一、王好战，请以战喻教案设计（一等奖）

一、温故知新

（1）在这之前，同学们都学过哪些寓言故事？

（2）

那什么是寓言？

寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。

（3）寓言有哪些特点？

1.篇幅短小，语言简练，结构简单却极富表现力。

2.鲜明的讽刺性和教育性。

3.故事情节的虚构性。主人公不仅可以是人，也可以是动植物。

4.常用比喻，夸张，象征,拟人等手法。

寓言有两种类型，一种是用拟人的手法，把

人类以外的动植物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点，另一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想，今天我们将要学习的《齐人有一妻一妾》就是这种类型。

二、诵读感知

自由诵读

要求：读准

、读顺、读懂

三、文言知识

1、通假字：

“反”-----“返”

“施”-----“迤”

“蚤”-----“早”

2、古今异义：

良人者，所仰望而终身也。

仰望：古义：依靠、指望。

今义：抬头向上看；敬仰而有所期望。

3、实词：

卒之东郭墦间

4、虚词：之

施从良人之所之也。

卒之东郭墦间，之祭者，乞其余，不足，又顾而之他。

而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

四、思考

（1）找出文中描写“齐人”的词句，试分析概括“齐人”这一人物形象。

【提示：从语言、行为、神态等方面找】

语言：尽富贵（虚伪地吹嘘，自欺欺人）

行为：连续三个“之”（卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他）（交代．．．．．了齐人的一系列行动，走到外城东边的坟墓之间，走向在坟前祭祀的人，乞讨祭祀剩下的酒肉，不够吃的，又走向其他在坟前祭祀的人），乞（乞求），顾（回头看，环视，寻找新目．．标），厚颜无耻，贪得无厌

神态：施施从外来（喜悦自得的样子）

．．．．．

骄其妻妾（轻视，在自己妻子面前摆出一副不可一世的样子）

．补充分析：

“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表确定的副词

“则尽富贵也”中的“尽”。“尽”，都，表范围的副词。

“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”，全，表范围的形容词。

人物形象分析：他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。（点名学生回答：企图不劳而获，骄傲自满，爱慕虚荣，不知廉耻，老师板书后总结概括）

（2）提问：这则寓言中塑造这样一个齐人形象，作者的用意是什么？请同学们从文本中找答案。

孟子的原意是讽刺他那个时代不择手段去奔走于诸侯之门，求升官发财的人，他们在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里却行径卑劣，干着见不得人的勾当。

现实寓意：讽刺像“齐人”一样为钻营富贵利达而不择手段的无耻之徒。

五、探究

讽刺效果是怎样达到的？

提示：

对比手法的运用，形成强烈的讽刺效果。

有两重对比。一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾与齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段，要“行丈夫之道”，两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。

六、拓展

《齐人有一妻一妾》寓言故事给我们哪些启示？

启示一：主要人物齐人作为君子，是社会的中坚，道德的风向标，其一言一行都对社会会产生重要影响。因此，其自身的隐私空间是极其有限的，所以，不论何时何地，都应该注意自己的形象，做到表里如一，公众形象与私下形象不脱节。让我们想到了影视明星，他们也和齐人一样是道德的风向标，一言一行也会对社会会产生重要影响，所以更应该加强自我道德修养，严于律己。

启示二：从妻妾的角度来看，我们在认识一个人的过程中，不仅仅要听其言，更要观其行，不仅仅要观其公众场合之行，还要观其私下场合之行。看看，寓言中君子他的公众形象——在妻妾面前，是很阳光的。这，让妻妾也很受用。然而，他的妻子很聪明，从夫君所谓的阳光面具之下，发现了不合常理的地方，继而考察其独处的情形，跟踪了一次，就发现了问题！夫君阳光面具下那见不得人的一面被暴露无遗。

启示三：真正的声名相符的君子必须修身。古之君子，让我想到了今天的中高级领导干部，如何认识了解并监督他们，按照时下的说法，即：既要考察管理八小时以内的表现，也要考察管理八小时以外的表现。既然要认识了解对象，那么，行动以及有效的手段方法是非常必要的。否则，只能被对象所蒙蔽。

启示四：如何看待富贵。富与贵，这是中国人千百年来梦寐以求的，所谓“富贵如浮云”“钱财乃身外之物”等等，都表明了人们对财富富贵的态度——看淡或看轻。但并不是说富贵就不好，而是要明白并做到取之有道，取之有道的富贵

是值得肯定和鼓励的。第二，富与贵，还有一种内在的形式，即内心的精神世界的富与贵。高雅的气质，高洁的人品，不屈的风骨等等，这些，可以说是人生的另一种富与贵。这是展现人们最本质的东西。尤其是浮躁物欲横流的今天，对待富与贵的态度，在很大程度上决定着自己的幸福度。因此，不可不深思。

七、练习

例句：我从齐人身上看到了虚荣，想到了背信弃义的陈世美，为了荣华富贵而抛妻弃子，我希望自己做一个不慕虚荣、表里如一的人。

八、总结

我们不应该像齐人一样为了荣华富贵而不择手段，我们应该像孔子一样“不义而富且贵，于我如浮云”；

我们不应该像齐人一样为了满足私欲而不知廉耻，我们应该像孟子一样“仁义礼智，我固有之”；

我们不应该像齐人一样为了骄其妻妾而表里不一，我们应该像孟子一样“我善养吾浩然之气”；

让我们“仰不愧于天，俯不怍于人”，做人光明磊落，做事问心无愧，坦坦荡荡行于天地间。

九、作业

完成《先秦诸子选读》导学案

说课：

在备《齐人有一妻一妾》时初步设想是将本篇作为一篇写作的范文，打算从详略得当、构思巧妙、人物鲜明、寓意深远四个角度进行赏析，从而指导同学们在写作文时可以吸取的方法和技巧，但当我看到良人人前一套，背后一套，为了富贵利达而不择手段时，尤其是“施施从外来，骄其妻妾”的那一幅画面出现在我脑海中时，我觉得这个人很可笑，可怜，甚至可悲，如此龌龊的一个人怎么配有一妻一妾？于是我就在想，在现如今好人难做，恶人横行天下的时代，这样的人数不胜数，我们不做良人，该做什么样的人？于是，就有了今天这样的一堂课，都是一己之见，难免有疏漏和不当之处，恳请同仁指正。