*六、有教无类第二课时教学设计

有教无类

教学目标：

知识与能力：学习和掌握本文的重要实词、虚词、特殊句式，词类活用等文言知识。

过程与方法：通过反复诵读，引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。

情感态度与价值观：领会孔子教育思想对今天的启发意义。

教学重点：学习和掌握本文的重要实词、虚词、特殊句式，词类活用等文言知识。

教学难点：掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。

教学方法：

1.诵读法：在反复诵读中领会内容，在诵读中感悟，为进一步理解课文奠定良好的基础。

2.点拨法：布置预习，让学生利用好工具书，疏通文意，通过教师点拨突破目标。

3.交流讨论，拓展思维。

教学过程：

一、导入

2005年9月29日，联合国教科文组织正式批准设立国际“孔子教育奖”，

这是该组织最高级别的奖项，也是在世界范围里第一次以中国人的名义设立的教育奖项。中国的教育家有千千万万，为何独以“孔子”为名设立教育奖？今天我们一起学习《有教无类》，从中寻找“理由”或“答案”。

二、解题

教：教育。类：类别，名词。“有教无类”语出《论语·卫灵公》，意思是说，对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

三、整体感知文本

1.初读感知 你认为孔子教育思想的特色有哪些，请用原文的关键词语来概括。教师倾听学生的回答后，归纳并疏通有关成语及其意义。

明确：有教无类、因材施教、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一反三、触类旁通、切磋琢磨、告诸往而知来、绘事后素。

2．诵读感知

（1）明确要求：读准字音；读清句读；读出语气。

（2）句读提示

（3）欣赏配乐朗读或教师范读。

（4）学生齐读，教师指正。

3．在了解大意的基础上，请学生选章朗读，检查诵读情况。

学生互评，教师小结。

三、文本研读

1.子曰：“有教无类。”

【注释】教，教育；类，类别；名词。

【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别。”

评析：孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。 “有教无类”教育思想的实施意义何在？

使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。

教育要立足于提高全民族的文化素质、义务教育。

2.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

【注释】中人：指资质中等的普通人，一般人。语上：告诉他高深的学问和道理。

【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”

3.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”

【注释】斯，副词，就；诸，之乎；其，表反问。

【译文】子路问道：“听到就去做吗？”孔子回答说：“有老父长兄健在，怎么能听到就去做呢？”

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

【译文】公西华说：“仲由问‘听到了就去实践它吗’，您说‘有父兄活着’；冉求问‘听到了就去实践它吗’，您说‘听到就去实践它’。我有点糊涂，斗胆问问。”孔子说：“冉求平时做事退缩，所以我要推他一把；子路本事太大（容易冒失），所以我要让他退一步想想。”

4.子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

【注释】旧，过往、过往；以告，应为“以之告”

【译文】子张问道：“令尹子文三次当令尹这个官，没有高兴的脸色；三次罢免了他，也没有生气的样子。先前任令尹时的政事，一定把它告诉继任的令尹。他怎么了？”孔子说：“（他）算得上忠了。”子张说：“（那）算得上仁吗？”孔子答：“不晓得。哪里算得上仁呢？”

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

【注释】至于，去到；之，到；焉，哪里。

【译文】(子张又问：)“崔杼杀死他的君主齐庄公，陈文子家中有马四十匹，却抛下它们离开了齐国。到了另一个国家，就说：‘这里的大夫和我们齐国的答复崔杼一样啊。’就离开了。又到了另一个国家，又说：‘这里的大夫和我们的大夫崔杼差不多。’又离开了。这个人怎么样？”孔子说：“算得上清白了。”子张说：“可算是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得上仁呢？”

5.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

【注释】反，类推。整句话省略了主语。

【译文】孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表达某种意思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角

作例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况，就不再去教他。”

6.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。”

【注释】尝，曾经；以，来，用来。

【译文】孔子说：“我曾经整体不吃饭，彻夜不睡觉，来思考，结果没有什么好处，还不如去学习。”

7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【注释】罔：迷惑、糊涂。

殆；疑惑、危险。 【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

8.子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

【注释】回：指颜回。说：通“悦”喜欢。

【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

9.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

【注释】谄：讨好、奉承别人。

【译文】子贡说：“贫穷却不讨好、奉承别人，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以啊。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富有而又好礼之人。”

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往知来者。”

【注释】《诗》：即《诗三百》，也即《诗经》。已矣：语气词连用，起加强语气的作用。诸：“之于”的合音。

【译文】子贡说：“《诗》上说：‘好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；好比加工玉石，用刀雕刻之后还要打磨。’那就是说的这种道理吧？”孔子说：“端木赐啊，我可以同你谈论《诗》了，告诉你以往的事情就知道将来的事情！”

10.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”

【注释】绘事：指绘画、图画。素：指用来作画的白色的底子。

【译文】子夏问孔子：“‘美丽的笑容上面泛起一对酒窝，漂亮的眼睛闪闪转动，未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳’，说的是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白色的底子然后绘画。”

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”

【注释】启：指启发。言：谈论，讨论。

【译文】子夏又问：“那么，礼也后于人的本性吗？”孔子说：“卜商，你真是能启发我的人！现在可以同你讨论《诗经》了！”

四、联系实际交流讨论

1.选文第9则和第10则，师生对话中引用了《诗经》中的诗句，这对我们今天的学习有何启示？

明确：在这两则对话中，子贡和子夏都能从对《诗经》的研习中，触类旁通，举一反三，领悟到人生的道理，这受到孔子的热情赞扬。

孔子对子贡和子夏的反馈给予了极高的评价，其实是对学习中的思考和联想的肯定。《诗经》中的这两句话，被孔子及其弟子引入谈话中，是剥去了其表面上的显性的东西，深入其思想的深处，为体现孔子注重引导和联想的教学方法，起到了一种铺垫和辅助的作用。同时也启示我们，学习的过程中一定要具备独立思考的精神，惟有如此，才能不断有新的发现、新的创造。

2.“有教无类”是孔子创立儒学的根本宗旨，它对于今天的教育现状有什么积极意义呢？

明确：早在两千多年前，孔子就已经意识到“有教无类”的重要性了。在孔子建立私学以前，学校大多是为少数贵族开的，就一般的老百姓而言，受教育只是一场“可望而不可即”的梦！孔子的伟大之处正在于他顺应了时代的发展，率先创办了规模庞大的私立学校，而且率先提出了“有教无类”的进步思想，为当代乃至未来的人们树立了楷模，指明了方向。 孔子创立的学校，没有院墙，没有华丽的装扮，没有高楼大厦，没有门卫，甚至连最基本的固定教室也没有，更没有收门徒的严格界限。

孔子的生源也因此非常广泛。他说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)意思是只要亲自来送十条干肉为薄礼的人，只要有心向学的人，我从来没有不教诲的。只要自己能照顾自己，就能进入孔门。也正因为这样，孔门中才会出现各行各业、各个等级、五花八门的人物，入师门后还从事各种职业的人也有。孟懿子、南宫敬叔等属于贵族；仲弓、子张、伯牛等属“贱人”；一贫如洗的如颜回，富裕善贾的如子贡；有野人子路，更有盗贼颜涿聚……不仅如此，父子二人共处孔子门

下的现象也屡见不鲜，如孔子最疼爱的弟子颜回跟他父亲颜路，曾参与他父亲曾点。 然而，“有教无类”思想中积极有用的部分并没能在现代教育体制下得到很好地继承和发扬。虽然现在也有许多学校打着“有教无类”的旗帜，但他们并没有理解“有教无类”的真正含义。一部分人的受教育权一直被漠视！

五、课堂总结

本课所选录选文主要阐述了孔子的“有教无类”的教育思想。因材施教的施教原则，重视培养学生“举一反三，触类旁通”能力的教学理念和学习与思考必须有机结合、二者不可偏废的治学主张，这些思想及方法在我国历史上产生了极其深远的影响，直至今天还有很高的指导价值。

六、课后作业

1.背诵第五、第七则。

2.如果换位思考，你是老师想怎样教育学生？写一篇小短文。