阅读《西游记》多媒体教案及点评

我读书,我快乐

——《西游记》导读设计

教学目标:

1、引导学生学会精读经典片段的方法,激发阅读的兴趣。

2、全面感悟体会悟空的人物形象。了解悟空的成长历程。

教学重点

对孙悟空形象的深入探究。

教学方法

讲授法、微课自学指导法、互动探究法

教学用具

智慧课堂、多媒体课件

教学流程

一、知识竞赛——检测自读情况,整体了解名著内容

1、这段时间,同学们阅读了插图本《西游记故事》。你觉得这本书主要在讲什么?

小结:是的,概括地说,这本书讲述的就是唐僧师徒四人上西天取经的故事。

2、为了检测同学们的阅读成果,下面叶老师要来出题考考你们。

(一)看短片,说故事名。

播放电视剧《西游记》第一集“石猴出世”片段,请学生说说出自《西游记》哪个故事。(《花果山神猴出世》)

(二)看题目,选择正确答案

刚才看短片猜故事名,只是小试牛刀!下面,我们就要来正式进行《西游记》知识竞赛。有没有信心接受挑战?好,请看题:

(1)《西游记》的作者是谁(B)

A、曹雪芹 B、吴承恩 C、施耐庵 D、罗贯中

(2)取经的师徒四人指哪四人(C )

A、唐僧、孙悟空、猪八戒、小龙马

B、唐僧、孙悟空、哪吒、沙和尚

C、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚

(3)孙悟空学成下列法术的先后顺序是( D )

A、筋斗云-长生不老-七十二变 B、筋斗云-七十二变-长生不老

C、七十二变-长生不老-筋斗云 D、长生不老-七十二变-筋斗云

(4)孙悟空的宝贝“如意金箍棒”有多重( C )

A、一万三千斤 B、一万三千二百斤 C、一万三千五百斤D、一万三千八百斤

(5)唐僧西天取经用时多久,路程多远,历经多少难( C )

A、十四年九万八千里九九八十一难

B、十六年十万八千里九九八十一难

C、十四年十万八千里九九八十一难

D、十四年十万八千里七七四十九难

(智慧课堂平台即时批改,课堂查看明细数据报告,表扬竞赛成绩优异者。)

小结:课外阅读的同时,我们一定得牢记一些知识要点,这样课外必读知识测试时候,你才能拿高分。

(三)看插图——抢答故事名

过渡:刚才一波选择题,大部分同学没有被难住。接下来,要进行抢答啦,机会只有一次哦!看谁能把握机会抢答正确。

抢答:看图,说故事名。(课件呈现下列图片,学生抢答。)

《八戒救师智激猴王》

小结:阅读插图本的课外书,我们可以将插图和文字结合起来看,这样印象会更深刻。

二、综观形象——梳理称呼变化,帮助把握名著框架

1、课前,叶老师叫同学们自学了思维导图的微课,并尝试将自己印象最深刻的人物,用思维导图的形式展示出来。我从你们的成果中挑选出了三幅。请看大屏,你最欣赏哪一幅?为什么?

(1)学生投票

(2)呈现票数最高的思维导图,引出孙悟空的人物形象特征以及名号的变化。

2、回忆悟空名号

随着故事的发展,孙悟空的名号共有七个。你能记起另外几个称呼吗?

(生回忆出“石猴”“美猴王”“齐天大圣”“斗战胜佛”“孙行者”“弼马温”“孙悟空”等七个称呼)

师:这些称呼前后的顺序是怎样的?

(出示)

石猴美猴王

3、给悟空名号排序

师:老师将孙悟空的称呼资料,整理成了电子稿,能帮助你完成这张演变图。现在分享给你们,但是,请注意,资料上这几段文字的前后顺序是打乱的。给你们两分钟默读,读完后一起来完成演变图。

(附资料内容:齐天大圣、弼马温、孙悟空、斗战胜佛、孙行者等称呼的由来。智慧课堂提交反馈。教师相机讲评)

石猴——美猴王—孙悟空一弼马温一齐天大圣一孙行者一斗战胜佛

教师小结:每一个称呼的后面都包含着一个特定的故事和一些特殊的意义。孙悟空名号的变化过程,实际就是他的成长过程。

三、品析形象——研读重点细节,教给阅读方法

1、翻读这整本书,我们不难发觉,《西游记故事》一书,一共293页。请你再观察一下,你发现了什么?

(出示)

名号:石猴一美猴王一孙悟空一弼马温一齐天大圣一孙行者一斗战胜佛

书页:(002) (005) (007) (026) (027) (062) (292)

师小结:故事从62页开始,孙悟空真正踏上了保护唐僧西天取经的道路。悟空由猴子成长为人,最终修成佛,最主要在于跟随唐僧去西天取经的这个最重要事件的影响。

2、在遇到唐僧前的孙悟空和取经路上的孙悟空,有什么不同性格。

(1)遇到唐僧前:兽性、猴性(重点引导学生寻找悟空天生的兽性表现:暴虐凶残、争强好胜、不受束缚、顽劣狂妄)

出示:

“悟空夺了他的大刀,一刀把他砍成两段。又率领毫毛小猴杀进水脏洞,剿灭大小妖精,然后将身一抖,把毫毛收上身来。”——选自《闯龙宫喜得金箍棒》P13

悟空暴虐凶残,是作为猴子的兽性在作祟。

(2)出示微课导学(以下流程已录为微课)

一时天兵天将浩浩荡荡,腾云驾雾来到花果山安下营寨。

先锋大将巨灵神耀武扬威地到水帘洞前挑战。猴王头戴紫金冠,身穿黄金甲,脚蹬步云履,手拿如意金箍棒,率众出门,摆开阵势迎战。那巨灵神哪里是他对手,劈头一棒,“咔嚓”一声,把巨灵神的板斧打成两截,巨灵神败阵逃生。

——选自插图本《西游记故事》28页①读了这个片段,你的脑海中仿佛看到了哪些画面?你又看到了一个怎样的孙大圣? (本领高强、性情顽劣)

②欣赏影视片段

俗话说“一百个读者就有一百个哈姆雷特”对于一部文学作品,每个人都会有不同的感受,《西游记》也被搬上了银幕,我们就来看一看导演和演员们是如何演绎这部作品的。边看边说,电视剧中表演者对人物的动作心理等加以扩充,使得孙悟空这个人物形象更加丰满了。

③总结方法

刚才大家在读懂的基础上发挥想象,感受了人物形象,也可以继续想象扩充故事内容,这正是读经典片断的一种方法。(出示:细读:理解,想象,反复品味)

过渡:接下来,同学们寻找到孙悟空性格变化的细节,细读精读时候,就可以采用我们刚刚学到的方法。

(2)遇到唐僧后。身为行者,护送唐僧取经途中,他的兽性渐渐被压制,人性渐渐显现。他的兽性到人性,前后有明显的变化过程。请你浏览目录,回忆故事内容,用最快的速度找出一组前后鲜明对比的情节,并用直线划出具体描写,再拍照上传分享。

(例如:悟空两次遭受师傅驱逐,离去之时的表现却截然不同,很精彩地写出兽性到人性的变化。重点阅读片段,抓住人物描写。)

相机出示:

这孙行者生性高傲,受不得气,见唐僧絮絮叨叨说他的不是,发火道:“你既然说我做不得和尚,上不了西天,算了,我自回花果山去。”赌气纵身一跳,去得无影无踪。(选自《两界山神猴再出世》P63)

行者凄凄惨惨,临行前请师父受他一拜。……行者拔了三根毫毛变了三个行者,连自己正身一共四个,四面围住师父下拜,唐僧躲不过,只好受了一拜。行者收了毫毛,关照沙僧:“贤弟,你是好人,要留心八戒胡言乱语,仔细照顾师父。如果遇上妖魔,只说老孙是大徒弟,叫他不敢伤害师父。……想到自己取经半途而废,止不住腮边坠泪,停云止步。(选自《孙悟空三打白骨精》P118)

指导学生想象人物形象,有感情的朗读。(这里的悟空已收敛脾性,成为重情重义的人。)

(3)随着受教化的时间越长,悟空的佛性也渐渐显现。请同学们快速浏览目录,回忆故事内容,在前后相似情节中寻找悟空的不同。

你们也打累了,该轮到我老孙耍耍了。”说完从耳朵里取出金箍棒,晃一晃,一丈多长,将那些强盗一棒一个,全部打死。(选自《两界山神猴再出世》P63)

(这时的悟空,对于人命丝毫没有怜惜之心,手段狠辣。)

行者紧紧跟住,正要举棒狠打时,听见有人叫:“大圣,棍下留情!”回头看时,原来是月里嫦娥带着众仙子,降彩云到面前。慌得行者连忙施礼:“不知嫦娥仙子哪里来,有何事情?”……行者说:“仙子之意,老孙不敢违背,只是烦仙子拿玉兔给国王看看,辨明真假,也算此事有个了结。”(选自《天竺国嫦娥收玉兔》P281)

(做事能考虑结果,对神仙有敬意,对人有慈善心肠,这便是佛性的体现。)

四、丰富形象——多元趣味思考,激发研读原著的热情

(此环节根据课堂实际情况机动。如果时间宽裕,当堂进行。如果来不及,课后研读完成。) 同学们,刚刚我们扣住孙悟空性格变化这条线索,在回味故事细节的过程中,孙悟空给我们的印象更全面了。其实,我们还可以借助很多有意思的思考方式,深入了解孙悟空的形象。比如:借助现代社会的微信朋友圈。孙悟空应该有这样三个微信朋友圈。

师徒圈

神界圈孙悟空魔界圈

1、他的神界圈、魔界圈,分别有哪些人物?请四人小组讨论,将你们回忆出来的人物名称写在课前老师发给你们每个小组的纸上。派代表拍照上传分享。

2、师:看得出同学们阅读时很细心,能记起那么多人物的名称。在原著中,“神界圈”的人物超过四十个。“魔界圈”的人物超过五十个。你可以在继续阅读的过程中去不断发现。同学们,看着这三个微信朋友圈,孙悟空的形象在你心中是清晰起来了,还是复杂起来了? 其实这三个微信朋友圈是交织在一起的。(出示)

师:这里面的所有人物都跟孙悟空有过交往。有的直接,有的间接;有的认识时问长,有的认识时问短。他们眼中的孙悟空会是怎样的?他们分别会对孙悟空作出怎样的评价?在阅读的过程中,我们可以尝试着站在不同人物的角度来评价孙悟空,相信我们会读出一个更丰富、更立体、更深刻的孙悟空。

同学们,你们现在所读的插图本《西游记故事》语言通俗易懂,但好多精彩的描述也被

删减了,而《西游记》原著在人物的刻画、情节的描写等方面则更加细致更为生动。老师建议你们读完了这本插图版的西游记故事,再去读读西游记原著。相信,每一次阅读,你肯定会有新的发现,新的收获。

【延伸作业】

继续阅读《西游记》,可以是插图本,也可以尝试读原著。分别替唐僧师徒写一则小传,包括姓名、诨名、来历、武器、取经前的经历、取经的缘由、取经路上的主要职能、最终结果等,能结合具体情节对人物进行评价等。