一、王好战，请以战喻名师教学实录

《寡人之于国也》教案

教学目标

1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。

2.掌握本文相关文言知识。

3结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。

教学重点

文言基础知识归纳和孟子“仁政”思想的理解

教学难点

1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。

2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

课时安排

2课时

第一课时

一、导语设计

图片展示二胎政策及人口政策猜测，引出现代社会发达国家增加人口的话题，进而引出梁惠王向孟子问“民不加多”原因，引出本文。

二、 检查预习情况

（一） 作者简介

孟子名轲，字子舆

，战国

时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合“孔孟”

，并尊称他为

亚圣，《孟子》是记录孟子

仁政、民贵君轻

思想及其言行的一部著作。

（二）学生齐读课文，纠正字音。

PPT展示重点字音。

（三） 翻译下列语句

1 或百步而后止，或五十步而后止。

明确：有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步停下。

强调固定句式“或……或……”

2 直不百步耳，是亦走也。

明确：只不过他们没有跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀。

强调固定句式“直……耳”

3 养生丧死无憾，王道之始也。

百姓养生送死没有缺憾,这正是王道的开始。

强调“生”“死”形容词用作名词

4 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

明确：注重地方学校的教育，宣传孝敬长辈的道理，头发花白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。年满七十岁的人能穿上有丝绸，吃上肉，老百姓饿不着、冻不着，做到了这些而不称王于天下的，还不曾有过。

强调实词“谨”

“庠序”

“申”

“孝悌”，宾语前置句“未之有也”。

5 人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。

明确：人死了反而说：‘与我无关，是年成不好的缘故。’

这和把人杀了反而说‘与我无关,,是武器杀的。’有什么不同呢？

强调 固定句式“是何异于“。

三 整体感知

以提出问题，分析问题，解决问题的思路引导学生给课文划分层次。

(1)写梁惠王提出“民不加多”

疑问。

(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。

(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。

四 合作探究 （一）

生个读第一段，品读思考

提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？

学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？

学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。

提问：梁惠王面临怎样的困惑？

明确：于国尽心，但民不加多。

（二）、生齐读2——4段

①对梁惠王的提问，孟子有没有直接回答？为什么这样说？

②“五十步笑百步”讲的是什么？

③孟子用“五十步笑百步”和梁惠王有什么关系呢？

孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：

“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

（三）、生分组读5——7段，合作探究

①大家能不能找出第5,6段中的中心句。

明确：王道之始 然而不王者，未之有也，即王道之成。

②在第5段孟子提出了几条措施？如何对待百姓？用了什么手法？

③第6段中孟子又提出了几条措施，又是如何对待百姓的？

④第5,6段虽然说明了王道之始和王道之成的办法，但是直接解决“民不加多”的问题了么、

思考：孟子在最后一段用了什么说理方法？旨在说明什么？

孟子采用对比的手法，揭示了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。此外，孟子还用了比喻，否定了梁惠王的自我辩护，劝勉梁惠王施仁政，除虐政。

旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，施行仁政。

五、拓展探究

孟子的仁政思想有哪些（PPT展示），有何现实意义？

1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明”

和“精神文明”；

2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。

六、孟子为何能取得如此效果？

1、语言上多用排比的形式，气势充沛；

2、运用比喻说理，深入浅出；

3、善于揣摩对方的心理，因势利导。

四、课堂小练

寡人之于学习也，尽心焉而矣。物理差，则移其心于数学，移其力于英语；化学差亦然。察同桌之学习，无如寡人之用心者。同桌之分不加少，寡人之分不加多，何也？”

同桌对曰：“君好睡，请以睡喻。周公召之，昏昏欲睡，弃笔曳书而倒。或半节而后醒，或整节而后醒。以半节笑整节，则何如？”曰：“不可，直不整节耳，是亦睡也。”曰:“君如知此，则无望分多于同桌也。”

七、布置作业：背诵全文。

板书设计

寡人之于国也

提出问题 尽心 民不加多

分析问题 五十步笑百步 比喻

王道之始 排比 物质

解决问

题 王道之成 天下之民至 排比 对比 比喻 精神