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《古代希腊》参考教案1 课题古代希腊课型授新课媒体课时知识与能力目标素质知道希腊著名的奴隶制城邦斯巴达和雅典,掌握雅典著名的改革家梭伦、伯里克利及改革的主要内容,了解希腊文明的起源及城邦繁荣的状况。通过阅读插图,提高学生获取有效信息的能力和识图能力;通教过程与方过对雅典民主政治的评价,认识奴隶制民主

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第4课 古代希腊教学目标

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第4课 古代希腊教学目标

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《古代希腊》参考教案1 课题

古代希腊

课型

授新课

媒体

课时

知识与能力目标

素

质

知道希腊著名的奴隶制城邦斯巴达和雅典,掌握雅典著名的改革家梭伦、伯里克利及改革的主要内容,了解希腊文明的起源及城邦繁荣的状况。

通过阅读插图,提高学生获取有效信息的能力和识图能力;通教

过程与方过对雅典民主政治的评价,认识奴隶制民主的进步性和阶级局育

法目标

目

标

德育与价值观目标

教学要点

教法

教学难点

雅典民主政治的评价

教学重点

雅典民主政治、希腊城邦的繁荣

限性,培养学生用历史唯物主义观点分析问题和认识问题的能力。

通过学习,认识古代希腊文明是欧洲文明的源头;了解希腊繁荣是建立在奴隶劳动的基础之上的史实,理解古希腊文明是奴隶制文明

导读法、讨论法、讲授法、问题探究法多法结合

教学活动

共性部分

一、导入新课:勤劳勇敢的古希腊人创造了辉煌灿烂的文明,在古代世界放射出耀眼的光芒。古希腊早期的历史如何?后期历史的发展怎样?它的灿烂的文明有哪些表现

一、古希腊的繁荣(师导)古希腊的早期的历史,是围绕爱琴海地区而建立的奴隶制文明——即爱琴文明。(出示小标题)

(一)爱琴文明

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个性部分

(指导学生阅读教材22页内容并出示《古代希腊》图,再围绕以下问题由学生回答)1.西方文明的发源地在哪儿?(学生容易答出是古希腊,并要求记住)

2.古代希腊与今天的希腊国家一样吗?它的地理范围怎样?它以什么海洋为中心?(学生结合地图回答:古希腊——是一个地区而非一个国家,其地理范围——与今天希腊国家的版图不同,包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚的西部海岸和意大利南部地区)

3.希腊文明以什么为中心?与亚非文明的中心有何不同?(学生答出古希腊文明以海洋为中心而亚洲文明以大河为中心即可)

4.爱琴文明的中心在何地?(学生回答并在地图上找出克里特岛、迈锡尼)

5.爱琴文明情况怎样?(教师结合“木马计”传说、《克里特王宫遗址》图进行讲授,让学生对当时社会情况有粗略了解)

6.爱琴文明的历史地位(学生回答爱琴文明是希腊历史的开始,古希腊是西方文明的发源地)

(教师过渡)以克里特和迈锡尼为代表的爱琴文明,至12世纪开始逐渐衰落。从爱琴文明衰落后四五百年,到公元前8世纪至6世纪,古希腊地区兴起了众多的奴隶制城邦。(出示第二小标题)

(二)古希腊奴隶制城邦——斯巴达和雅典

什么是城邦呢?(引导学生阅读课文注释得出)城邦是古希腊国家的典型形式,它通常以一个城市为中心,包括其周围的村社,疆域不大,人口不多。城邦数量一度多达200多个,众多的城邦形成了一个希腊世界。

(师导)形成的奴隶制城邦中,最重要的是哪两个城邦?(师结合地图可作如下补充)斯巴达位于伯罗奔尼

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撒半岛的南部,是一个内陆国家,以农业为主,崇尚武力,实行奴隶制军事化管理。雅典位于希腊的阿提卡半岛上,是一个沿海国家,航海业和工商业发达,实行奴隶制的民主政治。

(教师过渡)公元前5世纪,古希腊奴隶制经济进入全盛时期。全盛时期表现在哪些方面呢?(出示第三小标题)

(三)古希腊的繁荣

1.奴隶制的繁荣

2.奴隶主民主政治的繁荣。

3.奴隶制的繁荣。

4.文化的繁荣。

二、雅典的民主政治

(教师过渡)在了解民主政治之前,我们来了解古希腊城邦政治制度的基本情况。(出示小标题)

(一)古希腊繁荣时期城邦政的基本情况

(二)梭伦改革——民主政治的建立

(三)伯里克利改革——民主政治的顶峰

(教师出示《伯利克里像》并作介绍)(师导)伯里克利改革的内容有哪些?有何作用呢?(让学生自己阅读教材正文几阅读内容,回答并标出,形成如下知识点)

(1)改革目的:扩大民主、发展民主。

(2)改革内容:公民直接参与国家事务的管理,国家各级官职向公民开放,通过选举产生;由全体公民组成的公民大会是雅典国家的最高决策机构。(结合小字和课后“史海拾贝”加深理解)

(3)改革结果:实现了政治上的公民在法律面前一律平等,公民左右着国家政权,民主政治达到了顶峰。

进步性:雅典的民主政治出现于西方奴隶社会上升时

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期,对社会经济和文化的发展起了促进作用;它创立的一些民主基本原则对后世的民主产生了重要影响;基本实现了公民在法律面前人人平等,使公民都有参与管理国家事务的机会。

局限性:雅典民主政治建立的基础是奴隶主对奴隶的专政,是为雅典的奴隶制经济、奴隶主服务的,规定只有男子才有公民权,奴隶和妇女都没有政治权利,即使享有公民权的人,也不可能经常参加政治活动,实际上真正参与民主政治活动的人是不多的。据当时粗略的估计,雅典的奴隶达三十六万五千人左右,外邦人和无产者约四万五千人,自由公民,包括妇女和儿童在内共约九万人。这说明雅典民主政治只是少数人的民主。

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