二、王何必曰利全国优秀课堂实录

《王何必曰利》

教案教学设计

高

洁

知识与能力目标：

1、理解第二则文意，掌握重点文言词汇及句式。

2、掌握孟子对比论证的方法。

过程与方法目标：

1、

分析正反对比的论证方法，首尾呼应的结构；

2、

诵读课文，体会孟子的义利观。

情感态度价值观目标：领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。

教学重点：理解重点词语的含义，学习正反对比论证的方法。

教学难点：掌握孟子的义利观

教学方法：诵读法、讲读法、探究法

教学课时：2课时

（本节为第一课时）

教学过程：

一、导入

必修一里的一篇文言文《烛之武退秦师》相信大家都很熟悉，想必大家都记得烛之武仅凭一张嘴就避免了两国兵戎相见，让自己的国家化险为夷。那么，烛之武是如何说服秦王的？

（学生思考，多媒体展示原文，学生很快明确：他是以“利”来说服）

面对相同的境遇、事件，孟子有了想法，本节课咱们就通过《王何必曰利》来探究孟子有了怎样认知！

二、检查预习。

1、多媒体展示，明确本节课目标。

2、学生集体朗读课文，纠正读音。

3、学生结合文下注释疏通第二则文意。

4、展示第二则的重点句子，学生翻译，纠错并强调重难点。

a、宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”

（到，往）

（于石丘遇）

（之何）

b、吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。

（交战）

（使……停止）

c、二王我将有所遇焉。

（投合）

d、柯也请无问其详，愿闻其指。

（意旨、意向）

e、先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，

（用）

（喜欢）（从而）

是三军之士乐罢而悦于利也。

（这样）

（因而）

F、为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人

（“而”表修饰）

（侍奉）

弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接

（舍弃）

（相交往）

也，然而不王者，未之有也。

（这样却）（称王）（未有之）

三、梳理第二则内容。

问：宋铿的举动与烛之武相同，出发点也是相同的，孟子对其的看法是什么？

“先生之志则大矣，先生之号则不可”

问：孟子不同意宋铿打着“利”的旗号去说服两国国君，他是如何证明自己的观点？

对比

怀利——亡；怀义——王

问：为什么会有这样两种截然不同的结果呢？

怀利——败坏人心——国家腐败、涣散——亡

怀义——趋义避利——人心团结、政治昌明——王

总结：孟子通过对比，自然而然的得出结论，如何选择君王内心自有定论。

四、文本探究

1、明确了孟子的想法后，如果你是宋铿或者烛之武的话你会如何完成你的使命呢？

（学生小组讨论）

两组学生发表看法：

甲：认为结合当时战国这一社会背景，以“义”游说行不通。

乙：从人心向背以及以后的统治，认为以“义”游说更加长远。

总结：从这两位代表的发言当中，我们看到两种观点，同意或者是不同意，可以看出两组同学的出发点各不同，说的不无道理，但从中我们就会发现孟子所倡导的“义”，他的义利观是由局限性的，不完善的。他太强调“义”，甚至有点全然不顾“利”，这似乎在现实生活中是行不通的；当然只强调“利”不顾“义”肯定也是行不通，但是生活中贪图利益的事例比比皆是。你有没有深受其害呢？

2、多媒体展示贪图利益的事例，学生认知其危害。（学生也可举例子）

3、学生结合自身或者生活中的例子，通过哪些措施杜绝这种现象，端正人们的价值观。

（学生结合自身经历来说，有正面事例也有反面事例）

五、文本总结

通过文本的学习，我们明确了孟子的义利观，虽然他的观点有自身的局限性，但是生活当“义”与“利”相遇时，关键在于我们把哪一个作为自己为人处世的标准。他的思想在物欲横流的今天，仍然熠熠生辉，对于提高公民素养、端正人心发挥着他的作用。希望今天这节课大家有所收获。

六、作业

1、完成练习册。

2、写一篇短文，谈谈你学完本课的感受或者体会。