一、天下有道，丘不与易也课堂实录【3】

高二《先秦诸子选读》导学案1 编制人： 王冬 审核： 任雪萍 班级： 小组： 姓名： 评价：

《先秦诸子选读》概说

【学习目标】

通过对《概说》的学习，把握全书编写体例、大致内容；明确“先秦诸子”概念的基本内涵及外延；了解儒墨道法四家的代表人物、主要思想和主要作品。

第一课

天下有道，丘不与易也

【学习目标】

1.掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。2.诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。3.引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

预 习 案

预习指导 1.

熟悉本册选修课本的基本内容。

一、

再识孔子

2.“先秦诸子”的概念。

先秦诸子—— 基本信息

3.儒道墨法四家的代表人物、主要思想、代表作品。

学派

儒家

道家

墨家

法家

代表人物

主要思想

代表作品

预 习 案

个人简历--孔子

个人概况

姓名

孔子，名丘，字仲尼

国籍

中国（春秋时期鲁国）

鲁国曲阜尼山（今山东济宁曲阜）

民族

汉 族

出生地

出生

个人背景

日期

前551年9月28日

（农历八月廿七）

逝世

日期

前479年4月11日

（农历二月十一）

哲学家、政治家和教育家和思想家

开创儒家学派

探 究 案

1.谈谈你认为哪家思想更适合当代中国以至世界，或哪几条思想可用于当代。

2. 讨论陶渊明、王羲之、苏轼等人言行，可以看出他们分别受哪家思想影响较大，又兼有哪家思想。

1 其他信息

文化突出贡献

教育突出贡献

开创私学风气

主要著作

曾修《诗》、《书》，定《礼》

、《乐》，序《周易》，作《春秋》

1.发愤忘食，乐以忘忧； 2.安贫乐道； 3.学而不厌，诲人不倦 4.直道而行； 5.与人为善；

弟子三千，贤者七十二，以子贡、子路、曾皙、冉有、公西华、曾参、子夏、子张等为代表

性格特点

弟 子

高二《先秦诸子选读》导学案1 编制人： 王冬 审核： 任雪萍 班级： 小组： 姓名： 评价：

经 历

一、艰难的童年。

公元前550年前，孔子的父母(66岁的著名勇士“叔梁纥”和16岁的纯情少女“颜征在”)相爱，他们冲破礼法的种种制约勇敢地结合在一起。由于他们的结合不符合礼法，故称“野合”。

公元前551年8月27日（农历），孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。

3岁时，父亲叔粱纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，孔父之妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小儿麻痹症而残疾，备受歧视。19岁的孔母颜征在无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。

15岁时，孔子立志做学者。

17岁时，年仅33岁的孔母颜征在因生活的折磨和社会的歧视心力交瘁而死。

二、青壮年时期

19岁时，孔子娶宋人亓官氏之女为妻。第二年，亓官氏生子，鲁昭公赐鲤鱼表示祝贺，故孔子为其子取名为鲤，字伯鱼(伯表示排行老大)。

20岁时，孔子开始当“委吏”，管理仓库。第二年，孔子开始当“乘田”，管理畜牧。

27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。

35岁时，鲁国发生内乱，季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家共攻鲁昭公，鲁昭公败逃。孔子离开故乡到了齐国。第二年，孔子得到齐景公的赏识，欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。第三年，齐大夫因怕孔子被重用，欲谋害孔子，孔子逃回鲁国。

三、政治上的辉煌

公元前501年，孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著，四方则之。

第二年，孔子升任小司空，管理司法部门。后升大司寇，并代理宰相。夏天孔子随鲁定公与齐侯相会于夹谷。孔子识破了齐国劫持鲁定公的阴谋，并逼迫齐国归还了侵占鲁国的土地，取得了鲁国外交史上最辉煌的胜利。

第三年，在孔子的治理下，鲁国大治。

第四年，为巩固鲁国中央政府的权力，削弱三桓的势力，孔子采取了堕三都的措施，欲拆毁三桓都城的城防。三桓中，孟孙氏和叔孙氏为削弱家臣的势力，支持堕都。两家堕都后，三桓中的孟孙氏的家臣公敛处父拒绝堕都，并得到孟孙氏的暗中支持。堕三都的重大行动半途而废。

第五年春季，齐国因鲁国任孔子为大司寇而大治，恐其强盛，故采用美人计，送80名美女到鲁国，季桓子接受了女乐，鲁君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子只好离开鲁国到国外寻求机遇。

四、周游列国

公元前497年，55岁时，孔子开始周游列国。这年春天，孔子到达卫国。十月，孔子受谄言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫，孔子师徒又遭围困。后又返回卫都。

57岁时，孔子返回鲁国。五月，鲁定公死，鲁哀公立。

59岁时，孔子见不能得到重用，又离开鲁国，再次来到卫国。孔子与卫灵公政见不一，只好离开卫国西行，经过曹国到达宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害于孔子，孔子微服而逃。

2

60岁时，孔子经过郑国到陈国。在郑国首都与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻，被人嘲笑，称之为“累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”

61岁时，孔子离开陈国前往蔡国。

62岁时，孔子离开蔡国往叶。后又离叶返蔡。

63岁时，在陈蔡之间，孔子师徒被围困绝粮，许多弟子因饿而病，后被楚人相救，到达楚国，楚君欲重用孔子，并欲封500里地给孔子，遭到大臣们的反对。只好离楚返卫。

67岁时，孔子夫人亓官氏死。

68岁时，孔子在弟子们的拥戴下，季康子派人用钱迎孔子回归鲁国。长达十四年的周游列国至此结束。

五、晚年生活

孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。

69岁时，孔子唯一的儿子孔鲤去世。

70岁时，孔子的得意弟子颜回去世。

72岁时，孔子的得意弟子子路在卫国的政变中遇害。

公元前479年，73岁时，孔子去世。鲁哀公为其举行了隆重的葬礼。不少弟子为之守墓三年，子贡守墓六年。以墓为家者上百家，得名孔里，孔子故居该为孔庙。

二、课文助读

1、通读两遍课文，第一遍根据注解正音，扫清读音障碍；第二遍了解自己是否读懂课文，把不明白的地方用铅笔作标记。

2、疏通文意：借助《步步高学案导学与随堂笔记》P2，扫清文意障碍，重点解决刚才第二遍通读课文时自己不会的问题，并对自己初读时的错误理解进行订正，对依然有疑惑的地方再作标记。

探 究 案

一、课文解读

1、仪封人为什么对孔子的学生说不必为孔子丧失官位而担心？

2、“天下有道，丘不与易也”体现了孔子的什么精神？

3、子路说“道之不行，已知之矣！”那么道不行的原因到底是什么呢？

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4、楚狂接舆歌曰“何德之衰”说的是孔子吗？

5、用课文中一句话来概括选文所体现的孔子形象，并说说选文是如何塑造孔子这一形象的？

二、拓展提升

中国文脉之先秦诸子

余秋雨

先秦诸子，都是思想家、哲学家、教育家、社会活动家，没有一个是纯粹的文学家。但是，他们要让自己的思想说服人、感染人，就不能不运用文学手段。而且，有一些思维方式，从产生到完成都必须仰赖自然、譬引鸟兽、倾注情感、形成寓言，这也就成了文学形态。

思想家和哲学家在运用文学手段的时候，有人永远把它当作手段，有人则不小心暴露了自己其实也算得上是一个文学家。

先秦诸子由于社会影响巨大，历史贡献卓著，因此对中国文脉的形成有特殊贡献。但是，这种贡献与他们在思想和哲学上的贡献，并不一致。

我对先秦诸子的文学品相分为三个等级——

第一等级：庄子、孟子；

第二等级：老子、孔子；

第三等级：韩非子、墨子。

在这三个等级中，处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家，而庄子则是一位大文学家。

把老子和孔子放在第二等级，实在有点委屈这两位精神巨匠了。我想他们本人都无心于自身的文学建树，但是，虽无心却有大建树。这便是天才，这便是伟大。

在文脉上，老子和孔子谁应领先？这个排列有点难。相比之下，孔子的声音，是恂恂教言，浑厚恳切，有人间炊烟气，令听者感动，令读者萦怀；相比之下，老子的声音，是铿锵断语，刀切斧劈，又如上天颁下律令，使听者惊悚，使读者铭记。

孔子开创了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心，而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。更重要的是，由于他的思想后来成了千年正统，因此他的文风也就成了永久的楷模。他的文风给于中国历史的，是一种朴实的正气，这就直接成了中国文脉的一种基调。中国文脉，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那种朴实的正气却颠扑不灭。因此，孔子于文，功劳赫赫。

本来，孔子有太多的理由在文学上站在老子面前，谁知老子另辟奇境，别创独例。以极少之语，蕴极深之义，使每个汉字重似千钧，不容外借。在老子面前，语言已成为无可辩驳的天道，甚至无须任何解释、过渡、调和、沟通。这让中国语文，进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。

我听不止一位西方哲学家说：“仅从语言方式，老子就是最高哲学。孔子不如老子果断，因此在外人看来，更像一个教育家、社会评论家。”

外国人即使不懂中文，也能从译文感知“最高哲学”的所在，可见老子的表达有一种“骨子里”的高度。有一段时间，德国人曾骄傲地说：“全世界的哲学都是用德文写的。”这当然是故意的自我夸耀，但平心而论，回顾以前几百年，也确实有说这种“大话”的底气。然而，当他们读到老子就开始不说这种话了。据统计，现在几乎每个德国家庭都有一本老子的书，其普及度远远超过老子的家乡中国。

我一直主张，一切中国文化的继承者，都应该虔诚背诵老子那些斩钉截铁的语言，而不要在后世那些层级不高的文言文上厮磨太久。

说完第二等级，我顺便说一下第三等级。韩非子和墨子，都不在乎文学，有时甚至明确排斥。3 二、发现与创新

1、“孔子下，欲与之言”，你觉得孔子想和楚狂接舆说什么？

2、有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的？

3、“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢？

高二《先秦诸子选读》导学案1 编制人： 王冬 审核： 任雪萍 班级： 小组： 姓名： 评价：

但是，他们的论述也具有了文学素质，主要是那些干净而雄辩的逻辑所造成的简洁明快，让人产生了一种阅读上的愉悦。当然，他们两人实干家的形象，也会帮助我们产生文字之外的动人想象。

更重要的是要让出时间来看看第一等级，庄子和孟子。孟子是孔子的继承者，比孔子晚了一百八十年。在人生格调上，他与孔子很不一样，显然有点骄傲自恃，甚至盛气凌人。这在人际关系上好像是缺点，但在文学上就不一样了。他的文辞，大气磅礴，浪卷潮涌，畅然无遮，情感浓烈，具有难以阻挡的感染力。他让中国语文，摆脱了左顾右盼的过度礼让，连结成一种马奔车驰的畅朗通道。文脉到他，气血健旺，精神抖擞，注入了一种“大丈夫”的生命格调。

但是，与他同一时期，一个几乎与他同年的庄子出现了。庄子从社会底层审察万物，把什么都看穿了，既看穿了礼法制度，也看穿了试图改革的宏谋远虑，因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑。岂止对孟子，他对人生都很怀疑。真假的区分在何处？生死的界线在哪里？他陷入了困惑，又继之以嘲讽。这就使他从礼义辩论中撤退，回到对生存意义的探寻，成了一个由思想家到文学家的大步跃升。

他的人生调子，远远低于孟子，甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他别的“子”。但是这种低，使他有了孩子般的目光，从世界和人生底部窥探，问出一串串最重要的“傻”问题。

但仅仅是这样，他还未必能成为先秦诸子中的文学冠军。他最杰出之处，是用极富现象力的寓言，讲述了一个又一个令人难忘的故事，而在这些寓言故事中，都有一系列鲜明的艺术形象。这一下，他就成了那个思想巨人时代的异类，一个充满哲思的文学家。《逍遥游》《秋水》《人间世》《德充符》《齐物论》《养生主》《大宗师》……这些篇章，就成了中国哲学史，也是中国文学史的第一流佳作。

此后历史上一切有文学才华的学人，都不会不粘上庄子。这个现象很奇怪，对于其他“子”，都因为思想观念的差异而有明显的取舍，但庄子却例外。没有人会不喜欢他讲的那些寓言故事，没有人会不喜欢他与南天北海融为一体的自由精神，没有人会不喜欢他时而巨鸟、时而大鱼、时而飞蝶的想象空间。

在这个意义上，形象大于思维，文学大于哲学，活泼大于庄严。

【阅读指引】

先秦诸子的文章对后世的影响非常巨大，我们阅读诸子文章，往往独立去看其文其人，而鲜有进行比较，即使比较，也较多地比较诸子思想。余秋雨的《中国文脉》这本书，以文学为主径，概括了中国文化的经脉，把“中国文脉”定义为“中国文学几千年中最高等级的生命潜流和审美潜流。”在论及“先秦诸子”时，余秋雨先生从文学贡献的角度，对诸子进行了等级划分，角度和见解都颇为新颖，值得一读。

【阅读印迹】

训 练 案

1、

完成《步步高学案导学与随堂笔记》P1——P2的“语言积累”部分。

2、

完成《自主检测与反馈》P105中的第一，第二题。

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