞誉本来就是一样的事，只是不同的人看法不同而已，有声音就必然有回响，这是因为只是看到别人所做的事而只根据这些事来推断别人。

我还听说过：用同样的诚心侍奉三代国君，所以才会仕途顺畅；三心二意地侍奉一个国君，是不会顺畅的。现在，没有见到我晏婴的行为，却要责备我仕途顺畅。我还听说，孔子在周游列国的时候曾经有人为了要杀掉他而拔掉大树，在鲁国因为不被信任而只好到卫国去避难，孔子自己不会认为这是一种耻辱；在陈蔡之间受困的时候，几天没有饭吃，不会自己认为这是生活节俭。如果不是自己本人，就不知道究竟是什么动机。

一个人把话随便说出来，

不知道做事的人有多么困难。一开始，我远远地望到儒者就认为可贵，现在，我远远望到儒者却不能不怀疑他了。

孔子说：前人说过，在近处说话，无法阻止它会传到远方去。我私下里议论晏子，却没有说中这个人的过错。我孔丘对这个人真的是失言了。一个君子，如果道德修养超过别人，就把别人当作朋友；如果道德修养赶不上别人，就把别人当作自己的老师。如今我对晏子失言，这样说来，晏子是我的老师啊。”

于是孔子去拜见了晏子。 启 示2：顺境不贪，逆境反喜

孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢？”

启 示3：有个北方人，到南方去做官，刚到南方，肯定有许多事情弄不明白，如果虚心请教别人，也许并不难懂。可这位先生可不想去问别人，那样显得自己太无知，岂不是太没面子了。他宁肯不懂装懂，结果惹出许多笑话来。有一次，地方上一个乡绅请他去做客，大家聊得很开心，这时，仆人送上一盘菱角。这位没吃过菱角，又不好意思问，主人家又一再请他先尝，无奈，他只好拿起一只菱角，放到嘴里去嚼。主人看他连壳也没有剥就吃了，心里很诧异，问他：“这菱角是要剥了皮才好吃的，你怎么整个丢到嘴里去嚼呢？” 他明知自己弄错了，却一本正经地说：“刚刚到南方来，有些水土不服，连壳都吃掉了，为的就是清热解火。” 主人摇摇头，说：“我们怎么没听说过呢？你们那儿这东西很多吗？” 那人答道：“多得很呐！山前山后到处都有的长呢。”主人不禁哑然失笑。

6、子曰：“人能弘道，非道弘人。”

重点翻译：①弘：扩大、光大。

译 文：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。” 启 示：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”

道不保护人，恰恰是人去保护道。热爱真理与正义的人并不能从真理和正义里边得到庇护。恰恰相反，是热爱真理与正义的人用自己的生命与鲜血去保卫真理。

人对于道的信仰一般有三种境界：①不相信道德会给人带来好处，所以不遵守道德，不相信做好事会有好报，不知道为什么要做好人，所以干脆不做好人。②相信好人有好报，所以谨守道德。③不相信道德会有预期的好结果，但即便如此，他仍然还要做个好人，仍然遵守道德，做好事不求回报。

7、子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣。＂

重点翻译：①躬自：自身、自己 ②而：连词，表转折，不译 ③薄责于人：介词结构后置句 ④远：形容词作动词，远离。

译 文：孔子说：＂多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨。＂

启 示：严于律己，宽以待人

8、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 重点翻译：①为：担任，作为。

②宰：城邑的长官。（家君作宰）③问：请教。④无：通“毋”，不要。⑤见：计较、贪求。

译 文：子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，向孔子请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。

启 示：支付宝打车 支付宝红包——见小利则大事不成

1月22日起，在郑州打车只要使用支付宝可以不花钱，由马云来付账。这么好的事情不是什么奇闻，是支付宝推出的优惠方式。据介绍，目前郑州市有1.6万辆出租车支持这项优惠活动，每位乘客每天可以享受2次免单。

具体使用方式是只要使用“快的打车”手机软件内置的支付宝付款，或者用支付宝钱包扫描出租车司机的收款二维码付款，每位乘客每单可以得到10元奖励，司机每单可以得到15元奖励。这就意味着，郑州起步价8元的出租车，打车不仅不要钱还倒赚2元钱。据报道，马云率领的支付宝钱包和快的打车联合宣布投5亿元请全国人民免费打车。根据新的奖励方案，只要乘客用支付宝钱包付打车款，乘客每单奖励10元，司机每单奖励15元，乘客每天2笔封顶，司机每天5笔封顶。对于“快的打车”手机软件已经覆盖的全国40个城市而言，乘客如果每天上下班各打一次车，起步里程以内基本可以实现“不花钱”。此外，每天还有10001个随机双向免单机会，只要被抽中，乘客和司机都能获得当次打车款等额的现金返还，对于免单金额上不封顶。快的打车相关负责人介绍，目前这一奖励方案超过了市场上所有其他产品。据介绍，新的奖励方案从1月22日开始执行，截止日期待定。目前奖励方案覆盖到了两种支付方式：一种是用快的叫车而后用其内置的支付宝付款，另一种是乘客用支付宝钱包扫司机的专属收费二维码来付款。支付宝钱包内置的打车功能不日也将上线，届时从支付宝钱包内直接叫车并完成付款也将同样获得奖励。

9、子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏

，其何以行之哉？＂ 重点翻译：①而：如果；

②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。

译 文：孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗

，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”

軏

輗

启 示：湖北“信义兄弟”: 孙水林 、

孙东林

商鞅变法：谁能把这根木头抬到北门去，就赏十两银子。

10、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

重点翻译：①足：使···充足 ②于斯：于，介词，对于；斯：指代词，这 ③何先：先何，先去掉哪一项

译 文：子贡请教施政方面的问题，孔子说：“使食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？”孔子说：“先去掉充足的武器装备。”子贡说：“如果不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的两项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就不可能站得住脚了。”

11、子曰：“岁寒，然后知松柏之后淍也。”

重点翻译：①然后：这样以后 ②淍：通“凋”，衰落

译 文：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”

启 示：疾风知劲草，板荡识忠臣。

12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 重点翻译：①川：水边 ②舍：放弃、舍弃

译 文：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。”

启 示：水的人生哲学——“上善若水”

水是绝对干净的，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了，愿我们的心境以及人品的修养像水一样，在容纳了许多杂质、污垢之后，依然冰清玉洁、自强不息。

（三）课堂小结

本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示： 1、求知----实事求是、知错能改

2、处世-----责人严，待人宽

3、从政---- 欲速则不达

4、治国处事----“民无信而不立”

5、为人处事---要有骨气和远大志向且要惜时奋干

（四）名句默写

1、知之为知之，＿＿＿＿ ，是知也。 2、＿＿＿＿＿，是谓过矣。

3、人能弘道，＿＿＿＿。

4、

＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则远怨矣！

5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿__. 6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗

， 小车无軏

，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 7、

岁寒，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

8、

逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！