四、乐民之乐，忧民之忧教学内容分析

《乐民之乐，忧民之忧》教案（第一教时）

岑溪市第二中学

韦雪梅

【教学目标】

1、理解并掌握重要的文言实词、虚词用法和特殊句式的特点。

2、准确翻译一些重要句子。

3、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

【教学重点】

1、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式。

2、学习对比描写在说理中的作用。

3、整体感知孟子思想的进步性，引导学生树立以天下为己任的胸怀，树立忧患意识，先忧后乐，肩负起时代赋予的使命，乐观向上。

【教学难点】 领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的思想情怀。 【教学方法】

诵读法、自主学习法、合作探究法和多媒体PPT课件。

【教学时间】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、解题：“乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的缩语，是孟子对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。

2、全班一起朗读课文。

3、检查学生预习情况：

⑴词语认读：

王语暴(yù) 庶几(shù

jǐ) 有诸 （zhū）

独乐乐，与人乐乐

(yuè

lè) 臣请为王言乐

（wèilè） 管籥之音（yuè）

疾首蹙頞（cù

è）

羽旄之美(máo) 则王矣（wàng）

⑵找出通假字并解释词义。

①

可得闻与（“与”通“欤”，语气词。）

②

今之乐由古之乐

（“由”通“犹”，如同。）

③今王田猎于此田，（通“畋”，打猎。

）

（3）归纳词类活用现象。

①王语暴以好乐 （名词作动词，告诉）

②独乐乐，与人乐乐（乐：名词活用为动词，娱乐。）

③与少乐乐，与众乐乐（少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人）

④今王与百姓同乐，则王矣 （王：名词活用为动词，称王。）

（4）特殊文言句式。

①判断句：

此无他，不与民同乐也

②被动句：

暴见于王

③省略句

不若与人

不若与众

④宾语前置句：

好乐何如

何以能鼓乐也

何以能田猎也

⑤介词短语后置（状语后置）句：

王语暴以好乐

今王鼓乐于此

今王田猎于此

二、结合注释，疏通文意。

见PPT课件

三、速读课文，理清课文的思路。

本文可分为两部分: 第一部分：庄暴与孟子的谈话。

第二部分:孟子与齐王的谈话。

这一部分又分为三层，前两层只是为了把齐王引入自己设计好的论题中，最后一层才是本文的重点。

第一层(从“他日，见于王”至“今之乐犹古之乐也”)，紧承与庄暴的谈话，再次提出论题。

第二层(从“曰：‘可得闻与?’”至“不若与众”)，诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。

第三层(从“臣请为王言乐”至篇末)，孟子滔滔不绝“为王言乐”，由此引出与民同乐的主题。

孟子通过正反对比，主张国君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想，这样才能“王天下”。

四、进一步阅读课文，思考下列问题：

1、本文为什么从庄暴与孟子的对话写起？ 通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的高超。

2、怎样理解孟子的“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”两次提问？

这是孟子说理前的铺垫。孟子的两次提问和齐宣王的两次回答，为下面孟子的论说作了充分准备。孟子的两问是“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”齐王的两次回答“不若与人”和“不若与众”，孟子在此不直接阐述自己的道理，其目的很明确，一是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，诱导齐宣王在思想上趋向自己与民同乐的观点。

3、怎样理解孟子在文中描绘的两幅画面，其作用是什么？

在文中，孟子描绘了两幅完全不一样的图景，一幅是人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子离散”的悲惨图景，另一幅是人人都“欣欣然有喜色”，关心国君身体健康的太平景象。通过描写，正反对比，把道理说得形象生动，而不用大篇幅地说教，却很好地说明了国君与民同乐的重要性，同时揭示主旨：“今王与百姓同乐，则王矣”。当然，孟子所说“与民同乐”，不是说王跟百姓一同欣赏音乐或者一同打猎，而是说王要“以百姓之乐为乐”，将心比心，这样，百姓才会“以王之乐为乐”。 4、孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?

孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义。但是，孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”说成是“天下之通义也”。因此，在当时不过是空想而已。

五、赏析本文艺术特色：

本文是对话体议论文，显示了孟子高明的论辩艺术。

1、循循导入，借题发挥。作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。

2、对比和反复。本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。

3、生动形象的议论语言。本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙”“欣欣然有喜色”等。

六、总结课文：

孟子思想的现代意义：孟子的与民同乐思想对后世影响很大，但又不是单纯的乐，而是忧乐结合，忧之后的乐，那才真的是乐其乐。孟子的民本思想，可以给我们今天的国家治理提供借鉴，帮助我们理解“立党为公，执政为民，以人为本，情为民所系，权为民所用，利为民所谋”的治国理念。国庆联欢晚会，多位党和国家领导人走进联欢队伍，和群众一起手拉手和着欢快的节拍跳起了舞蹈。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的共产党人经常深入群众之中，了解他们的喜怒哀乐，并在重大庆典活动中与老百姓一起歌之舞之，赞美祖国，高唱时代，畅想未来，这是真正的与民同乐。国庆盛典，一个伟大时代的见证！与民同乐就是和谐社会的生动体现！“与民同乐”才能更好地实现伟大中国梦。