二、王何必曰利优秀说课稿

《王何必曰利》教案

教学目标：探究孟子义利观

。

教学重点：领悟孟子的仁义思想。

教学难点：讨论对孟子仁义思想的现实意义。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入(播放PPT)

（背景纵览）战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗

二、学习新课。王何必曰利

1、学生集体朗读课文。找出孟子在选文中的中心论点？

“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

2、为下列加红词语注音。（出示PPT）

a、宋牼将之楚

b、然而不王者

c、孳孳为善者

d、蹠之徒也

e、利与善之间也

（提示：kēng、wàng、zī、zhí、jiàn）

3、解释下列句子中加蓝词语的含义。

（1）、上下交征利

相互

（2）、苟为后义而先利

如果

（3）、吾闻秦、楚构兵

交战

（4）、我将见楚王说而罢之

使… …停止

（5）、愿闻其指

通“旨”，意向

(6)、然而不亡者

这样而

（7）、孳孳为善者

勤勉、努力不懈的样子

（8）、舜之徒也

类

（9）、利与善之间也

差别

（10）、是君臣、父子、兄弟终去仁义

背离

4、指明下列句子中加蓝词语的特殊用法。

（1）、苟为后义而先利

（2）、未有义而后其君者

（3）、亦将有以利吾国

（4）、我将见秦王说而罢之

今之欲王者

5、指明下列句子的句式

（1）、先生将何之？（疑问句中的宾语前置）

（2）、未之有也。（否定句中的宾语前置）

6、结合注释，理解重要语句。

原文：（1）王！何必曰利？亦有仁义而已矣

（2）万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。

（3）轲也请无问其祥，愿闻其指。说之将何如？

（4）秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。

7、解释“而”字。

①叟，不远千里而来

（表修饰：“地”）

②上下交征利，而国危矣

（表假设，不译）

③苟为后义而先利，不夺不餍

（表并列，不译）

④未有仁而遗其亲者也。（表转折：“却”）

⑤我将见秦王说而罢之

（表顺接，不译）

⑥是三军之士乐罢而悦于利也

（表因果：“因为”）

⑦秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师（表顺接：不译）

⑧鸡鸣而起，孳孳为善者。（表顺接，不译）

⑨未有义而后其君者也。（表转折“却”）

8、宋铿从不利的角度来说服秦楚退兵，那么有哪些是不利于交战的方面？这个角度与孟子所主张用“仁义”去说服他们有何不同？

明确：不利的，比如人员伤亡，财产损失，土地沦陷等等；宋铿虽然也关注百姓的生命，是不是也算“仁义”的呢？但是其落脚点是相对于国君而言的，即人员伤亡了就没有人为国君纳税，服徭役，生产器物等等。而孟子不仅关注人的生命，而且还关注游说是否有高尚的价值依据，是否能弘扬高尚的价值。从某种意义上说，宋铿与孟子的游说区别在于：一个是物质层面的，一个是精神层面的。

9、那么追求利与取义到底会有何影响呢？孟子所用的论证方法？

请大家从课本找出来。

明确：正反对比论证

兄弟割袍

父子反目

追名逐利――国破家亡

君臣成仇

手足情深

父慈子孝

躬行仁义——称霸天下

君臣一体

三、小结。附板书

（1）、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。

正

（2）、通过反面分析“利”的坏处

国危矣

反

举例论证：不夺不餍

对

（3）、通过正面阐述“义”的好处：

比

推行仁义才是大利所在。举例论证

论

（4）再次强调论点首尾呼应，突出自己鲜明立场：义先于利。

证

四、拓展

惟利是图这种价值观会造成什么样的社会弊害？谈谈你的看法，并且讨论一下孟子义利观的现实意义。

五、作业布置

１、解决课后习题二。

２、学会用正反对比论证形式，

写一篇关于“义与利”的短文

）