五、不义而富且贵，于我如浮云ppt配套教案板书设计

《不义而富且贵，于我如浮云》教学设计

辽宁省鞍山市新元高中 程实

教学目标：

1、

知识目标：了解孔子有关“义”和“道”的内涵

2、

能力目标：积累相关语句中出现的文言实词和用法

3、

情感目标：树立学生正确的义利观

教学重点：

1、

积累文言字词、文言语法

2、

理解孔子关于“义”的言论

教学难点：

理解孔子关于“义”和“利”的辩证关系

教学方法：

1、前自主学习，疏通句义

2、课内检查学生基本知识预习情况

3、讲读、合作探究

教学手段：

多媒体教学

课时安排：

一课时

教学步骤：

一、导入新课

自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……

在孔子那里，“义”是一个具体根本意义的道德原则。

今天，就让我们回到2500多年以前，看看就在那样一个物质匮乏的时代，那些圣贤是什么样子？

二、结合注释，通读文意

（一）义与富贵

在《论语》中，“富贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述。

1、选文1 ：

子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

【评析】孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

【扩展】

你想到了谁？……

陶渊明——不为五斗米折腰

文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青

2、选文3：

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

【评析】

孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

【扩展】

你想到了谁？……

颜回----- 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！

3、选文4：

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【译文】

孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不以正当的方法得到的，就不要去享受它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

【评析】

这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上

并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。

【扩展】

你想到了谁？……

《青年报》2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒烹野味。

（二）小结

康德曾说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

义，是一种道德，是一个具有根本意义的道德原则，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节。而义则是通过礼来实现。符合于仁、礼要求的，就是义，符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。它们都是实现仁的重要手段和方式。

三、体悟探究：

孔子强调将义置于富贵之上，这种思想对后世影响极大，直到今天我们仍可以感受到这种影响的存在。

讨论：

1、

是生计重要？还是道德重要？是物质重要？还是精神重要？

2、

当物质与精神产生矛盾时，我们如何选择？

四、课堂小结：

爱因斯坦曾说：“不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确道路。现在，许多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是，

也有不少人不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。”

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐，只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和宁静。

这就是孔子的智慧，这就是论语的道理，这些道理不是那些砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜翻着《辞海》去读，非常吃力的去参悟一辈子。

真正的圣贤不会端起架子，摆着面孔说话，他们把活波的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖，而他们在千古之前，缄默的微笑着，注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。

五、作业

陶渊明、文天祥、孔子、孟子、颜回、杜甫、鲁迅、朱自清

中华文化博大精深，无数名人化育后世。以上几个人物，让你想到了什么？请以其中两人或三人为基础，自选角度、确定立意，写一篇不少于800字的文章。

六、板书设计

不义而富且贵，于我如浮云

——《论语》

合乎于道 富贵 安贫乐道 道义

．． 取之有道