二、当仁，不让于师课堂实录【2】

教学设计：

“春天”的课堂

——读“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”选段

福州第二中学

林雍

一、教学目标: 1.发散思考，梳理孔子印象

2.扣词析句，揣摩弟子形象

3.拓展延伸，理解孔子思想

二、教学重难点: 领会曾皙描述的“沂水春风图”中蕴含的深刻内涵

三、教学设想

选择“侍坐”选段为《当仁，不让于师》开头，意在借助本文对孔子政治思想、课堂艺术及孔门弟子特点生动而全面的呈现让学生初步感受孔子作为“思想家”和“教育家”的风采，为解读其他选段做好铺垫。

四、课前预习：

布置思考题：

1. 请你写出和孔子有关的10个关键词

2. 四位弟子（子路、冉有、公西华、曾皙）述志，从他们的课堂表现和理想内容看，你最欣赏哪一位？为什么？

五、教学过程：

（一）导入：

福州的天气还真是非常任性，我们常常在夏天的夜晚睡去，却在冬天的清晨醒来，那么今天又算是什么季节呢？我特意翻看了日历，今天是农历三月初八，古人把一年分为四季，每季三个月，所以今天正处于“暮春时节”，那么，我们不妨把今天的课堂称作“春天的课堂”，让我们在“春天的课堂”读一读经典，读一读《论语》中非常精彩的《侍坐》。

（二）梳理孔子印象

这堂课是一堂课中课，我们要穿越到2500年前去聆听一位老师的教诲，这位老师就是孔子，大家对孔子并不陌生，接下来，我们通过一个环节来梳理一下“孔子印象”，我抽一个号数，这个号数所在的小组来完成一个接龙，每人说出一个和孔子有关的关键词，不能重复。

（学生接龙回答，给出的关键词：）

大家对孔子的了解非常丰富。能不能对黑板上的信息做一个归纳呢？看一看这张图片，是不是很熟悉，（校园中的孔子像）有没同学知道孔子像背后的文字（伟大的思想家、教育家）我们发现，黑板上的信息就可以用这两个标签来概括，接下来，我们通过“侍坐”这个选段来感受一下孔子的“治国理想”和”教育艺术“。

（三）揣摩弟子形象

先来看“治国理想”,我们一起读一读选文，想想看，这篇文章中和“理想”’有关的是哪个字？

学生读课文，明确：和理想有关的是“志”，文章围绕“志”展开（孔子问

志——弟子言志——孔子评志）

讨论：四个弟子的课堂表现和理想内容各不相同，如果你是老师，你会更欣赏哪位弟子的呢？为什么？

学生发言，教师展示对学生预习作业的统计，分享学生精彩观点。 教师引导：每个弟子的理想都得到了大家的赏识。理想没有对错，也不能用唯一的标准来个衡量高低，不同年龄、不同性格、不同特长、不同气质的人理想各不相同，所以在四个弟子不同的理想背后，实际上是他们鲜明独特的形象特点，接下来，让我们回归文本，从动作、神态、措辞等细节进一步揣摩一下四个弟子的形象。

子路：“率尔”——轻率、草率？

“率真、直率”？（每种性格都象硬币拥有两面）

冉有：

谦虚？退缩？

公西华：娴于辞令，措辞中不乏谦辞（愿、愿、小）

曾皙：《论语》是以精炼见长的，

为什么不吝笔墨，对曾皙作了详细描绘？

“鼓瑟希，铿尔”——不慌不忙

“舍瑟而作”——不紧不慢

“异乎三子者之撰”——徐徐道来

由此可见曾皙的从容、自在

（四）理解孔子思想

四个弟子因为年龄、性格、特长、气质的不同呈现出不同的课堂表现，接下来，来看看他们的理想内容，从字面表达看，四个弟子的理想境界像一面扇子一样，幅度是渐渐收回来的：

子路 治国大事 远大、全面

冉有 治国大事 只涉及经济

公西华 不敢妄谈治国，国家祭祀活动主持人

曾皙 与国事无关，个人化生活体验

四个弟子的境界看似越来越小，呈递减的关系，那么，为什么孔子偏偏赞赏境界最小的曾皙呢？

（学生答）

教师引导：这段话中隐藏着一个“春天的节日”——三月初三，上巳节，人们在水边洗濯，驱灾避邪，舞雩，鲁国的祈雨台，风乎舞雩其实是在进行一场祈雨活动，曾皙描绘的春游图中并不是简单的游山玩水，而是包含了民间礼俗和国家的礼俗，这和孔子讲求的“以礼治国”不谋而合。

教师分享1:上海举办“上海小姐”评选，两位佳丽过关斩将，最后跻身决赛，面对最后这一道题：请你描绘一下你心目中未来的上海，第一位佳丽侃侃而谈，从政治、经济、文化方面条分缕析，第二位佳丽登场，他只说了一段话“我希望未来每天上班能够按时到达，能够吃上安全的食物，周末公园里可以和家人共享天伦之乐”，最后第二位佳丽夺冠，第二位佳丽高出一筹在哪？第一位佳丽讲的是方法、手段，第二位讲的才是理想、目的，有句话说“我们常常走了很远，却忘了自己为何出发”我们在追求目标的过程中常常将手段当成了更重要的东西。

教师分享2:史铁生的一段话“为在这生命之河上漂流，总得有一条河，也得有一条船，河不是目的，船也不是目的，目的仅在于全心全意地漂流。”前三个弟子讲的是不是都是河、船，而只有曾皙讲的是关于“全心全意漂流”这件事

呢？

教师分享3：播放自录微课《沂水春风》，帮助学生理解

“吾与点也”原因。

现在我们再来看看四个弟子的境界是不是递减的关系？

教师引导：刚才我们都在着眼于四个弟子的不同，反过来看看四个弟子的共同点，他们的志向都涉及什么？（礼），以“礼”为标准，对四个弟子进行考量：子路（无礼）——冉有（欲礼）——公西华（行礼）——曾皙（礼成），所以从孔子提倡的“礼”的角度，四个弟子的境界呈递增的关系。

教师总结：曾皙的“沂水春风图”是我们解读孔子的一把钥匙，也是孔子这堂课的画龙点睛之笔，所以，我们不妨把孔子的这堂课叫作“春天的课堂”。

(五)布置作业

“春天的课堂”还有其他含义吗？一个老师，如果他的教诲让你感到非常亲切，我们往往会用哪个词来形容?（如沐春风）

孔子作为“万世之师表”他的教育艺术又是如何让人“如沐春风”的呢？请同学们完成一张孔子评课表，下节课，我们继续讨论孔子的教育艺术。

评课表

教师：孔子

学生组成

课堂氛围

引导方式

评价方式

评价结果：万世之师表