三、知之为知之，不知为不知教学设计一等奖

《知之为知之，不知为不知》教案

渭南市华州区铁中

校级公开课

何 金

教学目标：

知识与能力：

学习掌握重点词汇，领会孔子的生存智慧

过程与方法：

通过对课文字词、句式的疏导，来领会孔子的生存智慧

情感态度和价值观：

领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世

教学重点：

领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世

教学难点：

领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世

教学方法：

诵读、点拨、合作探究

教学课时：

两课时

教学课型：

新课

教学道具：

多媒体

课

题：

知之为知之，不知为不知

第二课时教学要点

教学目标：

领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世

教学过程：

教学内容

教师活动

学生活动

导入

提到《论语》我们就会想到于丹，其实从刘心武品读《红楼梦》，

导入

了解

易中天品《三国演义》，到于丹解读《论语》、《庄子》网上网下是滔

声一片，唇枪舌剑你来我往，支持吹捧者有之，反对批评者亦有之。

网友及其中山大学教授徐晋如发起九博士联合宣言一起抵制于丹，他

们认为于丹错误的解读《论语》贻害无穷。老师感到很困惑，如果《

论语》不大众化我们读不读，如果《论语》不大众化，又怎么解释孔

引入情境

了解

子在两千多年里，把《论语》纳入四书五经要求所有的孩子都在孩提

时代诵读的现象呢？那么他们双方孰对孰错，面对《论语》我们有何

去何从呢？我们应该站在中间为他们的论辩呐喊助威。所以《论语》

于丹读得，徐晋如读得我们也读得，今天就让我们走进《论语》，品读

《论语》感悟人生。

展示课题

知之为知之，不知为不知

问题设置

“三分文章七分读”

请同学集体诵读全文

集体诵读

对学生读的情况做以点评校正字音

探讨

文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从几方面折射孔子为人处世的

大智慧，请同学分类。

明确：

1—2：.求知

3.4.5：对待错误的态度

6：人的修养

7：与人相处

8：为政

9.10：诚信

11.12：为人处世

品读规则

1.品读过程和结论必须是集体智慧。

了解

2.品读从文体出发,还要联系生活实际的事例。

3.最后一句结论为人生哲理或劝戒,语言简洁。

4.品读时人员自定。

5.每组品读应有时间观念,效率观念。

6.开始品读之前应有诵读环节。

课堂活动

请小组讨论，就自己感兴趣的话题进行品读

小组讨论

第一小组品读：对待错误的态度

听评

小组品读

程序：诵读→翻译→列举实例→得出结论：过而能改

善莫大焉

对学生的回答做以补充：文中孔子以“过而不改是谓过矣”的简练

语言，向人们道出了“知错能改”这一对待

错误的正确态度。

第二小组品读：诚信

程序：诵读→翻译→列举历史故事→得出结论：己欲立而信人

听评

小组品读

对学生的回答做以补充：诚信的重要性

第三小组品读：为政

程序：诵读→翻译→列举历史故事→得出结论：欲速则不达，见小利

听评

小组品读

则大事不成

对学生的回答做以补充：不仅从政不能急功近利，不要贪求小利，

做任何事情都要记住这一教训

识记

举例子：学习当中需要懂得循序渐进的道理

点拨

理解

合作探究

一起品读：与人相处：“躬自厚而薄责于人”

探究讨论

问题设置

同学们每天都在和别人相处，那请问大家是如何和别人相处的

？

请学生自由发表言论：

归纳总结：

人和人相处难免会有各种矛盾与纠纷，那么为人出世多替

别人考虑，从别人的角度看待问题，若一但发生矛盾，应

该自我批评，从自身找原因，而不能一味的指责别人的不

是，所以“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐关系所

不能缺少的原则。

补充：给学生讲一些自己身上的故事，可以曾强说服力！

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”补充给学生一些做人的

理解

道理：向书本学习之余还要更好的向人学习为人处世的道理。

小结

通过同学的品读我们可以看出很多问题及做人的标准，这些是孔子的

智慧也是《论语》的智慧。是孔子作为一代圣人的人格修养，把这些

要求概括出来

幻灯片

孔子的人格

求实，过而能改

诚信，律己恕人

惜时，直面挫折

以大智慧把握命运

也许有同学认为这是圣人的智慧，我们一般人岂能做到，其实在这里

我更同意于丹的说法。

幻灯片

于丹语：“孔圣人带给我们的是一种在大地上生长的信念，他这样的人

一定是从我们是生活里自然生长脱胎出来的，而不是从天而降的

。”

结束语

孔子的智慧不仅仅存在课本当中也应该存在我们的心田中，存在我们

的生活当中，让我们品读《论语》感悟人生，去把握我们自己的命运。

教后反思

1..教学方法太过单一，在小组讨论后可以让同学们自由展开讨论

2. 缺少在课堂上灵活处理问题的能力