三、民为贵优质教案设计

课题

民为贵

知识与能力

教学目标

过程与方法

情感态度与价值观

授课教师：

1、重点学习第1-3则,掌握重点实词、虚词及句式等文言基础知识。

2、借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。

自主、合作、探究法，三段四步法。

领会孟子“民为贵”思想的现实意义。

教学重点

掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识。

教学难点

借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。

教学过程

教学内容

教师活动

学生活动

一、1、《百姓比天大》导入

导入

一曲《百姓比天大》，让我们沉醉的，不仅是醉人的

旋律，更是歌中铿锵的誓言。百姓比天大，亏谁也别亏百姓。一生一世常思量，恩情要报答。其实，关注百姓，一、导入

关注民生，不仅仅是今天的主旋律，早在战国时代，“亚圣”孟子就曾提出“民为贵”的主张，今天，我们一起来学习他的《民为贵》一文. 首先让我们一起来确定本课的学习目标。你认为学习本课，我们应掌握哪些内容呢？

二、万语千言总关音——预习检测

为下列红色词语注音。

稷_____

粢乘_____

桀____

獭___ 圹_____

朝觐____

所恶勿施_____ 苟为不畜 _____ 虽欲无王 _____ 于传有之_____ jì、zī chéng、jié、tǎ、kuàng、jìn、 wù

、 xù

、wàng 、zhuàn

三、1、小组讨论，合作探究完成重点文言知识归纳。

前面我们已经确定了学习目标，现在我们一一来完成，

我们的第一个目标是？掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识。对这一目标，我们采用分组讨论、合作探究的方式完成。先给3分钟的时间，分组讨论，然后选派代表，展示小组合作成果。

（满分10分，缺一处扣一分）

第一组

第二组

第三组

第四组

针对展示效果评分

二、预习检测

三、分组讨论、合作探究

小组探究成果展示

分组讨论

合作探究

展示小组探究成果

2、小组探究成果展示

（古今异义，一词多义，词类活用，特殊句式）

四、脉络梳理

四、梳理

1、读，思考：本课选文均是围绕“------------” 的思想展开论述的。

第一则提出“------------”的观点。

第二则提出“------------”的观点。

第三则分析了“------------”的原因。

2、剧表演（第二则）

点拨

梳理脉络

课本剧表演

反馈联系

（抢答）

五、课堂反馈练习

（一）孟子说：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。’此之谓也。” 齐读

1、下列句子中红色字解释有误的一项是（

）(3分) A、得天下有道 道：方法

B、所恶勿施，尔也 尔：这样

C、犹水之就下、兽之走圹 圹：原野

D、虽欲无王，不可得也 虽：虽然

2、下列句子中对“之”的解释错误的一项是（

）(3分) 五、课堂A、得其心有道：所欲与之聚之（代词，指代百姓）

反馈练习

B、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹（助词，用在主谓之间）

C、则诸侯皆为之驱矣

（代词，指代百姓）

D、今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也

（都是“的”的意思）

3、下列对文段的理解，不正确的一项是（

）(3分) A、孟子认为，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者无敌。

B、孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了。

C、孟子用“獭”“鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的。

D、孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过多少赢得民心的事，而想成就王业，那也是不可能的。

（二）将下列句子翻译成现代汉语。(15分) ⑴得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

⑵民为贵，社稷次之，君为轻。 六、分析孟子的比六、1、以第三则为例，分析孟子的比喻论证艺术。

个读

指导分析

合作探究

喻论证艺术及民本思想

示例：

我找的句子是 ----------，用————比喻——————，作用是------------------ 如“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”，把民心归附的情形巧妙地比做“水之就下”“兽之走圹”，形象贴切，易于明白；

用“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也”来形象地比喻“为汤、武驱民者，桀与纣也”，把抽象的道理用生活中的常见现象比拟，形象生动；

而“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也”则结合现实，说天下诸侯即使有成就王业的愿望，也不过是如同患了痼疾却无良药救治的病人，把大事化小，用日常生活现象比喻治国的大道理，简洁明确，既具有文学性，又具有思辨色彩，让人易于接受。

2、本文中，孟子是如何处处体现他的民本思想的？

孟子在“民为贵”一章中鲜明地亮出了自己的观点：民为贵，社稷次之，君为轻，如果国君危害国家，人民就可以推翻他。

“齐宣王问曰”中孟子认为：天子贼害仁义，不过是独夫民贼而已，理应被诛灭。

“桀、纣之失天下”一章则更明确地评论夏桀、商纣失去天下是因为失去了民心。在孟子看来，得天下与否取决于民心的向背，要想赢得民心，就要“民之所欲与之聚之，民之所恶勿施”。这样，百姓归附有仁德的国君，就像水往低处流一样不可阻挡。

七、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？

1、《鸿门宴》中的刘邦和项羽。

2、民生亮点（图片展示）：

扶贫攻坚---7000多万贫困人口全部脱贫。

教育公平---每个孩子享有平等的受教育权。

改善生态---人蓝天下呼吸。

引导

拓展

七、拓展延伸

八、小结

（《尚书》）中就有

“民惟邦本，本固君宁”

的句子，不同的时代，人们从不同的角度阐释着“民本”的主张，让我们一起体悟古今志士仁人的民本情怀。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）

八、小结

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（***） 4、我们党和政府做一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。（***） 小结

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第二组展示区

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第四组展示区

小组

得分

板书设计

第一组

第二组

第三组

第四组

课后反思